第五章《金鎖泄秘》之?dāng)喾?/span>
第一節(jié) 風(fēng)水元運
我國由黃帝開始使用六十甲子干支來推演歷法，十天干和十二地支剛好配完六十年，稱為六十甲子或一元，三元共一百八十年。第一個甲子開始為上元，第二個甲子叫中元，第三個甲子叫下元。同時，又以二十年為一運，這樣一百八十年共有九運，故稱為三元九運。
一座奇秀的山峰，也只能在一段時間里出現(xiàn)富或貴，故有“富不過三代”之說。那么，一個較兇的煞氣，也僅是在一定時間到來之時才會發(fā)兇，這就是氣的衰旺過程。旺氣挨到秀麗的形巒故吉，發(fā)富發(fā)貴；挨到破碎、帶煞的形巒發(fā)兇，災(zāi)禍降臨（很多風(fēng)水師把吉氣挨到兇煞作吉斷，錯矣?。。。?。我們只有了解了氣的衰旺，這樣才能斷事如神。因我國風(fēng)水門派較多，筆者把從事風(fēng)水研究多年而得到的各門派風(fēng)水元運摘錄如下，僅供易友們參考：
第一種：《金鎖玉關(guān)》元運
《金鎖玉關(guān)》的元運來源于河圖與先天八卦。一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友、五十居中。
1-6 運 20年
2-7運 20年
3-8運 20年
4-9運 20年
五黃上二下八 20年
在1-6運中，坎砂、乾水得令主事，為主體；
在2-7運中，坤砂、兌水得令主事，為主體；
在3-8運中，震砂、艮水得令主事，為主體；
在4-9運中，巽砂、離水得令主事，為主體。
得令為旺，失令為衰。
以上是《金鎖玉關(guān)》元運。可我們在實際應(yīng)用中，有時與上述規(guī)定元運不盡相符，可視具體情況斟酌使用。
第二種：三元九運表（沈氏）
以上表中，是以玄空大卦運排列而成。玄空大卦運又稱天心正運或星運，是以先天卦為主，因為五運廉貞土為中宮，分別寄在艮坤兩宮，所以沒有五運。它是按九星貪、巨、祿、文為上元星，武破輔弼為下元星。二十四山中，壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳為上元龍，戌乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁為下元龍。
大卦星運以卦爻為主，根據(jù)周易陽爻（）九數(shù)，陰爻（）六數(shù)為依據(jù)，按先天八卦配洛書數(shù)，一運坤、二運巽、三運離、四運兌、六運艮、七運坎、八運震、九運乾。
為讓更多易友明白，列表于后：
坤、 6……3爻、、6……2爻、、6……1爻一運坤卦， 1、2、3爻相加等于18年。
巽、 9……3爻、 9……2爻、、6……1爻二運巽卦, 1、2、3爻相加等于24年。
離、 9……3爻、、6……2、 9……1爻三運離卦， 1、2、3爻相加等于24年。
兌、、6……3爻、 9……2、 9……1爻四運兌卦， 1、2、3爻相加等于24年。
艮、 9……3爻、、6……2、、 6……1爻六運離卦， 1、2、3爻相加等于21年。
坎、、6……3爻、 9……2、、 6……1爻七運坎卦， 1、2、3爻相加等于21年。
震、、6……3爻、、6……2、 9……1爻八運震卦， 1、2、3爻相加等于21年。
乾、 9……3爻、 9……2、 9……1爻三運離卦， 1、2、3爻相加等于27年。
第四種：挨星化氣元運表
此表是依先天八卦而排，先天八卦（乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8），故一運為乾為27年，二運為兌為24年，依此類推。筆者在研究中，碰到過的風(fēng)水元運目前就是這五種。楊公當(dāng)年在為人造福時，不知道是否有元運之說。但從大多實例及經(jīng)文中，可知楊公是以：“一代風(fēng)光一節(jié)龍”、“一折一代為官祿，二折二代福，三折父母共長流，馬上錦衣游”視為元運，但時下的某些風(fēng)水師傅說這是山龍的理論。筆者試想，難道當(dāng)年楊公就沒有在平原地區(qū)做過風(fēng)水嗎？其實我們只要理解“陰為體，陽為用，”就知道有山龍，必定有水龍。只是山龍與水龍在氣的衰旺、元運上有些區(qū)別而已。
各派為了證明自己運用的風(fēng)水元運是正確的，曾舉數(shù)例。其中一例為：七運為兌，為西方，所以西方國家發(fā)達。根據(jù)物物一太極原理，筆者試問：為何我國西部經(jīng)濟不如東部發(fā)達？處于亞洲東方的日本、韓國經(jīng)濟也不在某些西方發(fā)達國家之下。
地球每天自轉(zhuǎn)一周，是地球動，而不是太陽在動，何為體，何為用？請讀者三思。
筆者之見：方位本身沒有錯，就是環(huán)境與時間惹的禍。就象七赤（西白虎）一樣，本無吉兇，就是因為流年三碧臨方，金木相戰(zhàn)而造成打架斗毆官司等現(xiàn)象。
第二節(jié) 太歲的應(yīng)用
木星在太陽系九大行星中最大，直徑為地球之十一倍，質(zhì)量為地球之三百倍，體積為地球之一千倍，自又含電磁場而輻射于地球，這一輻射也直接影響生活在地球的人類的吉兇禍福。木星每年繞太陽公轉(zhuǎn)三十度，十二年公轉(zhuǎn)一周。先賢以此效法，以太陽為中點（太極），將天的圓周分為十二宮，每宮三十度，一年行一宮，故稱歲星或太歲。
木星以一年行一宮依次運行，地理風(fēng)水以陰陽二宅的立極處（洛書的中五）為太極點（天上以太陽），用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二支表示十二宮位，表示木星每年繞中五運轉(zhuǎn)一宮（三十度）。因其含電磁場影響于生活在地球的人類，所以運轉(zhuǎn)所到之方，吉兇也較明顯，特別對陰、陽宅環(huán)境周圍的“一、二、三、四方水，六、七、八、九方砂”這樣陰陽顛倒的砂、水，帶煞的砂、水吉兇反映更快，吉者更吉，兇者更兇。與《天玉經(jīng)》“但看太歲是何神，立地見分明；成敗斷定何公位，三合年中是”相吻合。我們知道，恒星上麗于天，下應(yīng)山巒，“天有五星，地有五形，天分星宿，地列山川”，這就是陰陽互相對應(yīng)的奧妙之理。古人利用陰陽互相對應(yīng)的理論，把“天一太極”對應(yīng)于“地一太極”，就知道木星臨何方位，吉兇禍福也將對應(yīng)于木星所臨之方。用這一理論指導(dǎo)人們怎么樣趨吉避兇。
在實際應(yīng)用中，還有真太歲之說，真太歲比太歲的力量還大，吉兇也更明顯，有興趣的易友，請繼續(xù)研究“是故順五兆，用八卦，排六甲，布八門，推五運，定六氣，”這樣，吉兇才能掌握在自己手中，才能更好為己、為人造福。
第三節(jié) 九星的吉兇
先賢仰觀天象，俯察山川，取萬物之身、情、形，于是始作八卦，以通神之明德。
《金鎖泄秘》是以易為基礎(chǔ)，運用陰陽、河圖、洛書、五行、先后天八卦為理論依據(jù)。以“陰為體，陽為用”，以二十四宮位“砂”、“水”的形巒來察“氣”，辨氣的衰旺是如何影響人類吉兇禍福的這樣一個過程。二十四山附于九宮八卦之中，所以，我們只要知道九星的吉兇，二十四方位砂、水的吉兇也就自然明白。
我們知道，物物一太極。那么天有天之太極，地有地之太極。天有五星，地有五形；天有九星，地有九宮（洛書）。恒星上麗于天，下應(yīng)山巒。由此可知，天之九星則對應(yīng)于地之九宮，天之九星的吉兇則附于地之九宮的砂、水。那么，只要我們知道九星的吉兇，就可斷出對應(yīng)的砂、水在陰陽宅八宮、二十四山吉兇位置，這就是先賢智慧的結(jié)晶。
用九星配合“三元素”理論和“天、地運些子法，”這樣會讓你在判斷上更為神奇、準(zhǔn)確，在調(diào)理、布局上得到更為實惠的效果。下面把九星類象吉兇列于后：
一白：一白水先天在兌（西方），后天居坎（北）上，應(yīng)貪狼之宿，號為（文昌），其色白；士人遇之必得其祿，庶人遇之定進財喜，為第一吉神。為中男，為魁星，主文學(xué)藝術(shù)，聰明靈秀，少年科甲，主聲名顯達，名播四海。紫白訣云：“一白為官星之應(yīng)，主宰文章。”于身為血，為精，為腎，為耳，所以當(dāng)坎宮有缺陷時，便會產(chǎn)生相應(yīng)的病變；玄空秘旨云：“坎宮高塞而耳聾，漏道在坎宮，遺精泄血?！毙C賦云：“坎宮缺陷而墜胎?！憋w星斷云：“以象推星，水欹斜兮失志。”
（1）五行：水
（2）人物：中男、江湖之人、舟中之人、盜賊、匪。
（3）人事：險陷卑下、外云以柔、內(nèi)序以利、飄泊不成，隨波逐流。
（4）身體：耳、血、腎。
（5）疾?。憾础⑿募病⒏腥?、胃冷、水瀉、涸冷之病、血病。
（6）物品：門窗、臺燈、珍珠、藍寶石、冰箱、魚缸、水龍頭以及有海景、瀑布和河流照片或圖片以及雕刻鴨、鵝、豬、弓箭造型品。
（7）外形特征：如數(shù)峰連綿而成水波狀，且沒有突出的主峰。
（8）色彩：黑色、白色、銀色可轉(zhuǎn)換氣氛，振作精神，海藍色、橄欖綠可恢復(fù)平和悠閑的心情。
（9）作用：開發(fā)潛力，增強思考力，發(fā)明創(chuàng)作的才能，加強意志，并且對久婚不孕者有增強懷孕的機會。
二黑： 二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），應(yīng)巨門之宿，號為（病符），其色黑；玄機賦云：“巨入艮坤，田連阡陌?！碑?dāng)旺時發(fā)田財，旺人??；天玉經(jīng)云：“坤山坤向水流坤，富貴永無休?！表毰浜蠋n頭斷應(yīng)。但為晦氣病符星，飛星賦云：“若夫申尖興訟。”原注：尖者，尖峰也，在一九為文筆，在四為畫筆，在申為詞訟筆。主憂愁抑郁有所不免；為克煞時，主孕婦有坐草之慮，或涉婦人而興訟，或因女子以招非，大抵此方不宜修動，犯者陰人不行，患病必久。
（1）五行：土
（2）人物：老母、后母、農(nóng)夫、鄉(xiāng)人、眾人、老婦人、大腹人。
（3）人事：吝嗇、柔順、懦弱、眾多、小人。
（4）身體：腹、脾、肉、胃。
（5）疾?。焊辜?、脾胃之病、飲食停滯、谷食不化。
（6）物品：方形桌椅、寢具、靜物、容器、地毯、墊布、拖鞋、手提袋、陶瓷器。
（7）外形特征：平坦、方形者、方高者如頓笏、如屏風(fēng)低者如牙梳、如木櫥。
（8）色彩：土黃色、棕色、褐色、咖啡色、紫色可加強工作的干勁。白色、金黃色、白金色可松馳情緒。
（9）作用：使浪費者變?yōu)楣?jié)儉，并且增進愛心，涵養(yǎng)，收斂改善消化功能。
三碧：三碧木先天在艮（東北），后天居震（東方），應(yīng)祿存之宿，號為（蚩尤），其色碧綠；天玉經(jīng)云：“卯山卯向卯源水，大富石崇比。”當(dāng)運主興家立業(yè)，而富貴功名；震為正東，管甲卯乙三山，以卯為正東。失運時，三碧是賊星，主官非盜劫。紫白訣云：“蚩尤碧色，好勇斗狠之神?！憋w星賦云：“碧本賊星，怕見探頭山位?！边@句賦文結(jié)合了巒頭，賊配探山頭定遭賊劫。若遇克煞則官災(zāi)訟非立見，殘病刑妻遭其兇，犯之者膿血之災(zāi)，觸之者足疾大禍。震為木，木主仁，若然失運巒頭差，便變成不仁，飛星賦云：“木反側(cè)兮無仁?！?/span>
（1）五行：木
（2）人物：長男
（3）人事：起動、怒、虛驚、鼓動躁、多動少靜。
（4）身體：足、肝、頭發(fā)、聲音。
（5）疾?。鹤慵病⒏沃?、驚恐不安。
（6）物品：木制家具、竹木雕刻品或者龍或鹿的造形物，植物、蕭笛、花樹。
（7）色彩：綠色、黃綠、草綠、翠綠、青綠皆是。深藍色、青色可啟發(fā)潛能。
（8）作用：激發(fā)積極進取，改善急躁，培養(yǎng)信心使人擁有青春活力，早日出人頭地。
四綠：四綠木先天在坤（西南），后天居巽（東南），應(yīng)文曲之宿，號為（文昌），其色青綠；當(dāng)其旺主登科甲第、君子加官、小人進產(chǎn)；紫白訣云：“蓋四綠為文昌之神，職司祿位?！睘榭松窌r，主有瘋哮自縊之厄、淫佚流蕩，必勢所有。飛星賦云：“風(fēng)郁而氣機不利”（原注：在天為風(fēng)，在人為氣，巽宮窒塞，故有此應(yīng)）。飛星賦云：“巽如反臂，總憐流落無歸。”（原注：四綠到處，砂形如臂向外反抱者，主流落他鄉(xiāng)，因風(fēng)性飄蕩故也）。
（1）五行：木
（2）人物：長女、秀士、寡婦之人、山林仙道之人、僧道。
（3）人事：柔和、不定、鼓、利市三倍、進退不果。
（4）身體：肱、股氣、風(fēng)疾。
（5）疾?。汗呻胖?、風(fēng)疾、腸病、中風(fēng)、塞邪氣疾。
（6）物品：盆栽植物，如小的梅花、觀章竹、茶花、含羞草、毛筆、書紙。
（7）色彩：素色、白色、綠色。
（8）作用：增強名譽，理財能力，同時有利外遷，創(chuàng)作的靈感。
五黃：五黃土位鎮(zhèn)中央，威揚八面，應(yīng)廉貞之宿，號為（正關(guān)煞），其色黃；宜靜不宜動，動則終兇；宜化不宜克，克之則禍迭；戊己大煞，災(zāi)害并至，會太歲、歲破、禍患頻生。此星值方在平坦之地，門路短散，猶有疾病，臨高峻之處門路長聚，定主傷人。紫白訣云：“五主孕婦受災(zāi)?！庇衷疲骸斑\如已退，廉貞飛處眚不一，總以避之為吉”，“正煞為五黃，不拘臨方到宮，人口常損”五黃值其兇遭回祿之災(zāi)，遇慍惶之厄，其性最烈，其禍最酷。蓋以土為五行之主，中為建極之基，有天子之尊司萬物之命，不可輕犯者，倘有大石尖峰，觸其怒，古樹神廟，壯其威，如火炎炎不可抵擋。
（1）五行：土
（2）疾?。簝?nèi)藏五臟、防毒物傷害和腫瘤、癌癥等。
（3）兇煞：橫死、精神分裂。
（4）物品：古董，如傳家之寶，羅盤、掃帚，以及一些怪異的物品，這些物品必須來自古屋古墓、古寺等，因為這些物品的怪異，因此選用時必謹(jǐn)慎考慮。
（5）色彩：黃色、土黃色、滿色、茶色、棕色。
（6）作用：增加個人的權(quán)威，領(lǐng)導(dǎo)能力，并且有逢兇化吉的妙用。
六白：六白金先天在離（南方），后天居干（西北），應(yīng)武曲之宿，號為（官貴），其色白，性尚剛；當(dāng)其旺，主登科甲第、威權(quán)震世、巨富多丁、君子加官、小人進產(chǎn)；天玉經(jīng)云：“乾山乾向水流乾，乾峰出狀元?！庇銎淇松罚髁尕旯驴?、刑妻傷子。挨星六白方之山忌開路斷頭；飛星賦云：“乾若懸頭，更痛遭刑莫避?！保ㄔⅲ簯翌^斷頭，砂也，遭刑殺戳也。）
（1）五行：金
（2）人物：君、父、大人、老人、長者、宮吏、名人、公務(wù)員。
（3）人事：剛健武勇、果決、多動少靜。
（4）身體：首、骨、肺。
（5）疾病：頭之疾、肺疾、盤骨疾、上焦（三焦之一）疾。
（6）物品：六白金星的物品相對來說比較豪華尊貴，與一般人的用品不同，如寶石、黃金、鐘表、真水晶等，一般人也可選擇圓鏡、水晶制品、玻璃杯、車輛模型、神像以及天文儀器。
（7）色彩：金黃色、銀色、素白色。
（8）作用：培養(yǎng)尊貴的氣質(zhì)，發(fā)揮潛在的能力。
七赤：七赤金先天在巽（東南），后天居兌（正西），應(yīng)破軍之宿，號為（肅煞），其色赤紅，有小人之狀，為盜賊之精；紫白訣云：“破軍赤名，肅殺劍鋒之象?！敝灯渖敹∫嘣?；若為克煞，定主官非口舌，必須與巒頭及星數(shù)合參吉兇。飛星賦云：“赤為形曜，那堪射脅水方。”玄空秘旨云：“兌缺陷而唇亡齒寒。”（原注：下元兌方缺陷，或水沖敗，皆主缺唇音啞，口喉諸病。）。飛星賦云：“七有葫蘆之異，醫(yī)卜興家?！保ㄔⅲ浩邽樾?，有除之象，故為醫(yī)，洪范七稽疑故為卜，葫蘆砂，形如葫蘆也）。飛星賦云：“七逢刀盞之象，屠沽居肆?！保ㄔⅲ旱侗K，砂形也，七乃西方金，故為屠，又為口舌，故為沽也。）又云：“鐵匠緣鉗錘七地?！保ㄔⅲ捍藨{砂之形象以斷，千變?nèi)f化，總在形與星也。）秋金主殺，九紫可制，夏月忌臨，八白和之。
（1）五行：金
（2）人物：侍女、妾、歌妓、伶人、巫師、奴仆、婢。
（3）人事：喜悅、口舌、謗、飲食。
（4）身體：舌、口、喉、肺、痰、涎。
（5）疾病：口舌、咽喉之疾、氣逆喘疾、飲食不佳。
（6）物品：玩偶、明星照片、少女圖片、象棋、葫蘆、藝術(shù)刀、香水瓶以及五金制品。
（7）色彩：白色、金色、銀色。
（8）作用：有利發(fā)揮口才，增強決斷力，同時未婚者能增強戀愛的機會。
八白：八白土先天在乾（西北），后天居艮（東北），應(yīng)左輔之宿，號為（財星），其色杏白；值生旺則富貴功名，旺田宅發(fā)丁財，出忠臣孝子富貴壽考。遇克煞則小口損傷，性本慈祥，能化兇神反歸吉曜，故與一六皆歸吉論，并稱三白。玄空秘旨云：“家有少亡，只為沖殘子息卦。”又云：“艮傷殘而筋枯臂折?！庇衷?；“離鄉(xiāng)砂見艮位，定遭驛路之亡。”（原注：艮為山，為巖壁，倘此方有反背離鄉(xiāng)砂，更遇失元，主流亡于外，或山腳驛路之旁）。
（1）五行：土
（2）人物：少男、閑人、山中人、童子。
（3）人事：陰隔、寧靜、進退、不決、以前線、止住、不見。
（4）身體：手指、骨、鼻、背。
（5）疾?。菏种钢?、脾之疾。
（6）物品：雅石、桌椅、沙發(fā)、珠寶盒、印石、硯、陶器、水壺、花瓶。
（7）色彩：茶色、褐色、咖啡色、土黃色、磚紅色。
（8）作用：穩(wěn)定的意義。
九紫： 九紫火先天在震（正東），后天居離（正南），應(yīng)右弼之宿，號為（吉慶），其色紫紅，性最燥，吉者遇之立刻發(fā)福，兇者值之勃然大禍，故術(shù)數(shù)家稱為趕煞催貴之神，但火性剛不能容邪，宜吉不宜兇。玄空秘旨云：“火曜連珠相值，青云路上自逍遙。”（原注：山得陽星，水亦得陽星，雖貴而不富。鮑注：火曜尖秀之峰，即文筆也）。天玉經(jīng)云：“午山午向午來堂，大將值邊疆?！毙C賦云：“離位巉巖而損目”離主目，離位巒頭有損則傷目。飛星賦云：“火暗而神志難清?！保ㄔⅲ夯馂樯?，若離宮幽暗，主神昏。）
（1）五行：火
（2）人物：中女、文人、大腹、目疾人、軍人。
（3）人事：文化之所、聰明才學(xué)、相見慮心、美麗。
（4）身體：眼睛、心、上焦（三焦之一）。
（5）疾病：目疾、心疾、上焦病、流行病。
（6）物品：鏡子、水晶燈、太陽鏡、彩畫玻璃、人造花、電冰箱、微波灶、電燈、電燙、手電筒、羅盤、化妝品、以及飛機、槍炮、軍火模型物品。
（7）色彩：洋紅、朱紅、紫紅、紅紫。
（8）作用：培養(yǎng)敏銳的觀察力，光明磊落花流水的心性，女可養(yǎng)蘊容智，成熟的魅力。
第四節(jié) “形神法”巒頭秘訣
伏羲、九天玄女、楊、曾、廖、賴四大祖師、白鶴先生、陳和太子精通此訣。登山不用羅經(jīng)，生成之龍自有生成之穴，吉兇皆由龍穴砂水定，何用羅經(jīng)說是非？配合《金鎖泄秘》“地運些子法”、“三元素”，三才妙用斷神訣。
以下神斷秘訣，是筆者通過實地驗證，對斷語中某些錯誤的地方進行了校正和修改而得來的。在使用過程中，如果你能再配合《金鎖泄秘》之砂、水、氣，“地運些子法”功夫，具有極高的準(zhǔn)確率。
形神法的特點是：它對陰宅尋龍點穴、陽宅選址幫助極大；如果你給福主選到了兇的環(huán)境，無論你怎么立向分金、收山除煞，合得旺山旺向，均會發(fā)兇，所以，我們學(xué)習(xí)風(fēng)水，先過巒頭關(guān)就是這個道理。
注：二十四天星形神法”斷語與實圖詳解，只傳有緣人，無緣者請易打擾，筆者也無須解答，請原諒。
官災(zāi)是非地:乾方動，白虎昂，朱雀開口向明堂，白虎若還開個口，官符惹禍實難當(dāng)。
投河自殺地:黃泉之處怕有塘，朱雀奔江水里亡，兩水夾來扛尸樣，辰戌交流被水傷。
自縊地:斷頭之砂象蠅頭，白虎又開兩指形，龍虎路交子癸壓，出人自縊少分明。
發(fā)財?shù)?逆水砂攔富可誇，東倉西庫石祟家，金箱玉樻積財寶，銀瓶盞注殺如砂。艮方峰高艮水來，蟻聚峰屯總旺財，
居火地金銀珠，火賓土主亦富哉。
出文武地:巽峰高聳貴非常，擁旌建節(jié)姓名香，歸朝武曲榜眼客，出陣貪狼狀元郎。祿馬聚處爵位昂，前障后臺執(zhí)朝綱，
穴乘六秀俱朝拱，天乙太乙翰苑芳。
孤寡地:龍虎相壓無護胎，地?zé)o余氣孤寡來，穴里幽深如坐井，玄武吐舌俱為災(zāi)，巍然勘勘在右邊，水星乾兌孤寡纏，
白虎孤曜體帶石，墳宅無左亦同然。
出瘋癡地:戌乾沙射也非宜，時常念鬼不了時，戌乾水來不合局，瘋癡之人自此來。
不第地:乾艮方低巽山缺，祿陷馬空文不捷，面前更見筆頭干，雖有鴻才也難說。文筆孤單巽水斜，縱有文才徒映雪。
雷傷地:雷傷人來沒奈何，震上廉貞乾嵯峨，乾上更有崢嶸拱，又怕震方風(fēng)路過。
啞口地:巳上沖來啞口傷，天井大石對中央。宅墓灰袋香爐案，明堂浮石亦非祥，戌未水交啞口人，惡石也出啞子身，酉山懶緩辰水入，有口難言實辛苦。
犯法死刑地:砂如蕩體逐流坡，路行井字處尸移，更兼堂局無關(guān)鎖，客死扛尸不奈何。
賊盜地:細(xì)刀砂形順?biāo)?，一山仰腳在墳前，午申辛水從辰入，旗在魁罡作竊穿，面前砂形似牛軛，辰戌山高壓墳宅，案山微微俏露頭，行龍死賤梁上客，龍虎頭上皆帶刀，火星斜走飛淊淊，更有兩水來夾案，前有釣釣出盜曹。
狀元:狀元筆聳天外出，前后尖峰原可必，禽鬼獸曜現(xiàn)城門，火星尖聳狀元的。丙火若插與天齊，弟兄連方居第一，出陣貪狼與蘆花，歸朝武曲朝帝闕，火星千里侵云邊，狀元神童定是捷，三山筆架并云端，案上金星貴人拱，樓臺鼓角印箱全。龍真穴的出狀元。
掌印地:龍來結(jié)穴是正朝，金星端正木星高，脫帳出帳中央出，樓臺鼓角印箱同。
藝術(shù)畫家地:水木星，忽亂生，文筆秀會龍亂輕，筆斜案側(cè)真畫士，火山雙炎出丹青。
缺唇駝背地:穴下茶槽流澗崩，定識人家生缺唇，拱背之人何星出，弓腳孤曜有員墩。
筆者注：陰陽理氣可函授，斷語配圖片怒筆者不函授，面授也須視人品隨緣，請易友原諒。
第五節(jié) 二十四天星形神法
經(jīng)曰：坎離水火中天過，龍墀移帝座。寶蓋鳳閣四維朝，寶殿登龍樓。罡劫吊殺休犯著，四墓多銷爍。
金枝玉葉四孟裝，金箱玉印藏。帝釋一神定縣府，紫微同入武。 倒排父母養(yǎng)龍神，富貴萬余春。
識得父母三般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，離宮要相合。
以上經(jīng)文，本是玄空大卦之陰陽變易、抽爻換象的一個重要理論依據(jù)。但祖先留給我們的二十四山中，每山均含有星象名。象子山為帝座、巽山為寶殿、乾山為龍樓等為吉星，而辰山為天罡、戌山為地殺、未
山為天殺等為兇星。可以想象，我們的祖先這一創(chuàng)舉是多么的偉大。在筆者看來：這一創(chuàng)舉實是秘傳之書所傳言“夜睹流星”的“觀星望斗”與“流星定穴”的法術(shù)。學(xué)術(shù)上的“一流先生，觀星望斗”，實指觀察行龍巒頭的“九星”星體，分辨其“貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼”的走勢與各形巒的方位，定其“結(jié)穴”的方向與位置。而民間流傳“一流先生觀星斗，二流先生看水口，三流先生滿山走”的民謠。實是以地之真北遙應(yīng)北極，用以定天星位置，根據(jù)恒星上麗于天，下應(yīng)山巒，從而得出在天成象，在地成形之理，此理就是“二十四天星形神法”。所以楊公一再叮囑我們：“勸君再把星辰辨，吉兇禍福如神見”。
如壬山星名為八武，本為吉，但要砂水得位，陰陽和諧則出畫家（古人稱畫工）。如果形成孤陰獨陽，重則不生育，即便會生育，后代則會出盜賊之類人才；酉山名華蓋，帶華蓋星的人本喜神秘、愛好廣泛，智力過人，但由于環(huán)境的組合成孤陰獨陽時，則會出啞子。
由此看來，僅憑砂、水在一、二、三、四與六、七、八、九上的組合是不能完全解釋、判斷、調(diào)整陰、陽宅的吉兇。只有利用陰陽動靜之理，結(jié)合“二十四天星形神法”、“些子”等《金鎖泄秘》秘法，才能深研、領(lǐng)悟到風(fēng)水的真正內(nèi)涵和。
楊公說：時師只愛週迥好，不知水亂錯顛倒。
蔣公說：時師只道形局好，天星何知道？星辰毫忽如差錯，下后憂貧絕。峰巒秀麗合逢星，貪巨武星推，挨來吉照墳頭上，值年生貴郎。
壬山――八武 丙山――烈炎
子山――帝座 午山――帝輦
癸山――鑾架 丁山――龍墀
丑山――天吊 未山――天殺
艮山――鳳閣 坤山――寶蓋
寅山――金箱 申山――玉印
甲山――鬼劫 庚山――劫殺
卯山――將軍 酉山――華蓋
乙山――功曹 辛山――直符
辰山――天罡 戌山――地殺
巽山――寶殿 乾山――龍樓
巳山――金枝 亥山――玉葉
以上此為五運盤（即地盤）
另一類天星
壬山――天輔 丙山――太微
子山――天壘 午山――天馬
癸山――天道 丁山――天柱
丑山――天廚 未山――天恒
艮山――天市 坤山――天鋮
寅山――天陪 申山――天橫
甲山――鬼劫 庚山――劫殺
卯山――天命 酉山――少微
乙山――天官 辛山――天乙
辰山――天罡 戌山――天魁
巽山――太乙 乾山――天廄
巳山――天屏 亥山――天皇
《金鎖玉關(guān)》十分重視形巒與方位配合，依陰陽變化而定吉兇?？珊笕瞬唤饨?jīng)文，不解陰陽、河洛、雌雄、些子變化，依經(jīng)文糊亂猜摸，而得出了一、二、三、四方位有砂吉、六、七、八、九有水吉的錯誤結(jié)論。這些斷語，實是八宮的四陰四陽、二十四個方位的砂、水單方位的斷語。只要山水形巒一變，此斷語也就無用了，導(dǎo)致時下各位金鎖大師，不得不借用風(fēng)水各派理論二元、三元、大玄空、天時、地時、鄰宮引化等方法重創(chuàng)一套斷語，用以應(yīng)對時局變化?？上У氖撬麄?nèi)圆唤怅庩栁逍兄胬恚恢馈靶┳印弊兓庩柎菩鄹鳟?，把一、二、三、四有水更吉的現(xiàn)象（上海、廈門等地）仍說為兇。下面筆者依在天成象、在地成形的原理，依照“些子”之法，用“二十四天星形神法”對幾個方位的砂（山、峰）作如下解釋：
寅山出主醫(yī)師僧道或星相之人，破財或耗財。(出最可愛的人：人民子弟兵。)
卯山主能發(fā)血光之財，也主男子淫亂。(出女演員、女明星、女模特)
辰山主發(fā)財，也主出不正派之人。(出精通易學(xué)及其它五術(shù)之人)
甲山主發(fā)財。(出涉黑勢力之人，隨時有進牢獄可能，擇地須小心。)
庚山主官司，斗毆。(出公檢法執(zhí)法之人)
壬山主發(fā)財，女人當(dāng)家。(又出偷雞摸狗敗類)
癸山主發(fā)財，女人當(dāng)家。(出文章蓋世之人；如果你到過偉人之故居，就會明白。)
乾山主老人壽短，家長不主事。(乾山乾向水流乾，乾峰出狀元。)
巽山主婦把持家政，勤勞致富。(出狀元才子。廣西上林不孤村是“嶺南狀元村”，82戶有74戶出了大學(xué)生，更有一家四代18口，12人是本科以上學(xué)歷，有2人是中專生。)
第六節(jié) 天星“些子”變化
為了滿足更多的讀者及易友，下面筆者把在“些子”變化時易出兇的天星列于后表
在尋龍定穴、立極時，特別是對甲、庚、丙、壬、辰、戌、丑、未八山峰，除了在形巒端正、不破碎、不反弓外，更應(yīng)將此八方位山（砂）、水、氣的旺衰分辨清楚，這樣才能做到真正收山出煞、趨吉避兇。
第七節(jié) 水之?dāng)喾?/span>
一、九星水法吉兇斷訣
貪狼水來朝：長房先發(fā)，后眾房皆發(fā)，百子千孫，如逢星峰高聳俊秀早發(fā)科甲，如見田塘溪流小水，富貴遲來，如眾水匯聚，環(huán)繞有情在明堂，富貴速發(fā)而悠遠(yuǎn)，甚尸骨潔凈，巳酉丑、寅午戌年應(yīng)驗。
巨門水來朝：房房發(fā)達，多生貴子，百子千孫，如屬溪坑小水，子孫得福稍遲，如逢江河湖水有情，子孫速發(fā)，亥卯未年應(yīng)驗。
武曲水來朝：長房，次房人丁興旺，后代聰明，大發(fā)人丁久遠(yuǎn)，亥卯未、寅午戌年應(yīng)驗。
輔弼水來朝：房房發(fā)達，三房最盛，尸骨潔凈帶米黃色，其色澤光潤。
破軍水來朝：先敗長房，人財田地官非牽連不斷，后代兇暴，女夭男亡，子孫聾啞疾病不斷，巳酉丑，寅午戌年應(yīng)驗。
廉貞水來朝：大敗長房，中房敗退，蟲蟻蛇鼠作巢，子孫眼腳之疾，肺疾吐血，巳酉丑、亥卯未年應(yīng)驗。
祿存水來朝：先敗長房，子孫聾啞，如見田莊溪流小水，尸骨入泥，十五年蛇蟲咬棺，木根穿內(nèi)，亥卯未、寅午戌年應(yīng)驗。
文曲水來朝：小房五房先敗，子孫懶惰，顛狂，淫亂好賭，家業(yè)冷退，尸骨人泥，十二年白蟻食棺，二十四年蛇鼠入棺，木根纏筋骨，亥卯未、巳酉丑午年應(yīng)驗。
二、十二長生水法吉兇斷訣
養(yǎng)生方水?dāng)?，即貪狼?/span>生養(yǎng)本吉水，朝怕地支，少丁防損折，長房定絕嗣。養(yǎng)生水到堂，貪狼星照顯文章，長位兒孫多富貴，人丁昌盛性忠良，水大曲潴官職重，水小灣環(huán)福壽長，養(yǎng)生水去終須絕，少年孤寡坐空房。
沐浴方水?dāng)?，文曲?/span>沐浴須安靜，祿存可放流，地支不宜犯，淫亂實可羞。沐浴水來犯桃花，女人淫亂不由家，投河自縊隨人走，血病官災(zāi)破敗家，子午方來田業(yè)盡，卯酉流來好賭奢，若還流破生神位，墜產(chǎn)風(fēng)流帶鎖枷。
冠帶方水?dāng)?、文?冠帶水來人聰慧，雅致風(fēng)流好賭奢，七歲兒童能詩賦，文章博學(xué)萬人夸，水神流去三房苦，發(fā)化嬰兒死不差，更損深閏妖態(tài)女，此方停蓄乃為佳。
臨官方水?dāng)?，武曲?/span> 臨官方位水超墳，祿馬朝元喜氣新，少年步入青云路，賢相籌謀佐圣君，最忌此方砂水去，成才子之早歸陰，閏中少婦?？尢?，財谷空虛徹骨貧。
帝旺方水?dāng)啵溆桑?/span>帝旺朝來超面前，一團和氣發(fā)莊田，爵高位重名揚遠(yuǎn)，金谷鹽盈有剩錢，最怕休囚來潑散，百萬富家不多年，此方流去財源絕，乞食貧窮怨上天。
衰方水?dāng)啵揲T：衰方管局巨門星，臨官水到發(fā)聰明，少年及第文章好，人旺年高金滿屋，出入起居乘，四歌舞玉壺傾，旺局總宜來則吉，去須灣曲更留情。
病死方水?dāng)啵懀?/span>病死二方水忌來，天地門戶不為乖，更有科名官爵顯，水若斜飛起禍災(zāi)，損死意藥刀兵禍，出入瘋癡女墜胎，必主其家多遭病，癆療蒸骨，瘦形骸。
墓庫方水?dāng)唷⑵栖姡?/span>墓庫之方怕水臨，破軍流去為真陣，上場兵文名武貴，池湖關(guān)蓄富如春，百步直去家貧薄，欠債經(jīng)年不還人，水到充軍千里外；三男二子絕凋零。
絕胎方水?dāng)?，祿存?/span>絕胎水到不生兒，無孕無男絕后枝，從使胎生不養(yǎng)育，失妻父子各分離，水漲婦女多淫亂，水小私情暗地期，此處即宜為水口，祿存流盡佩金魚。
養(yǎng)生水：養(yǎng)生本吉水，朝來怕地支，少丁防損折。
沐浴水：沐浴須安靜，祿存可放流，地支不宜犯，淫亂實可羞。
臨官水：病死沖臨宮，失血又吐疾；高才天并財，二房受禍先。
帝旺水：甲庚丙壬朝，房房俱得力，若犯地支來，小房養(yǎng)不足。
衰 水:衰方有斜流，奢淫事不休，任他官宦子，也應(yīng)犯盜偷，若有小路亦然。
病死水：病死休囚水，墓向卻無防，瘟疾臨門日，富貴集貞樣，因病之后臨官帝旺水齊到也。
墓 水：墓水招橫財，富貴人興隆，地支如沖射，三房有兇。
絕胎水：絕胎水可放，朝來卻不祥，更怕地支供，長二兩房殃。
三、十二地支水?dāng)嘣E
子水：子水原來第一兇，定斷絕嗣無子孫，沐浴水來淫亂走，病厄吐血有黃腫，此處若生小員墩，必定小兒遭水中，若有崩洪凹?xì)⒄?，棺?nèi)鼠子亂亂紛。
丑水：丑水論來是三方，墓水沖來三房亡，冠帶之方由自可，若有崩破難抱養(yǎng)，長大成人做買賣，換牛叨家發(fā)一場，若是凹風(fēng)相射路，翻棺又主谷成倉，別位之別由自可，就是養(yǎng)中三子亡。
寅水：寅水若在病死方，長兄長嫂一齊亡，又主瞎眼并啞子，若出生位敗一場，是忌寅申水來到，癆瘦瘋疾亂了亡，若是臨官水來到，各門各戶進田莊。
卯水：卯水流來是中房，賣柴抬橋走街坊，沐浴之水淫亂走，死位軟腳又生瘡，若有風(fēng)缺來相照，棺內(nèi)樹根二子亡，可憐墜胎難產(chǎn)死，勸君到處免思量。
辰水：辰水若沖見來水，三房瘟火吐血衰，養(yǎng)占直出殺三子，陽風(fēng)吹動翻棺材，四余牽扯奴仆走，家內(nèi)金銀化火灰。
巳水：巳路巳水注入泥，壽夭吐血定無差，定主家內(nèi)多貧窮，小子哭母嘆嗟嗟，又有員墩直水走，奴仆不死走別家。
午水：午水若見水汪洋，母女貪花愛少郎，風(fēng)缺相射生鬼怪，馬傷人馬敗一場，又主二房吐血死，午位嵯峨火燒房。
未水：未水又見金神來，棺內(nèi)金骸亂如綿，終日乞食街坊走，可憐三子必須亡。
申水：申水正是寡女星，臨官寡婦發(fā)家興，死病二房婦孤寡，又此女子主家貧，凹風(fēng)推來官司至，定主絕房百不能。
酉水：酉水來時斷二房，死位吐血及內(nèi)傷，可憐墜胎難產(chǎn)死，家主淚水定洋洋，吹動棺內(nèi)鳥蟻生，旺方買賣公平糧，水去欠債賒賭華，又遭兇事鬧嗟嗟。
戌水：戌水來時斷三房，臨官蛇咬跛腳傷，四局一敗為官主，亦風(fēng)聲敗一場，生位臨官內(nèi)自可，絕墓一至房房亡。
亥水：亥水若是長生位，亦主癆病吐血傷，若是臨官水來到，宰殺牛豬妻賣郎，病位瘟痘并零丁，疾病官災(zāi)遭賊傷，辰戌丑未四墓殺，翻棺覆廓此中真，八殺沖來一倒勘。
四、綜合水法
秘訣千金莫亂傳，等閑莫去吐庸人，十二之中言不盡，再加九句判分明：
寅申巳亥是長方，員墩直水奴仆之，來去定主產(chǎn)婦死，峰巒拱照人丁昌。子午卯酉二房當(dāng)，掄旌山現(xiàn)賴村鄉(xiāng)，
來去主人淫亂走，又主墜胎見刑傷。辰戌丑末水來廉，直玩射翻棺材伶，員墩清凈奴仆現(xiàn)，來去三房絕人丁。
水流冠帶兒童損，水沖帝旺人丁散，水沖長生無白頭，子母扶靈捧紙線。
現(xiàn)摘一段《地理水法指明》供易友作參考：
水是山家血脈精，利人害人速如神，龍穴與砂各有用，都于水口定真假。時師單說巒頭好，
孤陰不長誰家曉，不知龍水要配合，陰陽配合乃發(fā)福。龍真穴的水錯放，縱然小發(fā)終飄蕩，
富砂貴砂簇簇來，水口錯用盡成灰。人人遵循楊公法，未得真?zhèn)饔米圆睿?/span>學(xué)者臨場仔細(xì)閱，
錯用羅經(jīng)必誤人。坐山收水理不真，水來左右須詳辨，局有正變要分明，未來富貴能預(yù)定。
已過吉兇可直評，熟此自能招福來，地理水法真竅訣，何用卦例并挨星。
以上四種水法均為重要，只是少數(shù)讀者未明作用而已。其用法要在“公位”與“宮位”區(qū)分.
第八節(jié) 氣之?dāng)喾?/span>
風(fēng)水主旨是“乘生氣。”此“氣”不是科學(xué)中的空氣、大氣，而是一種“行乎地中，發(fā)而生乎萬物”的神秘之氣。所以“氣”才是風(fēng)水的核心。因風(fēng)、水能使氣 “聚”與“散”，“行”與“止”。古人定之為“風(fēng)水”。
風(fēng)水術(shù)以“氣”為萬物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有無往來》云：“未見氣曰太易，氣之始曰太初……一氣積而兩儀分，一生三而五行具，吉兇悔吝有機而可測，盛衰消長有度而不渝?！?
風(fēng)水術(shù)還認(rèn)為，氣決定人的禍福。有土就有氣，人生得于氣，人死歸于氣。郭璞《古本葬經(jīng)》論述得很詳細(xì)：“葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發(fā)而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結(jié)者成骨，死而獨留、故葬者，反氣內(nèi)骨，以蔭所生之道也”。經(jīng)云：“氣感而應(yīng)鬼福及人，是以銅山西崩，靈鐘東應(yīng)，木華于春，栗芽于室?！睔庑泻醯刂?，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經(jīng)曰：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止?！?/span> 這一段話，可謂風(fēng)水的總綱，而這個總綱的核心是氣。
由于季節(jié)變化，太陽出沒的變化，風(fēng)向的變化，使生氣與方位發(fā)生變化。不同的月份應(yīng)取其旺相，消納控制。所以不論是陰宅還是陽宅，都要注意乘生氣、避死氣?！饵S帝宅經(jīng)》云：“每年有十二月，每月有生氣死氣之位。
凡看地理者總以氣為主，所謂：乘氣、聚氣、順氣、界氣……。
風(fēng)水特別忌諱的是：死氣、煞氣、泄氣、漏氣……。
綜上所述，每個月都有生氣和死氣。具體的方位，則是羅盤上用八卦、天干、地支表示的方位。在應(yīng)用之時，必須要弄清楚每個月中的生氣和死氣所在方位。以生氣之方位動土為吉，以死氣方位動土為兇。因此，理“氣”是風(fēng)水的重要方面。因為理寓于“氣”，“氣”固于形。形以目觀，“氣”須理察。
第九節(jié) 風(fēng)之?dāng)喾?/span>
一、《金鎖玉關(guān)》之八面風(fēng)
北方為寒風(fēng)；主辛苦。
西南風(fēng)為濕風(fēng)；誰家得的多，婦女成漿。
東方是咸風(fēng)；是苦咸之風(fēng)，誰家得到必貧寒。
東南風(fēng)是陽風(fēng)；是朝陽之風(fēng)，有山為好，富貴之家如無山擋，對婦女不好。
西北風(fēng)叫壽風(fēng)；壽風(fēng)受阻，老爺短壽，西北風(fēng)為吉風(fēng)。
西風(fēng)為財風(fēng)；任何人家發(fā)財都是發(fā)西方之財。因為財神老爺在西方。西方有水則大吉。
東北為子孫風(fēng)；誰家得的多，必子孫滿堂有財有福，子孫俊美。
南方為炎風(fēng)；又叫暖風(fēng)，誰家得的多，丁財兩旺，有水大吉。
西北是地藏王菩薩，十殿閻王所在之處，陰曹地府也在此。
如來佛祖在西方，供養(yǎng)菩薩、佛祖朝西方，庵堂寺院、敬佛的大門朝西開，為昊天門。
觀音菩薩在南海，敬觀音的大門朝南。
二、“地理八十八向真訣” 將風(fēng)分為八種, 并注釋如下：
前有凹風(fēng)是明堂傾鈄的標(biāo)志, 不是沒有案山就是案山帶兇, 且不能聚止生氣。此風(fēng)不吉，主貧窮潦倒，子嗣無繼；
后有凹風(fēng)表明無主山，不吉，主貧困、短命、人丁不旺；
左有凹風(fēng)是青龍軟弱（低矮）不振，為兇，主喪夫寡居；
右有凹風(fēng)表明白虎斷續(xù)不連，為兇，主子嗣無繼；
兩首凹風(fēng)是指從主山和青龍及主山與白虎山交匯處吹來的風(fēng)。為兇，主傷家主、子嗣無繼；
兩足凹風(fēng)指來青龍和白虎尾部的風(fēng)，大兇，主傾家蕩產(chǎn)、滿門滅絕。如自東北艮方吹來，則兇極無比。
可見，凹風(fēng)之害的確可怕，我們必須重視。但從方位之不同，也出現(xiàn)不同的兇應(yīng)?，F(xiàn)從古本上摘出二十四方位凹風(fēng)之應(yīng)，經(jīng)本人實踐，的確很準(zhǔn)。
子風(fēng)：主子孫溺水；
癸風(fēng)：主男女內(nèi)亂；
丑風(fēng)：主刺面徒刑，賊寇充軍、劫死，家財冷退；
艮風(fēng)：主家中鬧鬼，少壯患瘟疫死亡，瘋疾；
寅風(fēng)；主虎豹、雷電傷人；
甲風(fēng)：主行人路亡，為官不歸，妻兒離散，死于他鄉(xiāng)；
卯風(fēng)：眼疾；
乙風(fēng)：主敗財，淚眼汪汪；
巳風(fēng)：主蛇傷；
辰風(fēng)：主男人長疾，婦私通、瘋疾、上吊；
巽風(fēng)：主傷少男，婦女，頭痛癱瘓；
丙風(fēng)：蛇蟲入屋火生災(zāi)；
午風(fēng)：主高血壓，血液疾病、如白血病；
丁風(fēng)：主男女均短壽；
未風(fēng)：主旁疾吐血；
坤風(fēng)：官司口舌、女人有?。?/span>
申風(fēng)：主損女子；
庚風(fēng)：主路上被殺害；
酉風(fēng)：主子孫貧窮；
辛風(fēng)：百事無成、少壯傷亡；
戍風(fēng)：主出逆子、殘疾；
乾風(fēng)：駝腰并跛腳、頭疾；
亥風(fēng)：出癡呆人；
壬風(fēng)：主出人下賤、子媳少。
三、凹風(fēng)墳砂神斷：
坤山切忌震凹風(fēng)，皮骨爛成灰；
艮山切忌巽凹風(fēng)，骨肉化坭灰；
坎山切忌艮凹風(fēng)，白蟻化滿中；
兌山切忌坎凹風(fēng)，棺內(nèi)生白蟻；
乾山切忌離凹風(fēng)，骨頭化成灰；
巽山切忌離凹風(fēng)，皮骨化白蟻；
離山切忌坤凹風(fēng)，棺內(nèi)有白蟻；
震山切忌乾凹風(fēng)，骨烏化成灰。
