記得80年代初期到法國，在時尚女服商店櫥窗看見陳設女性內衣三點格局，聽說就叫比基尼。當時覺得不可思議，但就舍不得離開。男人一看這么三塊小布布，馬上浮想聯翩。30多年的開放，就已經見怪不怪了，眾多的選美作秀，車模，文化節的內衣秀等等已經比比皆是比基尼了。
尤其是夏天，深深乳溝讓酥胸涌動，露臍裝、股溝的暴露等，更讓男人想入非非。因此也導致在公交車等公共場所發生不少性騷擾的案件。據說有人提議，不僅立法保護女性免于“性騷擾”，也要保護男人不被女人“性騷擾”?？崾顣r頻頻出現穿吊帶衫的街頭美女。人們也就好像是說，女人們的這一裸露不僅騷擾了男性，也可能激發男人的性本能而使之演變為騷擾者，男人成為雙重受害者。
一句話，女人外衣也好，內衣也罷，都是讓男人看的，據說最成功的內衣廣告詞都是出自男人之手，這也無可厚非，因為女人的內衣都是穿給自己心愛的人看了，而男人們仍然在教導女人何時以及何種方式穿衣和脫衣，還有聽說國際上比基尼的最優秀的設計者是個男生。
女性的暴露，比基尼的普及，女性內衣隱藏著的性秘密，引人入勝的還真的要從古代女子內衣說起了，。
因為古代的內衣的性秘密甚至比現代更時尚，更是時尚三點式的始創，在古代廣泛流傳的春宮畫顯示少女們即使在性愛活動時，仍然常常會著一種胸衣，而這種胸衣上面有繡的很多圖案。
古代所謂的“抹胸”，用寬布條或繡花的綢片，上抵腋下，下至肚臍，用一根繞過乳房的絹帶系緊，絹帶下不過胸。也有的抹胸式樣稍有變化，前面緊扣。有如一抹微云掩住山峰，欲望半張著眼睛，迷朦之中透露出澀骨的春情。
抹胸的顏色，多半是妖媚的桃紅、水紅或蔥綠色。“這尤三姐松松挽著頭發，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或并，沒半刻斯文……”（《紅樓夢》第六十五回）被作為欲望對象的尤三姐“以彼之身，還施彼道”，竟是“他嫖了男人，并非男人淫了他”。
臥室之外，閨閣小姐們要在胸衣外面加上層層寬大的短衫或長衣。為的是在一個金冷法保養的褲撐如傘中也能讀出良心的美好的道德社會，女子們被迫以此煽起欲望然后抵制欲望，為火熱披上冰衣。
當然，少女內衣功能似乎不過是取暖，是一種稱作“襦”的短衣，不加絮，不用帛，不外露，齊腰身。后來出現了“裹肚”。《老學庵筆記》說：“裹肚則紫地皂繡”。即在紫色的底子上加黑色的刺繡。實際上裹肚又叫“兜肚”，用一塊菱形狀的布護住胸腹，用帶子套在脖子上，左右兩角釘上帶子系在背后。正宗的兜肚繪制有“蛙”圖案。因為蛙的圖騰是女媧氏部落的標志。
至此，內衣的三點式的所謂比基尼，我國古代的女子的“抹胸”和“肚兜”就是這種基本的格局，老外的所謂頂尖的設計，其實就是以此變化，說到底也是在大一號小一號、加一點減一點上做文章而已。
