《文化生活》易混易錯知識點總結
1.1
1.文化是由人創造的，其形式多種多樣，因此凡是人創造的現象都是文化現象。
改：文化是由人創造的，但人類社會生活的基本領域除文化之外，還存在經濟和政治領域。
2.文化屬于物質力量
改：文化是一種社會精神力量，文化本身不是物質力量，但可以轉化為物質力量，在人們認識世界和改造世界的過程中實現。
3.文化是決定社會發展的。
改：物質資料生產方式是人類社會存在和發展的基礎，它決定著社會的性質和面貌。
4.人類的文化比動物的文化更高明
改：文化是人類所特有的
5.文化是人類預先設計的精神產品
改：文化作為社會實踐的產物，不是預先設計的。
6.文化總是人們社會實踐的產物
對
1.2
1.文化是經濟的派生物和附屬品
改：雖然一定的文化由一定的經濟所決定，但是不能簡單地認為文化是經濟的派生物或附屬品，它還有自身的傳承性和相對獨立性。
2.文化與經濟、政治相互交融，意味著文化與經濟、政治融為一體。
改：相互交融是對的，但是“融為一體”意味著經濟、政治、文化沒有界限沒有區別顯然是錯的。
3.文化是基礎，文化對經濟等起決定作用。
改：經濟是基礎，文化不能起決定作用，文化決定什么之類表述都是錯的。
4.文化與經濟、政治相互交融、相互決定。
改：經濟政治決定文化，文化不能決定經濟政治，只能對經濟政治有影響，所以不能說相互決定。
5.文化促進經濟和政治的發展，文化推動社會的進步。
改：優秀的……文化的雙重作用一定要注意
2.1&2.2
1.人們接受文化的影響往往是主動的。
改：人們接受健康向上的文化影響往往是主動的。
2.文化對人的影響是強制的、有形的、決定性的。
改：文化對人的影響不是強制的有形的，是潛移默化的。文化決定什么表述都是錯的。
3.各種文化都可以塑造健全人格。
改：優秀的……ok
3.1
1、文化是一個民族發展的見證，一個民族的文化只能屬于這個民族
改：前半句對，但文化是民族的，文化也是世界的。
2、民族節日是民族歷史文化的長期積淀，也是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。
文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。
3、文化遺產是民族文化的集中展示，通過它領略不同民族文化的韻味。
民族節日是民族文化的集中展示，通過它可以領略不同民族文化的韻味。
4、世界文化就是各國文化的總和。
認為世界文化就是民族文化的總和是錯誤的。世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。任何文化都是共性與個性的統一，世界文化與民族文化不是整體與部分的關系。
5、尊重文化的多樣性就是尊重其他民族的文化
對待文化多樣性的正確態度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。
6.保持世界文化的一致性，文化趨同，消除文化差異。這些表達違背文化的多樣性因而是錯誤的。
3.2
1、文化傳播的途徑就是文化傳播的手段
改：文化傳播的途徑包括商貿、人口遷徙、教育等，文化傳播的手段是指傳播借助的物質技術手段，前者回答怎樣傳播，后者回答靠什么傳播。
2、文化傳播手段和途徑越多越好
改：傳播手段加快傳播的速度和程度，但是也為劣質文化的泛濫提供傳播陣地。
3、大眾傳媒的發展將會促使舊的傳媒的消失。
依托于現代信息技術的大眾傳媒顯示出其文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。但是，舊的傳媒并沒有消失，仍在當今的文化傳播中發揮著重要作用。
4、各國之間互派留學生和訪問學者，是一種更為直接的文化傳播手段。
文化交流的重要途徑：商貿、人口遷徙、教育；現代文化傳播的主要手段：大眾傳媒。（途徑和手段不要混淆）
5、互聯網是最直觀、最常見、最豐富，傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時
人際傳播：最直觀、最常見、最豐富，傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時。注意各種文化傳播方式的特點）
4.1
1、傳統文化就是古代文化，認為講究傳統即是復古。
解釋見紅對勾P34
2、傳統思想，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一。
傳統習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一。傳統思想對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路，具有深刻影響。
4、傳統文化在世代相傳中是一成不變的。
傳統文化具有相對的穩定性，它在世代相傳中保留基本特征，但具體內涵又能因時而變。
5、傳統文化的基本特征因時而變。
改：傳統文化在時代相傳中保留著基本特征，同時它的基本特征又能夠因時而變。（反思如果傳統文化的基本特征都變了，它還是傳統文化嗎？）
6、傳統文化對社會和人的發展起著積極作用。
改：優秀的……我去。
4.2
1、文化繼承就是接受傳統文化，文化發展就是摒棄傳統文化
解釋見紅對勾P40
2、就文化自身的傳承而言，社會制度的更替、科學技術和思想運動，都會對文化發展產生重要影響
社會制度的更替是影響文化發展的最重要因素。但不是文化自身的因素。科學技術和思想運動本身就是文化的重要內容。科技的進步、思想的發展本身就是文化的發展。
3、對待傳統文化，首先是繼承，其次是發展。
文化的繼承與發展，是同一個過程的兩個方面。沒有先后之分，在這個過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現時代精神的新文化，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，即繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。認為文化的繼承與發展的過程首先是繼承，其次是發展，其實質是把繼承和發展完全分離，否定了繼承和發展是同一個過程的兩個方面。http://www.ks5u.com/ 5.1
1、文化創新的淵源就是文化創新的源泉。
詳見《紅對勾》P43
2、文化創新在一定條件下可以離開社會實踐。
錯誤。社會實踐是文化創新的源泉，離開了社會實踐，文化就成了無源之水，無本之本，人們不可能從事任何有價值的文化創造。
3、文化創新的積極作用就是不斷推動社會實踐的發展。
詳見《紅對勾》P43
4、發展先進文化是文化創新的根本目的。
錯誤。推動社會實踐發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準。
5、文化創新來自創作者的靈感，主要靠文化創作者的聰明才智。
詳見《紅對勾》P44
6、文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發展，都包含著文化創新的意義。
正確。
5.2
1、只要參加社會實踐，就可以實現文化創新。
解釋詳見紅對勾P44
2、文化創新表現在為時代精神注入傳統文化的努力之中。
錯誤。文化創新表現在為傳統文化注入時代精神的努力之中。
3、文化無國界，可以任意博采眾長。
解釋詳見紅對勾P44
4、文化創新既要繼承傳統，又要體現時代精神，二者之間是矛盾的。
不矛盾。不能離開傳統而空談文化創新，否則文化創新就失去了根基。體現時代精神是文化創新的重要追求，社會實踐要求文化創新體現新的時代精神。
5、“取其精華、去其糟粕”和“推陳出新、革故鼎新”是一回事。
“取其精華，棄其糟粕”和“推陳出新，革故鼎新”表面上都是一個意思，都是變革更新的意思。但是前者是只刪不增，后者是全刪新立。
6.1&6.2
1.中華文化源遠流長的見證是文字與史學典籍。
是漢字，不是文字。文字的發明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字是中華文明的重要標識。
2.史學典籍是文化的基本載體，是中華文明的重要標識。 3.中華文化源遠流長，意味著其發展一帆風順，始終輝煌。
在古代社會，中華文化曾長期走在世界前列，對人類文明作出了巨大貢獻。但隨著中國封建統治的日漸沒落和西方近代工業文明的巨大沖擊，中華文化經歷了衰微的過程。
4.中華文化呈現多種民族文化的豐富色彩，民族不同，民族文化的色彩也就不同。
中華各民族的文化，既有自己的民族特性，又有中華文化的共性，各民族文化相互交融、相互促進，各族人民對共同擁有的中華文化有認同感和歸屬感。
5.中華文化的博大精神就是之氣在文學藝術、科學技術等方面的獨樹一幟，獨領風騷。
中華文化的博大精神表現在三個方面，一是獨特性，即文學藝術，科學技術等方面的獨樹一幟，獨領風騷；二是指區域性，即一方水土，一方文化；三是民族性，即不同民族有自己豐富多彩的文化。
6.中華文化的包容性就是指我們的優秀文化能被其他民族文化吸收、借鑒。
中華文化的包容性，即“求同存異”和“兼收并蓄”，前者指它能與其他民族的文化和諧相處，后者指它能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。故包容性不只指兼收并蓄，還指中華文化吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，而不是中華文化被其他文化所吸收。
7.1
1、民放精神就是民族文化（見紅對勾59頁）
2、自強不息奠定了中華民族堅不可摧的立業根基。
中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。”勤勞勇敢是中華民族的優良品格，奠定中華民族堅不可摧的立業根基；自強不息逐漸積淀為中華民族的內在氣質。
3、愛國就必然愛社會主義（見紅對勾59頁）
二者是否具有一致性,要具體問題具體分析。愛國主義不是抽象的,而是具體的。在不同的歷史時期,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內涵。在當代中國,愛祖國與愛社會主義本質上是一致的。建設中國特色社會主義,擁護祖國統一,是新時期愛國主義的主題。
7.2
1、弘揚和培育民族精神是增強我國綜合國力的基礎
解釋見《紅對勾》P63
2、當前西方敵對勢力搞文化滲透，因此，我們必須弘揚和培育民族精神，抵制一切外來文化影響
解釋見《紅對勾》P63
3、中華民族精神，深深植根于綿延數千年的優秀文化傳統之中，所以，中華民族精神是不變的。
4、弘揚和培育民族精神與汲取世界先進文明成果是矛盾的
8.1
1.文化生活出現的令人憂慮的現象是社會主義市場經濟的產物。
文化生活出現的令人憂慮的現象是文化市場的自發性和傳媒的商業性引發的，但不能將它們看作是社會主義市場經濟的必然產物。問題的出現不在于是否發展市場經濟，而在于市場主體的行為規范、法律意識和有關部門對文化市場監管調控的力度。
2．文化生活出現多樣化的原因：文化市場出現了前所未有的斑斕色彩
錯。文化生活多樣化的原因：科學技術的發展，文化生產的規模化、產業化，文化市場的發育和完善
3．流行文化就是經典文化。
錯。流行文化并不代表著主流文化，經典文化可以是流行的，但流行的并不一定是經典。
4.“人民大眾需要”的文化與“人民大眾真正需要”的文化相同。
“人民大眾需要”的文化與“人民大眾真正需要”的文化相同。——解釋見紅對勾P698.2
8.2
1.落后文化與腐朽文化性質相同，對待落后文化與腐朽文化要堅決抵制，依法取締。
紅對勾P72
2．弘揚主旋律就不能提倡文化多樣性。
紅對勾P73
9.1
1.走中國特色社會主義文化發展道路，是建設社會主義文化強國的宏偉目標。
改：建設社會主義文化強國，是發展中國特色社會主義文化的宏偉目標。
2.學習西方就是全盤西化論
改：學習西方文化如果做到了吸收其營養，以我為主為我所用就不是“全盤西化”。如果學習西方如果是一味推崇西方文化，根本否定民族文化就是“全盤西化”。
3.文化復古主義有利于批判繼承傳統文化
改：文化復古主義不加揚棄的推崇傳統文化，沒有做到“取其精華”“去其糟粕”“批判繼承”。
4.文化自信是對文化地位作用的深刻認識、對文化發展規律的正確把握、對發展文化歷史責任的主動擔當。文化自覺是對自身文化價值的充分肯定、是對自身文化生命力的堅定信念。
改：文化自覺是對文化地位作用的深刻認識、對文化發展規律的正確把握、對發展文化歷史責任的主動擔當。文化自信是對自身文化價值的充分肯定、是對自身文化生命力的堅定信念。
5.作為文明古國，中國是文化資源大國，也是文化強國。
改：作為文明古國，中國是文化資源大國，但還不是文化強國，當前我國文化軟實力與我國的綜合國力還不相匹配，必須提高國家文化軟實力，建設社會主義文化強國。
9.2
1．文化產業和文化事業是一回事。
注意：錯。二者有區別。文化事業是指以弘揚主旋律為目的的文化活動及其產品，它不以賺錢為目的。文化產業是以賺錢為目的的文化活動及其產品。
2．建設社會主義精神文明是國家的事情，與個人無關。
注意：錯。中國特色社會主義文化根深葉茂的土壤：億萬人民參加的精神文明創建活動，而且個人參加社會主義精神文明建設有重要意義。
3．社會主義精神文明建設以發展教育、科學、文化事業為根本任務。
注意：錯。建設社會主義精神文明的根本任務，即培育“四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現代化建設的需要。
10.1&10.2
1.科學文化建設集中體現了文化建設的性質和方向，是文化建設的中心環節。
注意：思想道德建設集中體現了文化建設的性質和方向，是文化建設的中心環節。
2.自由、平等、公正、法治是國家層面的價值目標
注意：自由、平等、公正、法治是社會層面的價值目標
3.社會主義思想道德建設是以集體主義為核心的。社會主義思想道德建設是以為人民服務為原則的。
注意：社會主義思想道德建設是以為人民服務為核心的，以集體主義為原則的。
4.社會主義核心價值體系其中強調弘揚以改革創新為核心的民族精神和以愛國主義為核心的時代精神。
注意：社會主義核心價值體系其中強調弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。
5.堅持社會主義核心價值體系引領社會思潮會影響文化多樣性
注意：指導思想一元化與文化的多樣性并不矛盾。只有堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，才能在社會中形成共同的理想信念和精神支柱，文化發展才不會失去方向，文化領域才會百花齊放而不發生混亂，從而實現文化的多樣性。
6.加強思想道德建設，是社會主義道德建設的基本任務。
注意：全面提高全民道德素質，是社會主義道德建設的基本任務。
7.學習自然科學、社會科學知識，用人類創造的科學文化知識武裝自己的頭腦，是思想道德修養的重要內容。
注意：學習自然科學、社會科學知識，用人類創造的科學文化知識武裝自己的頭腦，是科學文化修養的重要內容。
8.青少年只要自覺接受文化的陶冶就會使自己的思想道德境界不斷升華。即科學文化修養高的人，思想道德修養就高。有“才”必有“德”。
注：不一定。
9.共同理想和最高理想是一回事。
注意：馬克思主義的最高理想，是建立共產主義社會，這個社會是物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會。當前，中國特色社會主義是我國各族人民的共同理想。實現共同理想，是實現最高理想的必要準備和必經階段；實現最高理想，是實現共同理想的必然趨勢和最終目的。
