〔甘澀平,入心、肝、腎三經(jīng)。忌鐵器。火 水飛,酒煮曬干。一法用黑豆拌蒸,否則著人腸胃,晚年作熱也。〕澀精止遺滑,固腸止泄瀉。崩淋帶下皆宜,腸風(fēng)遺尿并簡(jiǎn)。脫肛與汗不止,撲之均效;鼻衄及耳中血,吹入盡良。〔皆取其澀以固脫也。〕非久病虛脫者,切勿輕用。。
〔辛溫,槌碎去髓,酥涂炙黃,或酒或醋隨宜。〕壯筋骨而治腳膝痿弱,步履不能;〔強(qiáng)悍皆在于脛,雖死而脛?dòng)纫倭⒉黄停∫灶?lèi)相從,借其氣有余以補(bǔ)不足也。〕搜毒風(fēng)而療手足攣急,歷節(jié)走痛。〔虎金也,風(fēng)木也,木受金制,故風(fēng)從虎,而其骨能入骨,追風(fēng)定痛。其骨通可用,視病在某處,即用某處之骨。〕能止驚悸。
凡血不足以養(yǎng)筋骨痛者,宜少用。。
〔連滓穢 存性。〕主反胃吐食。。
〔羊血浸一宿,焙干搗粉用,須自獲者真。〕能鎮(zhèn)心安神。癲狂驚悸,皆用。又明目去翳障。〕〕
〔甘咸溫,入腎、肝二經(jīng)。寸截水浸七日,令軟,火煮七日,漸漸添水,取汁熬膏用,搗霜用,一法浸軟,刮去粗皮,銼屑置薄瓶?jī)?nèi),牛乳浸一日,乳耗再加,油紙封口,用大麥水浸一日,鋪鍋底,安瓶,四圍以麥填滿,入水煮一沸后,水耗漸加,待屑軟如面,取出焙研成霜用。〕益氣滿血,生精填髓,強(qiáng)筋骨,壯陽(yáng)道。〔氣屬陽(yáng),其性補(bǔ)陽(yáng),故能益氣。鹿與糜性俱極淫,一牡常御百牝,腎氣有余,足于精者也,故皆能補(bǔ)腎益精壯陽(yáng)。鹿則專補(bǔ)命門(mén)真陽(yáng),故治陽(yáng)虛陰痿精寒之神藥。〕除腰脊軟痛,去肢體酸疼。補(bǔ)血生精填髓之功。〕經(jīng)水后期須簡(jiǎn),〔后期多屬血虛。〕崩中中不止宜投。〔崩中屬氣血兩虛,有熱須兼甘寒清熱酸斂藥同用。〕
〔形如茄子,色如瑪瑙紅玉者良。烙去毛,酥炙,中有小蟲(chóng),切不可鼻嗅。〕功力稍佳鹿角,〔角初生嫩者為茸,稟壯健之性,故能峻補(bǔ)腎家真陽(yáng)之氣。〕兼治齒牙動(dòng)搖。〔屬腎虛有熱,宜地、冬、黃柏、五味為君,沙蒺藜、鹿茸為臣,龍齒牡蠣為佐,糜茸更宜。糜鹿二角,自生至堅(jiān),未及兩月,大者至二十余斤,生長(zhǎng)最速,此骨之至強(qiáng)者,故能健骨生齒,而搖動(dòng)可固也。〕鹿生角逐惡血,消腫毒。〔醋磨涂之。〕鹿腎補(bǔ)腎氣,強(qiáng)陽(yáng)事。
鹿肉益脾胃,通血脈。
鹿精乃填精圣藥。
鹿血為益血神丹。
鹿髓補(bǔ)陰強(qiáng)陽(yáng),潤(rùn)燥澤肌。
鹿山獸,屬陽(yáng)。夏至解角,陰陰生陽(yáng)退之象也。糜澤獸,屬陰,冬至解角,陽(yáng)生陰退之象也。故鹿之茸角補(bǔ)陽(yáng),右腎精氣不足者宜之;麋之茸角補(bǔ)陰,左腎真陰不足者宜之。時(shí)珍言∶麋角益腎滋陰養(yǎng)血,治陰虛勞損,筋骨腰膝酸疼,一切血液衰少為病。主用相懸,不可不辨明而用之。
鹿之茸角,上焦有痰熱,胃家有火,陽(yáng)盛陰虛,吐血衄血者俱忌。
〔辛甘寒,入心、胃、肝三經(jīng)。凡入藥,須用生犀角,黑者為勝,尖更佳。銼屑置懷中即燥,搗粉用,入湯磨服尤佳。〕解百毒,〔胃為水谷之海,飲食藥物,必先受之。犀食百草之毒,為陽(yáng)明正藥,故解百毒,以之煮毒藥則無(wú)毒勢(shì)矣。〕定心神而鎮(zhèn)驚悸,〔心虛有火,則神氣浮越,涼心清熱,故能鎮(zhèn)心止驚。〕除大熱而止煩躁譫語(yǔ),〔散邪解熱,涼心清胃之功。〕破蓄血而療身黃發(fā)狂,吐血下血蓄血并用,鼻衄耳衄均投。〔皆取其有涼血消瘀之能。〕治中風(fēng)不語(yǔ),〔心熱有痰,而亂其神明,且舌為心苗,故不能言,涼心清熱,消痰則愈。〕祛目昏障翳,〔目昏及生翳,皆皆屬肝血虛而有熱,兼腎水不足,此則能入肝清熱。〕散風(fēng)毒而去熱悶,〔辛能散風(fēng),寒能清熱解毒。〕療癲癇而理喉痹,〔癲癇屬心虛有熱,喉痹屬少陰君火,少陽(yáng)相火熾盛,皆取其涼心清熱,有效。〕發(fā)背癰疽共簡(jiǎn),斑疹痘瘡皆收。〔皆取其散邪清熱涼血解毒。〕主用雖多,不過(guò)取其入心入胃入肝,散邪清熱,涼血解毒之功耳。
非大熱者勿用,妊娠多服,能消胎氣。
〔咸寒,入肝經(jīng)。外有二十四節(jié)掛痕,內(nèi)有天生木胎,力抵千牛。須不拆元對(duì),銼屑研極細(xì)用,免刮人腸。〕治筋脈攣急,歷節(jié)掣痛,〔羊?yàn)榛鹦螅鐒t屬木,故角治肝經(jīng)諸病。肝主風(fēng),在人為筋,此能平肝定風(fēng)舒筋,又筋脈攣急,燥熱所致,此則又咸能入血,寒能除熱。〕散產(chǎn)后惡血沖心煩悶。〔有祛?lèi)貉履鏆庵Α?/p>
〕癲癇狂亂均收,驚邪夢(mèng)魘皆宜。〔癲癇狂亂,有因驚而得者。魂者肝之神也,發(fā)病則為驚駭,為夢(mèng)魘,此能平肝安魂,故悉主之。〕定疝痛而消瘰 ,〔皆賴其入肝除熱舒筋之功。〕辟邪惡而解諸毒。〔性靈而筋骨之精在角故也。〕治目昏而退翳,,〔清肝熱也。〕壯筋骨而起陰,〔熱則骨消筋緩,咸寒入下焦除熱,則筋骨強(qiáng)而陰自起。〕能除時(shí)疾瘴氣寒熱,〔辟邪解毒清熱之功。〕可醫(yī)熱悶血痢噎塞。〔治熱悶者,清熱安魂也,治血痢者,涼血解毒也,治噎塞者,下氣除熱也。〕獨(dú)入厥陰,清熱平肝,定風(fēng)舒筋,安魂散血下氣辟邪解毒之要藥。
肝經(jīng)無(wú)熱者勿用。
〔甘寒平,入肺、肝、腎三經(jīng)。用烏驢皮阿井水煎成,真者色帶油綠,光明脆徹,歷夏不柔,亦無(wú)臭氣,但最難得。貸者皆偽,雜皮造成,質(zhì)濁氣穢,不堪入藥。〕止諸竅出血,除四肢酸痛,最療偏風(fēng)癱瘓,善定虛勞咳喘。〔阿膠之功專在水,以濟(jì)水為天地之肝,阿井乃濟(jì)水之眼,故入肝補(bǔ)血。治血癥風(fēng)癥如神。烏驢皮合北方水色,以制熱生風(fēng)也。味咸又能入腎益陰,且其水清而重,性速下趨,故能定咳止喘,治瘀濁及逆上之痰,〕胎產(chǎn)并用,〔皆取其益陰補(bǔ)血之功。〕血痢甚宜。〔久痢傷陰故也。〕胃弱作嘔吐,脾虛食不消者勿服,偽者反能滯痰不可用。。
〔甘苦涼,入心、肝二經(jīng)。〕治癲癇狂亂,〔入心、肝而除熱化痰,則神魂自安,〕療驚悸健忘,〔清心化痰之效。〕幼科堪珍。〔小兒百病,皆胎毒痰熱所生,心、肝二經(jīng)所發(fā),此能清心涼肝,除熱化痰解毒故也。外科亦用,取其解毒之功。〕性善通竅,能墮胎,孕婦勿服。。
〔甘微寒,煮一、二沸溫服。〕補(bǔ)血益陰,〔血液所化,補(bǔ)之以類(lèi),功效甚捷。病后虛弱尤宜。〕潤(rùn)燥除熱,〔故有潤(rùn)大腸、澤肌膚,止消渴,解熱毒之功。又云∶患熱風(fēng)人宜食之,甘寒滋潤(rùn)故也。〕虛羸宜寶,噎膈堪珍。酥主五臟血枯火盛,大腸燥結(jié)。〔酥乃牛乳之精華,故能補(bǔ)五臟之血。甘寒滋潤(rùn),故宜于血熱枯燥之人。〕療一切肺病,咳嗽膿血不止。〔益陰潤(rùn)燥除熱之功。〕〕
〔甘溫〕潤(rùn)肺補(bǔ)腎,填髓澤肌。
牛乳患冷氣人忌之。與酸物相反,令人腹中 結(jié),勿同食。泄瀉者勿服,酥能利竅,驟食之使人遺精。。
〔甘平,病死者有大毒,能殺人。凡六畜自死者,俱不可食。〕補(bǔ)脾胃有益。〔色黃通脾,牛為土畜也。〕〕
〔煮黃牛肉汁熬膏。〕諸痰癥多靈,〔人之諸病,悉由于痰。然痰之生,因脾胃虛弱,不能運(yùn)化所致,屬脾胃虛者固宜,陰虛內(nèi)熱膠固之痰,亦須以此同貝母、花粉、竹瀝之類(lèi)消之。〕牛為稼穡之資,殺之有禁,不食此者,當(dāng)有實(shí)福。。
〔甘溫,入腎經(jīng)。〕補(bǔ)腎氣虛,益精髓,壯陽(yáng)事,止腰疼。〔取以類(lèi)相從者,借其氣以補(bǔ)其不足,腎得補(bǔ)則精髓自益,而陽(yáng)事強(qiáng)腰痛止。〕〕
〔甘溫,入脾、腎二經(jīng)。〕壯胃健脾益腎。〔形不足者溫之以氣,精不足者補(bǔ)之以味,氣溫味濃,故能益氣補(bǔ)血,而有裨脾胃,故形氣痿弱虛羸不足者宜之。〕〕
〔俱苦寒。〕清肝明目退翳。〔以肝開(kāi)竅于目,肝血少膽汁減則目昏,肝熱則生翳也,目赤腫痛皆用之。〕〕
〔咸平,生用。〕丹石毒發(fā),飲之即解〔如丹砂、水銀、輕粉、砒霜、硫黃諸石藥毒。〕誤吞蜈蚣,灌即吐出,〔豬血亦可,不入桐油。〕羊肉性熱,天行熱病,瘧痢后大忌。瘡家亦忌。。
〔甘寒〕補(bǔ)虛勞之脊痛,益精髓以除蒸。〔丹溪治虛損,補(bǔ)陰藥多用和丸取其通腎命,以髓補(bǔ)髓也。〕豬心血共朱砂而鎮(zhèn)心止驚。
豬肺同苡仁而保肺蠲咳。
豬肚主補(bǔ)脾。
豬腎取引導(dǎo)。〔不能補(bǔ)益。〕豬胰能潤(rùn)腸祛垢。〔故治久痢,退目翳用之,多食能損陽(yáng)薄腸。〕豬脬治遺溺疝痛。
豬膽療目赤。
豬脂通二便。
豬腸入槐花以治臟毒。
豬蹄下乳汁而洗潰瘍。〔以其能消毒瓦斯。祛?lèi)喝庖病!池i為水畜,其肉雖寒,入胃便作濕熱,熱則生痰動(dòng)風(fēng),無(wú)益于人。頭肉、有病者食之生風(fēng)發(fā)疾,腦損,陽(yáng)道臨房不能行事。舌能損心、肝傷人,以臨宰驚氣入心心,絕氣歸肝故也。血能破血損陽(yáng),并不宜多食。
〔咸溫,打扁,酥涂炙。〕治陰痿不起,令堅(jiān)強(qiáng)熱,大補(bǔ)精髓,能生子。〔其氣味功用,與白馬陰莖、驢陰莖相似。性專補(bǔ)命門(mén)真火,故能令陽(yáng)道豐隆,精暖盈溢,使人生子也。〕牡狗肉〔咸溫,入脾、腎二經(jīng)。反商陸。病犬及自死者不可食,黃色黑色而肥者良。〕填精壯陽(yáng),暖腰膝而實(shí)下焦,補(bǔ)胃溫脾,濃腸胃而益氣力。〔皆溫暖脾、腎之功。〕性專助陽(yáng),陽(yáng)勝則發(fā)熱,動(dòng)火生痰,陰虛者忌之,陽(yáng)道易舉者勿用。孕婦食之,令子無(wú)聲。熱病后食之,殺人。道家以犬為地厭,忌食。。
〔一名溫肭臍,咸大熱,酒浸炙。此物多偽,濕潤(rùn)如新,置睡犬旁,即驚跳起者方真。〕固精氣,壯陽(yáng)道。
陰虛火動(dòng)者大忌。。
〔辛溫,勿近鼻臭,恐白蟲(chóng)入腦患癩。〕通關(guān)利竅,穿筋透骨。〔芳香走竄飛揚(yáng),內(nèi)透骨節(jié)臟腑,外徹筋肉皮毛。〕殺蟲(chóng),〔辛苦故殺蟲(chóng)。〕催生墮胎,〔開(kāi)竅之功。〕消瓜果酒積,〔果得麝則壞,酒得麝則敗故也。〕敷蛇鼠蠶傷。〔性善,啖蛇故也。〕東垣云∶搜骨髓之風(fēng),若風(fēng)在肌肉者,誤用之,反引風(fēng)入骨。丹溪云∶五臟之風(fēng),忌用麝香,以泄胃氣,故癥屬虛者,概勿施用,必不得已,亦宜少用。勞祛人,及孕婦不宜佩戴。。
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