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陳士鐸論治虛汗證醫(yī)案三則及方藥探析
作者 / 1范紅江 2閆海峰 2劉厚淶 1王克林
1中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所 2天津中醫(yī)藥大學(xué)
編輯 / 林鳳 ⊙ 校對(duì) / 許紅
清代名醫(yī)陳士鐸所著《辨證錄》成書于清·康熙二十六年(公元1687年),全書共14卷126門載證700余則,分別介紹內(nèi)、外、婦、兒等各科疾病之證治,每一病癥都詳列病因、病狀、立法、處方等項(xiàng),辨治精細(xì)、施治靈活,現(xiàn)將其卷之七“汗證門”中的三則虛汗證醫(yī)案治療思路介紹如下。
1 補(bǔ)陰攝陽以止汗
“人有大病之后,無過而遍身出汗,日以為常,人以為內(nèi)熱發(fā)汗也,誰知是陽氣之虛,外泄而腠理不能自閉乎。大病之后,氣血自虧,氣不能入于血之中,血必至逼其氣于膚之外,使肺金清肅之令行,則氣雖欲越出于皮毛,而腠理未疏,何能外泄?惟大病之后,必先損其肺,肺先無自主之權(quán),安能禁其氣之不固哉。氣不固,而汗乃氣之所化,汗隨氣泄,遍體出汗淋漓,又無內(nèi)邪之散,有不散盡其真氣者乎。似乎較亡陽之癥相同,然而亡陽之癥,身喪于頃刻,自汗之病不至遽殞于須臾,其故何也?蓋亡陽之癥,乃熱邪驅(qū)之;自汗之癥,乃陰虛促之也。陽病暴而陰病緩,陽暴難于救援,陰緩易于調(diào)劑。治法自當(dāng)以補(bǔ)氣為主,而補(bǔ)氣之中兼以補(bǔ)陰,則陰能攝陽,汗不止而自止矣。方用攝陽湯:人參一兩,黃芪一兩,白芍五錢,麥冬五錢,北五味一錢,山茱萸三錢,熟地一兩,水煎服。2劑汗少止,4劑汗大止,10劑痊愈。倘貧窮之人無力買參,豈忍視死不救。前方之中,倍加黃芪二兩,增入防風(fēng)五分,同前藥煎服,功未嘗不同,但必須多服數(shù)十劑也。此證用斂汗湯甚妙。黃芪一兩,麥冬五錢,北五味二錢,桑葉十四片,水煎服。”
按:本案屬自汗例。患者大病之后遍身出汗,屬于氣血虛弱、陽氣不固肌表而致汗液外泄。陳士鐸對(duì)其分析明確,用藥精當(dāng),涉及到肺、腎、心、肝四臟。陳士鐸用方攝陽湯,其中有生脈飲(人參、麥冬、北五味),《醫(yī)學(xué)起源》卷下謂其:“補(bǔ)肺中元?dú)獠蛔恪!比藚ⅰⅫS芪大補(bǔ)其氣,氣足肺金得養(yǎng)。麥冬則養(yǎng)陰清熱,潤肺生津。北五味最能填益腎水,滋補(bǔ)肺金,非特收斂肺氣;熟地、山茱萸補(bǔ)腎之精,腎水足則潤生其他臟腑;白芍制約肝氣、養(yǎng)陰血。另外如“用斂汗湯甚妙”,斂汗湯僅4味中藥,其中桑葉之用頗值得推敲。《本草綱目》云:“經(jīng)霜桑葉,除寒熱盜汗,末服。”《得配本草》云:“桑葉,清西方之燥,泄東方之實(shí),去風(fēng)熱,止汗。”這表明桑葉有滋陰、清熱、止汗之效。以上兩方用藥精當(dāng)及藥味適當(dāng),辨證明確,可供臨床治療汗證提供思路。
2 滋腎水清心火以止汗
“人有夢(mèng)遺之后,身體狼狽,加之行役太勞,或行房太甚,遂至盜汗淋漓,人以為腎氣之虛也,孰知是心氣之熱乎。夫心喜寒而不喜熱,腎喜熱而不喜寒,似乎心腎之相違,然而于相違之中,未嘗不相合也。腎因夢(mèng)遺之后,自然精水不足,加之行役、行房,以勞其筋骨,則內(nèi)陰大虧,何能上濟(jì)于心乎?心無腎水之濟(jì),則心添其熱,而腎水更耗,久則腎畏心之取資,堅(jiān)閉腎宮,而心不得不仍返于心宮,無奈心無液養(yǎng),而煩躁之念生。然心雖無寧靜之氣,未嘗無專注之權(quán),徒然煩躁,而相火尚不敢顯背夫心,以自越出于軀殼之外,但乘心假寐,乃竊其資重而潛移耳。故盜汗之出于自汗之出,實(shí)有不同。自汗者,心不得而自主也;盜汗者,心尚能操其意。此等之汗,必出在胸間者尤甚。汗本熱也,而越出于軀殼之外,則熱變?yōu)楹U蛳嗷鹬疅幔颂摶鸲菍?shí)火,況乘心之未知而遁出,非明目張膽者可比,熱出為寒,正顯其陰之象也。況心原無液何從而得汗乎?亦竊腎之余津私自潛移者也。治法瀉心中之熱,仍宜補(bǔ)腎中之水。腎水足而心火自清,心火寧而心汗自止矣。方用防盜止汗湯:麥冬五錢,生棗仁一兩,熟地一兩,山茱萸三錢,黃連五分,人參三錢,丹參三錢,茯神三錢,肉桂五分,水煎服,一劑汗少止,二劑汗痊愈。此癥用四參湯亦效:玄參一兩,麥冬、生地各五錢,天門冬、人參、沙參各三錢,丹參、茯苓各二錢,黃連五分,北五味一錢,水煎服。”
按:此案為盜汗案例。因夢(mèng)遺而致腎水不足,腎水不能上濟(jì)于心制約心火,致心陰虧虛,不能斂心氣,逼迫腎水外泄而為汗,方用防盜止汗湯,此方有交泰丸(黃連、肉桂),兩味藥用量甚少,黃連清心火(虛火),而不至苦寒傷陰,肉桂引火歸元,而不至辛熱耗傷陰液,二者有交通心腎之功。熟地、山茱萸補(bǔ)腎之精血,山茱萸還有斂汗之功,腎水足而上濟(jì)于心,心火自清。酸棗仁補(bǔ)中,斂虛汗,除煩止渴,惟夜不能眠者,或神思昏倦,久苦夢(mèng)遺者,宜生用,此處用生棗仁正是此意。麥冬滋陰清熱,人參益氣滋陰,丹參清心涼血,茯神寧心安神。此癥用四參湯亦效,四參即人參、玄參、沙參、丹參,四參組合,有滋陰益氣、補(bǔ)腎、清心、涼血作用。生地、北無味滋腎水,茯苓健脾利濕,使其滋而不膩,脾不失運(yùn)化,黃連清心火。此案對(duì)臨床盜汗案證從心腎著手有著啟示作用。
3 補(bǔ)腎滋陰以止汗
“人有夜間發(fā)熱,初時(shí)出汗星星,后則漸多,日久每夜竟出大汗,至五更而止,人以為陽盜汗也,誰知是陰虛出汗乎。夫陰虛者,腎虛也。腎藏真陰,陰宜秘藏,何故發(fā)汗?蓋腎中之火動(dòng)也。腎水非火不養(yǎng),何反致泄水?即水泄宜從下出,何走皮毛而旁出耶?不知腎火生水,真火也。真火喜靜而不喜動(dòng),水靜則真火生水,水動(dòng)則真火泄水矣。生水則火能秘藏,泄水則火乃奔越。故腎中之火動(dòng)者,仍腎中之水自動(dòng),由于人之縱欲而好泄其精也。精泄過多則勞其精而水動(dòng),而火亦動(dòng)。火動(dòng)而水不足以濟(jì)之,則火且挾水,而騰出于本宮,不從下走,而乃隨其火性,游行于經(jīng)絡(luò)腠理之間,遇毛竅而泄也。初則偶爾游行,久則夜夜出汗。陰氣愈虛則愈汗,毛竅之細(xì)路竟成轉(zhuǎn)輸之大道矣。然汗既易出,宜無分晝夜,何夜汗而晝不汗耶?得毋陰虛而陽未虛乎?不知陰陽各有道路,行于陽之分,則陰不敢奪陽之權(quán);行于陰之分,則陽不敢奪陰之柄。夜間出汗,實(shí)陰走于陰之途,至于五更,則陰不敢入于陽之界。故陰汗遇陽氣而自轉(zhuǎn),非陰虛而陽不虛也。治法宜大補(bǔ)其真陰,而加之陽分之藥,提陰出于陽分,庶幾陰遇陽而止也。方用補(bǔ)陰止汗湯:熟地一兩,山茱萸五錢,人參兩錢,白術(shù)三錢,地骨皮一兩,沙參三錢,北五味子一錢,桑葉十片,水煎服。二劑汗少止,四劑乃汗止,十劑汗不再出矣。此癥用湛露飲亦效:熟地二兩,地骨皮、沙參、丹皮各五錢,北五味一錢,水煎服。”
按:此案為盜汗例。火有炎上升騰之性,不從下泄;火游行于經(jīng)絡(luò)腠理之間,遇毛竅而泄。腎中陰陽互濟(jì),腎陰足則能制火,而不致火動(dòng)。反之,腎水不足,火宜動(dòng)而致腎火逼迫陰液外泄挾水而出,故汗液出。晝時(shí)陽入陰,陰液本來不能制水,陽更易煎熬陰液,而致盜汗出;五更時(shí)分,陽出于陰,不致陰液煎熬而汗止,故方用補(bǔ)陰止汗湯。熟地大補(bǔ)腎精;山茱萸收斂元?dú)猓褡骶瘢乐固撁摚蝗藚ⅰ仔g(shù)健脾益氣兼以止汗;沙參、地骨皮均歸肺經(jīng),沙參滋肺陰,地骨皮清熱,肺陰足則生腎水;北五味子滋腎水,桑葉滋陰清熱。本方多是滋腎陰之品,陰水足則火自安。此外,“湛露飲亦效”,僅5味藥,其中丹皮清熱涼血、退骨髓之熱。全方僅滋陰無補(bǔ)陽之味,體現(xiàn)了陳士鐸辨證論治之特色。
4 體會(huì)
觀陳士鐸三則醫(yī)案之論述,其治療虛汗證的辨證和用方用藥均別具特色,方簡藥少而精,而收斂固澀之藥尤甚少。從其辨證看,一則醫(yī)案屬于自汗,主要從肺腎論治并兼顧四臟,可以說是根據(jù)臟腑用藥;二三則醫(yī)案均屬于盜汗,其中二則從心腎論治,三則從腎論治,三則醫(yī)案在虛汗證治療中均體現(xiàn)了固護(hù)腎水的重要性。腎水足則腎之陰陽調(diào)和且余臟亦得其滋養(yǎng),腎之陰陽調(diào)和且余臟得其滋養(yǎng)則五臟陰陽調(diào)和,五臟陰陽調(diào)和則汗液止,故五臟不易產(chǎn)生病理狀態(tài)。由此可見,滋腎水以調(diào)和陰陽是陳士鐸治療虛汗證的重要思想。其獨(dú)特思想和用藥特點(diǎn)為我們臨床治療虛汗證提供了明確的辨證思路,這對(duì)我們今后臨床治療虛汗證具有十分重要的指導(dǎo)意義。
I 版權(quán)聲明:○ 本文摘自《中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志》2016年第10期第1396-1397頁。○ 版權(quán)歸相關(guān)權(quán)利人所有,如存在不當(dāng)使用的情況,請(qǐng)與我們聯(lián)系,立即刪除。I 投稿郵箱:445288908@qq.comI 咨詢合作:微信號(hào):lianshangpuying
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