“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”出自老子《道德經(jīng)》的第五章。有的人認(rèn)為：天地真是太殘忍了，視天地萬(wàn)物如芻狗一般。其實(shí)，這是對(duì)老子思想的誤解和曲解。
芻狗，是在古代祭祀時(shí)用草扎成的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牲畜。隨著社會(huì)風(fēng)氣的演變，人們漸漸不再用真的狗，而是用草扎一只狗形來(lái)代替。《莊子·天運(yùn)》中有記載：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。”也就是說，芻狗做好以后，在還沒有用來(lái)祭祀之前，人們對(duì)它都很重視，碰都不敢隨便碰，還得好好打扮一番；等到舉行祭祀以后，就把它扔下不管了。
“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”，老子的本意想表達(dá)的應(yīng)當(dāng)是：天地?zé)o所謂仁與不仁，它們對(duì)待世間萬(wàn)物就像祭祀者對(duì)待芻狗一樣，任其走完生、用、棄、滅的自然過程。天地對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物都沒有任何的偏愛。這是老子“無(wú)為”思想的體現(xiàn)，接近于樸素唯物主義的世界觀。
理解了老子的這一名言，我們不得不感嘆：
在天地面前，我們每個(gè)人都不過是一只芻狗罷了。天道不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)災(zāi)難而對(duì)人類產(chǎn)生慈悲。天道不會(huì)憐憫任何眾生的眼淚，因?yàn)樘斓罒o(wú)情。
在無(wú)情的天道面前，渺小的我們唯有做好自己，扮演好自己的角色。
人生一世，總會(huì)遇到一些不盡人意，會(huì)有很多事情纏繞著你。我們也會(huì)經(jīng)歷諸多我們無(wú)法抗拒的的苦難。面對(duì)苦難，我們不要去抱怨，因?yàn)楸г故菦]有用的。抱怨多了幸福就會(huì)走遠(yuǎn)，很多時(shí)候我們有精力去抱怨人生，抱怨命運(yùn)的不公，不如去去改變自己。
人生一世，走走停停。你要明白鮮衣怒馬，也能經(jīng)得起花落塵香，能走好平湖秋月，也能過得了山川風(fēng)雨，經(jīng)得起塵世冷暖，也得看淡生命榮枯。
一生很短，你需要去管好自己的心，做好自己的事，比什么都強(qiáng)。只要認(rèn)認(rèn)真真地做好自己的事情比什么都強(qiáng)。
要知道，天下一切生靈，均有一個(gè)從無(wú)到有、由微及顯、盛極而衰的過程，這是任何人都無(wú)法躲避的自然規(guī)律。
盛極之際，要好好扮演自己的角色，完成自己的歷史使命；衰退之時(shí)，不要因受到冷落而失去心理平衡，甚至心生怨懟。你應(yīng)該坦然接受大自然的這個(gè)安排，退到一旁，由臺(tái)上走到臺(tái)下，由演員變成觀眾，清靜無(wú)為，用欣賞的眼光來(lái)見證新生代正在經(jīng)歷的勝景。
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