深得鄧石如篆刻精髓，開創(chuàng)一代篆刻流派的清代書法大師
吳熙載《篆書吳均“與朱元思書”四條屏》
晚清著名書法篆刻家吳讓之為鄧石如藝術(shù)流派的發(fā)揚(yáng)光大者,深得鄧氏以隸書的筆法作篆書的奧訣,字法精熟,結(jié)體工穩(wěn),運(yùn)筆爽暢,收筆處往往刷出,動(dòng)勢較強(qiáng)。他踐行了鄧石如'印從書出'的思想,其治印集合其篆書特點(diǎn),以石帶紙,以刀帶筆,達(dá)到了刀筆相融,使書印合一的表現(xiàn)有了嶄新的境界,讓書的意味在印章的方寸之間有了更大的容量。
吳熙載《陸機(jī)演連珠篆書四條屏》 紙本 155×40cm 西泠印社藏
清代中晚期，因避文字之獄，許多文人、學(xué)者和藝術(shù)家轉(zhuǎn)而投身于文字學(xué)和金石碑版的考證研究中，致使學(xué)篆之風(fēng)日盛。包世臣為清代學(xué)者、書法家書法理論家，于嘉慶七年結(jié)識(shí)鄧石如，得鄧氏真?zhèn)鳎瑓亲屩莅鼮閹煂W(xué)習(xí)書法。
吳熙載《篆書四屏》 紙本篆書 125×27.5×4 湖南省博物館藏
鄧石如是清代碑學(xué)的第一人，其“篆書筆筆從隸出”，一掃清代前期一味模仿李陽冰而日趨低俗僵化的舊習(xí)，使日益衰落的篆書又獲得了新生。主張“印從書出”，“以漢碑入漢印”，將多種篆書風(fēng)格引進(jìn)篆刻，從而打破了漢印繆篆的一統(tǒng)天下，形成其獨(dú)特的篆法特征，為開創(chuàng)篆刻新風(fēng)貌奠定了基礎(chǔ)。吳讓之深得鄧氏以隸書的筆法作篆書的奧訣，字法精熟，結(jié)體工穩(wěn)，運(yùn)筆爽暢，自出新意并加以強(qiáng)化，是皖派書家中弘揚(yáng)和普及鄧石如篆書最卓著者，使皖派風(fēng)格向前大大發(fā)展了一步。
吳讓之篆刻作品欣賞
吳讓之的篆刻藝術(shù)也深得鄧石如之精髓，他在３０歲的時(shí)候第一次見鄧石如篆刻，敬佩不已，達(dá)到了“盡棄 學(xué) 而 學(xué) 之”“篤 信 師 說，至 老 不 衰”的 程 度。他一生治印極為勤奮，作品數(shù)以萬計(jì)，在廣泛學(xué)習(xí)鄧石如的基礎(chǔ)上，自出機(jī)杼，風(fēng)格獨(dú)具。
吳讓之的刀法能在學(xué)習(xí)前人基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，特別是在以書入印方面，進(jìn)一步發(fā)展了鄧派印。吳讓之的篆刻在字法上多以圓轉(zhuǎn)流暢的小篆入印，更加突出了篆法舒展凝練，將用筆的輕重、緩急和體勢的方圓于刀下給以充分的表現(xiàn)。可見他在師法鄧石如的書法和篆刻藝術(shù)中不斷完善自我，具有很長的創(chuàng)新精神。
“印從書出”，主要指印章中的文字線條應(yīng)具有書法中用筆用墨的特點(diǎn)，應(yīng)具有書法家的個(gè)性。如果將篆刻的表達(dá) 手 法 分 為 四 個(gè) 部 分：字 法、章 法、刀 法、篆法，其中字法是最具個(gè)人色彩的因素，字法往往決定章法、刀法、篆法的選擇。
吳讓之篆刻作品欣賞
吳讓之精研鄧石如的篆刻，《吳讓之印存》自序云：““讓之弱齡好弄，喜刻印章，十五歲乃見漢人作，悉心摹仿十年。凡擬近代名工，義務(wù)求肖乃已。又五年，始見完白山人作，盡棄其學(xué)而學(xué)之。”“以漢碑入漢印，完白山人開之，所以獨(dú)有千古。”指出了鄧石如成功之處在于融“彝器款識(shí)以盡其變，漢人碑額以博其體”。
吳讓之踐行鄧氏“印從書出”理論，他宣稱：“刻印以老實(shí)為正，讓頭舒足為多事。”這是其印風(fēng)的自我概括。篆刻驅(qū)刀如筆，使轉(zhuǎn)自如，迅疾圓轉(zhuǎn)，痛快淋漓，率直瀟灑，方中寓圓，剛?cè)嵯酀?jì)；勢勁健，舒展飄逸，婀娜多姿。盡展自家篆書委婉流暢的風(fēng)采，無論朱文白文均功夫精熟，技術(shù)上已如庖丁解牛，得心應(yīng)手，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出篆書的意韻，輕松雋永，有一種不經(jīng)意的氣度，直達(dá)書印合一的神境。吳缶老贊曰：“風(fēng)韻之古雋者不可度，蓋有守而不泥其跡，能自放而不逾其矩。
吳讓之篆刻作品欣賞
吳讓之的篆刻，對(duì)印章的各種樣式加以錘煉，使之穩(wěn)妥精致。印文是圓中寓含方，剛?cè)嵯嗳冢€條粗細(xì)相間，整體看來婀娜多姿，流暢生動(dòng)。章法上，布局用心多變 化，循著篆書的規(guī)律，有時(shí)會(huì)有穿插的排列方式。
吳氏的印文大多為小篆，圓轉(zhuǎn)流暢。篆書的線條多為曲線，有時(shí)印文使用到直線以及一點(diǎn)點(diǎn)曲線，就會(huì)有方中帶圓之感即使是同樣的文字，只要線條直、曲有所改變，印文會(huì)呈現(xiàn)不同的姿態(tài)。
吳讓之篆刻作品欣賞
從吳讓之的許多篆刻作品中都可以看到，他的作品絕大部分都是按照入印文字的天然之美，將其妥善安排其中，形成一種自然的美感，這點(diǎn)是和鄧氏如不同的。
吳讓之篆刻作品欣賞
吳讓之在字法上追求文字的天成，可以說他是一個(gè)尚法自然的一個(gè)人。如果說“印從書出”是書法和印章有機(jī)結(jié)合的第一次飛躍，那么吳讓之的“師法天成”就是書法和印章有機(jī)結(jié)合的第二次飛躍。
吳讓之并不喜歡刻意將入印文字進(jìn)行大刀闊斧的處理，反而根據(jù)入印文字本身的特點(diǎn)加以連貫，重在強(qiáng)調(diào)印章的內(nèi)在聯(lián)系，所以吳讓之的作品都很耐推敲，不像其他的一些篆刻家能夠直接看透他所使用的處理技巧，每當(dāng)入印文字不同的時(shí)候印章的風(fēng)貌就會(huì)不同。
吳讓之一生沒有獲得任何功名,他所處的年代正是中國最動(dòng)蕩的時(shí)刻,戰(zhàn)火彌漫,故園蕭寂,這樣一位博學(xué)多才的藝術(shù)大師,受到的卻是不公平的待遇。但他殫精竭慮,虛懷若谷,潛心于書法篆刻,精專獨(dú)到,尤其在篆刻藝術(shù)上尊崇傳統(tǒng)而不囿成法,開創(chuàng)了一代新書風(fēng),對(duì)于推動(dòng)和發(fā)展書法篆刻藝術(shù)起著承前啟后的重大作用。
吳讓之篆刻作品欣賞
吳讓之篆刻作品欣賞
吳讓之篆刻作品欣賞
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