兩晉南北朝（12）： 3月19始寫兩晉南北朝，見(jiàn)此篇，有興趣者翻篇前往！
316年，晉愍帝被匈奴漢國(guó)被俘后，就宣告了西晉的滅亡！317年，東晉建立。319年，匈奴漢國(guó)被劉曜改號(hào)為趙，大將石勒自立趙王，匈奴漢國(guó)分裂為前趙和后趙。
東晉開(kāi)國(guó)皇帝司馬睿，史稱晉元帝，乃司馬懿的曾孫。他的祖父是司馬懿的第五子瑯琊王司馬伷（zhou）,為司馬師和司馬昭的同父異母兄弟，也是晉武帝司馬炎的叔叔。他的父親是司馬覲，世襲瑯琊王。瑯琊即今山東臨沂（linyi）。
從譜系來(lái)看，司馬睿家離晉室王族其實(shí)已經(jīng)比較遠(yuǎn)了。八王之亂中的那些王爺，不是晉武帝的兒子，就是司馬懿的兒子，即使如河間王司馬颙（yong）以及最后掌權(quán)的司馬越也都是司馬懿兄弟的孫子輩，也就是和他父親司馬覲同輩，但那時(shí)司馬覲已經(jīng)死了（290年）。
所以，在八王之亂時(shí)，司馬睿只是個(gè)小字輩，無(wú)兵無(wú)權(quán)，打打醬油而已。
正因如此，史書(shū)上對(duì)他的出身也都有貶損，應(yīng)該只是傳說(shuō)或謠傳，這就是“牛繼馬后”的故事。
司馬家族歷來(lái)被譏為得位不正，司馬懿也因?yàn)椤苞椧暲穷櫋敝嗪筒懿俚摹叭R同槽”之夢(mèng)而深受曹家忌憚，所以，司馬懿對(duì)這種謠傳也頗為在意。
當(dāng)時(shí)，有一本預(yù)測(cè)未來(lái)的書(shū)（讖書(shū)）“玄石圖”有“牛繼馬后”的預(yù)言。司馬懿感覺(jué)非常擔(dān)心，將來(lái)取而代之司馬家的居然是牛氏！想來(lái)想去，只有他手下的大將牛金有這個(gè)可能，便借機(jī)毒死了牛金。
司馬懿不想想，如果這確是天意，豈是你一介凡夫所能左右的了的呢！果然，傳說(shuō)司馬睿其實(shí)不是司馬覲的親兒子，而是他的妃子夏侯氏與王府的一個(gè)牛姓小吏所生。
這正應(yīng)了“牛繼馬后”的預(yù)言了！后來(lái)的一些學(xué)者和史學(xué)家居然稱司馬睿為牛睿，信不信由你了！反正我不太相信！
但不管怎樣，司馬睿的身世和背景怎么可能登上帝位呢？這就離不開(kāi)這樣一個(gè)家族的支持！那就是瑯琊王氏。
瑯琊王氏可能是中國(guó)歷史上最頂級(jí)的望族了，史上出過(guò)35個(gè)宰相。“竹林七賢”之一王戎、天下第一書(shū)法家王羲之也出自此門。所以才會(huì)有后人的“舊時(shí)王謝堂前燕”一說(shuō)。
高逸圖中的王戎
在以后的文章中我還會(huì)多次提到王氏家族之人物！
我們從王衍說(shuō)起吧！
王衍是王戎的堂弟，喜歡清談，崇尚玄學(xué)，高彈闊論，口若懸河，當(dāng)他講錯(cuò)時(shí)能立即改正，時(shí)人稱之為“口中雌黃”。雌黃在當(dāng)時(shí)就像我們現(xiàn)在用的橡皮或者涂改液。成語(yǔ)“信口雌黃”就來(lái)自于此。
王衍后來(lái)在司馬越死后護(hù)送司馬越靈柩途中被石勒所俘。他竟然勸說(shuō)石勒稱帝，被石勒所殺。他也因此背上“清談?wù)`國(guó)”之罪名。
王衍
八王之亂后，晉懷帝即位（307年，永嘉元年），司馬越掌權(quán)，王衍投靠司馬越，官至三公。司馬越為了鞏固自己的地位，將自己的親信安插到各地重鎮(zhèn)。其時(shí)司馬睿就被派往徐州。
實(shí)際上這個(gè)主意就是王衍出的，而王衍出此主意時(shí)夾帶了私貨。他讓親弟弟王澄為荊州刺史，族弟王敦為青州刺史，并對(duì)他倆說(shuō)，現(xiàn)天下大亂，我們仨各在一方，是為三窟，可確保我家族無(wú)庾！
這就是“王衍三窟”。雖然自私了點(diǎn)，但從家族角度考慮，也確實(shí)是思慮周密了，而王氏家族也確實(shí)因此更加興旺發(fā)達(dá)了！
這里就出現(xiàn)了另一個(gè)重要王氏成員，他就是王導(dǎo)。
王導(dǎo)是王敦的堂弟，當(dāng)時(shí)是司馬睿軍中的參謀！王導(dǎo)為司馬睿做了幾件至關(guān)重要之事，才使司馬睿開(kāi)創(chuàng)東晉！
第一件事：八王之亂中，跟隨司馬越一起討伐司馬穎的司馬睿，在蕩陰之戰(zhàn)中被司馬穎所俘，后來(lái)逃脫，回到洛陽(yáng)。王導(dǎo)每每勸導(dǎo)在洛陽(yáng)無(wú)所事事打醬油的司馬睿趕快回去，回到自己的封地瑯琊即山東臨沂。為啥，保命第一！在那亂世，司馬睿你要啥沒(méi)啥，別瞎起哄，搞不好連小命都丟了！回到瑯琊，待機(jī)而動(dòng)！
第二件事：在出鎮(zhèn)徐州時(shí)，王導(dǎo)又建議司馬睿移師建鄴（今南京）。為啥，一樣，保存實(shí)力。在北方五胡亂華之際，躲到江東先避禍再說(shuō)。
第三件事：幫助司馬睿籠絡(luò)吳人。吳人的世家大族可不是省油的燈，當(dāng)時(shí)吳興郡（浙江臨安至江蘇宜興一帶）的周氏、吳郡（吳縣）的陸氏和顧氏、會(huì)稽郡（紹興一帶）的賀氏、孔氏和余姚的虞氏、丹陽(yáng)郡（南京鎮(zhèn)江一帶）的紀(jì)氏等，都是江東一等一的望族，可以說(shuō)，沒(méi)有他們的支持，你別想在江東立足！
顧榮，出自吳郡顧氏
果然，司馬睿“及徙鎮(zhèn)建康，吳人不服，居月余，士庶莫有至者”。又是王導(dǎo)建議，司馬睿盛裝出游，禮儀隆重，北方望族相隨，排場(chǎng)非常奢華威儀，這才讓江東士族感覺(jué)司馬睿還是有點(diǎn)能量的，于是相商歸附！
第四件事：當(dāng)然不是王導(dǎo)一人所為，王敦出了大力！當(dāng)時(shí)西北有南陽(yáng)王司馬保，是司馬睿繼承西晉大統(tǒng)的有力競(jìng)爭(zhēng)者。你要在江東偏居一隅，北方的將領(lǐng)不擁護(hù)你如何才算正統(tǒng)呢！況且司馬保還在努力地抗胡，你司馬睿躲在江東算哪門子事？所以，當(dāng)時(shí)司馬睿邀請(qǐng)劉琨移師建康，以削弱司馬保抗胡之實(shí)力。你看，司馬家族絲毫沒(méi)有戮力同心，怎能不亡？
后劉琨不從，王敦遣使至鮮卑人段匹磾（di）,借段匹磾之手殺了劉琨。
司馬保在320年被匈奴所滅。至此，東晉政權(quán)才算是晉室正統(tǒng)！
太安年間（晉惠帝，302-303年之際），就有童謠稱“五馬浮渡江，一馬化成龍”。西晉覆亡之際，瑯琊王司馬睿、西陽(yáng)王司馬羕、南頓王司馬宗、汝南王司馬佑、彭城王司馬纮等紛紛南渡江東，最后司馬睿登上帝位。這就是五馬渡江之意。
王導(dǎo)因鼎力輔佐司馬睿，在東晉開(kāi)創(chuàng)之初，也是權(quán)傾朝野，故有“王與馬，共天下”一說(shuō)。
這也開(kāi)啟了東晉門閥政治之先河！
下篇繼續(xù)！
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