巍巍昆侖是中華西域的地理制高點，也是絲綢之路的文明樞紐站。它橫亙與中國西部，演繹這幾千年的文化意蘊，也承載這中華民族的原始崇拜，成為萬山之祖、萬水之源、萬神之都、萬脈之根，是中華兒女共同的精神家園。它俯視東亞、南亞、西亞、中亞大陸，屬于世界高地，包容并統領廣大區域的文化多樣性，昆侖廣泛輻射區域簇擁這文化價值認同的文明天柱。亞洲幾乎所有的巨大山脈在青藏——帕米爾高原有一個奇異的聯結，比如昆侖山、喀喇昆侖山、喜馬拉雅山、蘇萊曼山脈、興都庫什山、厄爾布爾士山、天山，它們都從那里綿延伸向四面八方。從高空看，群山萬壑仿佛都從那里分散出發，又似乎都在那里輻輳相聚，巍巍昆侖宛如一只只巨臂將亞歐大陸各區緊緊牽攜在了一起。亞洲的大河流基本發源于昆侖山系，比如塔里木河、黃河、長江、怒江、瀾滄江、雅魯藏布江、恒河、印度河、阿姆河、錫爾河，幾乎囊括了亞洲主要水源，如一條條生命線，連綴起湖泊、草原、森林、田疇、鄉村、山寨、城鎮的粒粒珍珠，使地老天荒的山川大漠都成為生命與文化的載體。中國古代神話如果按照地域系統劃分，是西方昆侖神話、東方蓬萊神話、南方楚神話及中原文化，后三者形成與秦漢以降，昆侖神話幾乎都在夏商周乃至更為遠古時期。世界有兩大神話體系，即希臘神話體系與昆侖神話體系，離開奧林匹斯山希臘神話講不成，離開昆侖山中國神話講不成，盤古、女媧、西王母以及他們所代表的西方昆侖眾神就居住在巍巍昆侖，《山海經》說：“海內昆侖之虛，在西北，帝（天帝）之下都”。聞一多在《道教的精神》中認為古道教源自昆侖山下的羌戎，顧頡剛也指出道教諸神最終歸屬為昆侖山，即百神之所在。《禹貢》把中國山脈劃為四列九山，昆侖憑借著神韻靈氣，成就道門至尊三大龍脈，它們起點都在巍巍昆侖。北龍：天山—阿爾泰山—賀蘭山—陰山，至渤海；中龍：喀喇昆侖山—昆侖山—阿爾金山—祁連山—秦嶺，至黃海；南龍：喜馬拉雅山—橫斷山脈—南嶺—武夷山，至東海。巍巍昆侖作為中華龍脈之根，像血管一樣布滿國境，所以譽為中華“龍脈之祖”。昆崗這一名稱與巍巍昆侖有著密切的內在聯系，發源于昆侖的喀什噶爾河（蔥嶺北河，又名赤水）、葉爾羌河（蔥嶺南河，又名黑水）、克里雅河（建德力河），四河逐步向下游沖刷，沖積扇匯聚處即為昆崗。據《新唐書》卷四三下中保存的賈耽《黃華四達記》云“自撥換（五團玉兒滾）南而東，經昆崗（阿拉爾），渡赤河（喀什噶爾河），又西南經神山（麻扎塔格山）、睢陽、咸泊，又南經疏樹，九百三十里至于闐鎮城（和田）。”宋代《太平寰宇記》記載也類似：“又從撥換正南渡思渾河（塔里木河），又東南經昆崗、三叉（肖夾克）等守戍，一十五日至于闐大城，約千余里。
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