聚仙山道觀又名龍王殿，位于在昆明西郊玉案山腳下海源寺村中，距城約10公里。龍王殿歷史悠久，始建于清嘉慶年間，至今約300年歷史。
相傳，該殿起初為海源村的村廟，供奉一王母像，以保當地村民平安。嘉慶年間，適逢天下大旱，田中的莊稼幾乎顆粒無收，人民生活在水深火熱之中。一日，一遠游道士至此，見民不聊生，便開壇作法，向上蒼求雨，祈求風調雨順。后其見該廟右側山腳有清泉流出，水質清澈，雖逢大旱之年而不干涸，便倡議在此挖潭，以備不時之需。完工后，一夜，正當該道士在燈下研讀經書，窗外突然狂風大作，風起云涌，道士起身關窗，便見天空中現一龍王，急速下降，落入剛挖好的潭中便消失不見。道士大喜，次日便召集村民，提議將該村廟擴建。四個月后，殿堂建成，名為“龍王祠”，后改為“龍王廟”。廟中塑龍王神像，保佑著這里的黎民，使其風調雨順。后來經多次修繕擴建。
民國時期，云南省主席龍云請堪輿大師勘察此地風水，并將其別墅建于潭旁。他看后心中高興萬分。該潭便是海源寺的放生池，且為滇池之源，蜿蜒數十里而匯集于滇池，灌溉萬畝良田。龍云在此建造行宮，且在海水之源，取“龍不可無水”之意。后來，龍云亦出資對龍神廟進行修繕，并改其名為“龍王殿”。
十年浩劫中，龍王殿也受到不同程度的破壞，后一度遭遺棄，殿堂中的神像幾乎破爛不堪。改革開放后，此殿為附近的龍神寺所用，在過去的二十年中，一直成為佛教道場，專行超度亡靈法事等，但由于種種原因，一直香火不盛，而無錢修繕殿堂。后來，海源寺村村長出資重修殿堂，將整個觀堂粉刷一新，使其重新恢復了往日的風采。
龍王大殿為典型道教建筑風格。殿門之外有四根巨大的門柱，柱子上各塑有形態逼真的龍的雕塑，顏色各異，盤繞在四根門柱之上，甚為壯觀。中間兩根柱子上的龍雕兩兩相對，仿佛二龍戲珠，甚是精妙。門上方的天花板中央有一“神龍吐珠”版畫，顏色鮮艷，栩栩如生。
大殿正中央是龍王雕塑。其雙目凝視著殿堂之外蕓蕓眾生，保佑著一方黎民百姓。雕塑前的供桌上擺放著道教三清神像，各種貢品一應俱全。龍王雕塑左右兩側為護法神將雕塑，前面為各種貢品及超度亡魂所采用的法器及靈罐。右側的墻壁上貼有超度亡靈符咒及一副對聯“東極慈尊放祥而接引，南丹真老指云路以超升”。
觀中住觀道眾不多，但個個仙風道骨。觀中的李道長為云南省道教協會副會長，也是該觀觀長，為全真龍門派第二十代弟子。其出生于道學世家，兼修正一和全真派功法。
如今，龍王殿已經成為廟會及各種法事道場。每逢周四，這里常匯集了來自四面八方的游客及商販，人頭涌動，成為當地一大特別的景觀。
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