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孫子兵法概論
孫子兵法概論   作者:陶漢章
內容簡介  · · · · · ·
《孫子兵法》,是我國古代最有名的軍事理論家和有組織才能的軍事活動家孫武所著。孫武生卒年月,歷史無記載,大致與孔子同時,即公元前500年前后。據《史記·伍子胥列傳》記載:公元前512條經吳國大將伍子胥推薦,以兵法十三篇晉見吳王闔閭,吳王知孫武善用兵,乃命他為將。
這部兵法,是中國現存最早的一部完整的兵法,成書時間距今約2400多年至2500年之間。根據我國七十年代銀雀山西漢古墓出土文物《孫子兵法》竹簡查證,同現存的《孫子兵法》原文略有出入。西漢初年距春秋約350年左右,出土文物可以證明兩點:一是證實司馬遷《史記》記載的《孫子兵法》成書時間是準確的,撰寫兵法的人,是孫武,不是后入托名撰寫的。二是竹簡《孫子兵法》與現今印行的《孫子兵法》略有出入,說明這本古典軍事名著,是經歷代有名將帥學習和著釋兵法過程中補充修正的。
中國歷代研究《孫子兵法》的將領,見之歷史記載的很多,如戰國時代的孫臏(是孫武的四世孫),西漢時代的張良、韓信,三國時代的諸葛亮、曹操,唐代的李世民、李靖,宋代的岳飛、李剛,元代的耶律楚材,明代的劉伯溫,清代的曾國藩等等。有的將領和軍師對《孫子兵法》有注釋,有的根據《孫子》的理論,有獨特的創見。當代的中國人民解放軍將帥對《兵子兵法》均有深刻的研究。毛澤東同志對《孫子兵法》作過高度評價,認為“知彼知己,百戰不殆”仍是科學的真理。劉伯承元帥對《孫子兵法》熟讀得能以背誦,并運用奇巧,出敵意外。他手譯的《孫子兵法》兵勢篇,至今還保存在歷史檔案中。我國的無產階級軍事家,在毛澤東軍事思想指引下,借鑒《孫子兵法》中的許多原理、原則,運用于作戰當中,往往能取得勝利。
《孫子兵法》在國外,在世界軍事史上,也久負盛名。《孫子兵法》在唐代傳入日本, 日本研究孫子學說比之歐美要早得多,廣泛得多,深入得多。日本將《孫子兵法》尊稱為“兵學圣典”、“世界古代第一兵書”和“東方兵家鼻祖”。《孫子兵法》在18世紀傳入歐洲,逐漸有英、法、德、俄、捷譯本問世。拿破侖在作戰中,就經常披讀《孫子兵法》。德國皇帝威廉二世在第一次世界大戰失敗后,讀到《孫子兵法》火攻篇中的“主不可因怒而興師,將不可以慍而致戰”時,不禁嘆息: “可惜多年前沒有看到這本書”。早在1888年,俄軍總參謀部即開始撰文介紹《孫子兵法》。第二次世界大戰中蘇聯根據伏羅希羅夫學院的建議,由中文本直接譯成俄文版本,列為軍事學術史教學與研究的重要內容。
第二次世界大戰后,英國著名戰略家利德爾·哈特在(孫子兵法》新英譯本序言中說:“在導致人類自相殘殺,滅絕人性的核武器研制成功以后,就更需要重新而且更加完整地翻譯《孫子》這本書了”。
美國的約翰·柯林斯在《大戰略》中指出:“孫子是古代第一個形成戰略思想的偉大人物。他于公元前400年至320年間寫成了最早的名著《兵法》。孫子十三篇可與歷代名著包括2200百年后克勞塞維茨的著作媲美。今天,沒有一個人對戰略的相互關系,應考慮的問題和所受的限制比他有更深刻的認識。他的大部分觀點在我們的當前環境中仍然具有
孫子兵法概論-目錄:   前言
第一部分 《孫子兵法》概論
第一章 謀略
第二章 兵勢
第三章 正兵和奇兵
第四章 虛和實
第五章 論用兵的主動性和靈活性
第六章 論用間
第七章 值得闡述的地理形勢理論在現代戰爭中的作用
第八章 孫子的思想對當代戰略的影響
第二部分 《孫子兵法》簡評
一、孫武歷史簡介
二、《孫子兵法》產生的時代背景
三、樸素的唯物主義和原始的辯證法思想
四、《孫子兵法》是經得起歷史檢驗的普遍戰爭規律
五、《孫子兵法》的不足之處
六、《孫子兵法》警句注釋
附錄:《孫子兵法》釋注
一、計篇                    二、作戰篇
三、謀攻篇               四、形篇
五、勢篇                  六、虛實篇
七、軍爭篇              八、九變篇
九、行軍篇              十、地形篇
十一、九地篇          十二、火攻篇
十三、用間篇 和當時同樣重大的意義。”序言 《孫子兵法》,是我國古代最有名的軍事理論家和有組織才能的軍事活動家孫武所著。孫武生卒年月,歷史無記載,大致與孔子同時,即公元前500年前后。據《史記·伍子胥列傳》記載:公元前512前經吳國大將伍子胥推薦,以兵法十三篇晉見吳王闔閭,吳王知孫武善用兵,乃命他為將。
這部兵法,是中國現存最早的一部完整的兵法,成書時間距今約2400多年至2500年之間。根據我國七十年代銀雀山西漢古墓出土文物《孫子兵法》竹簡查證,同現存的《孫子兵法》原文略有出入。西漢初年距春秋約350年左右,出土文物可以證明兩點:一是證實司馬遷《史記》記載的《孫子兵法》成書時間是準確的,撰寫兵法的人,是孫武,不是后人托名撰寫的。二是竹簡《孫子兵法》與現今印行的《孫子兵法》略有出入,說明這本古典軍事名著,是經歷代有名將帥學習和著釋兵法過程中補充修正的。
文摘 插圖:
《孫子兵法》中包含了樸素的唯物主義和原始的辯證法思想。這在他的著作中有大量的反映,以下略舉其顯著者而言。
孫武說:“故明君賢將,所以動而勝人,成功出于眾者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可驗于度,必取于人,知敵之情者也。”孫武不相信鬼神,不問卜,不憑老經驗類比往事,不憑星辰運行去推測吉兇禍福。孫武的無神論能奠基于二千年以前,這是我們民族文化遺產的驕傲。
無神論和有神論兩種世界觀,經過了長期的——現在仍在繼續——的斗爭,它反映在軍事上也頗為明顯。我們從甲骨文和金文的銘器上,可以看到中國古代在出兵征戰之時,總要進行占卜以預知戰爭勝敗的記載。中國古代具有唯物主義思想的軍事家與持有迷信觀點的軍事家在爭論“甲子”日出兵不利的問題時,曾舉出牧野之戰(公元前約1044年)正是在“甲子”日進行,何以周武王勝利而殷紂王滅亡來反駁有神論者。這個實例,是具有代表性的。
作者簡介  · · · · · ·
陶漢章,1917年出生,1931年曾在洪都中學就讀,1933年參加紅軍,1935年入黨。參加了土地革命,二萬五千里長征,抗日戰爭和解放戰爭,功勛卓著。1955年被授予少將軍銜。陶漢章將軍一生主要從事部隊軍事教育,曾任軍政大學副校長、軍事學院副院長、國防大學副校長等職。他在軍事學術方面著述頗多,計約100多萬字,其中《孫子兵法概論》一書英文版1987年在美國出版,書名為《孫子戰爭藝術》。陶將軍回憶洪中時說:"洪都中學是一個具有光榮傳統,建校時間長,教學質量高等特點的學校"。并即興揮毫題詞:扭轉乾坤我何能?端賴母校培育恩,多少英雄文墨客,盡是門下一徒生。傾注了老將軍對母校和教師們的深厚真摯的赤子之心。                                                                                                                                                                   《孫子兵法概論》考查試題
一、名詞解釋: (每題 5 分,共 25 分)
1、奇正   2、軍爭   3、選鋒   4、稱勝   5、五危
二、列舉題(25 分) 1、列舉孫子“詭道十二法”的內容 能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近;利而誘之, 亂而取之,實而備之,強而避之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。 2、列舉孫子“九變”的內容 圮地無舍,衢地交合,絕地無留,圍地則謀,死地則戰。涂有所不由,軍 有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。 3、列舉孫子“四治”的內容 治氣、治心、治力、治變
三、簡答題(每題 10 分,共 20 分) 1、將帥為什么必須具備“進不求名,退不避罪的品質”? 2、如何評價孫子“兵貴勝,不貴久”的思想?
四、論述題(每題 15 分,共 30 分) 結合自己的學習和體會,論述《孫子兵法》的核 心思想是什么?                                                                                                         孫子兵法概論課程考查試題(1)
《孫子兵法概論》考查試題(一)一、單項選擇題(每小題2分,共20分);1.兵者詭道思想出自孫子兵法的哪一篇A;A.計篇B.作戰篇;C.謀攻篇D.虛實篇;2.孫子兵法中的“五事”是指D;①天②道③地④謀⑤將⑥勢⑦法;A.①②③④⑤B.②③④⑤⑥;C.③④⑤⑥⑦D.①②③⑤⑦;3.《作戰篇》主要論述B問題;A.戰爭
《孫子兵法概論》考查試題(一)
一、單項選擇題(每小題2分,共20分)
1.兵者詭道思想出自孫子兵法的哪一篇 A
A.計篇    B.作戰篇
C.謀攻篇  D.虛實篇
2.孫子兵法中的“五事”是指 D
①天 ②道 ③地 ④謀 ⑤將 ⑥勢 ⑦法
A. ①②③④⑤  B. ②③④⑤⑥
C. ③④⑤⑥⑦  D. ①②③⑤⑦
3.《作戰篇》主要論述 B 問題
A.戰爭與政治的關系   B.戰爭與經濟的關系
C.虛與實的關系      D.形與勢的關系
4.孫臏減灶誘敵,大敗龐涓部隊,主要體現了孫子兵法的 B
A.速勝思想   B.示形思想   C.奇正思想   D.廟算思想
5.孫子認為最上乘的用兵之法是 A
A.伐謀   B.伐交   C.伐兵   D.攻城
6.明末薩爾滸之戰中,努爾哈赤“任爾幾路來,我只一路去”的作戰指導思想體現了孫子的 C 思想
A.出奇制勝思想 B.以逸待勞思想 C.我專敵分思想 D.避實擊虛思想
7.“以鎰稱銖”反映了孫子的 C 思想
A.奇正思想  B.速勝思想  C.稱勝思想  D.全勝思想
8.“避實擊虛”思想的關鍵是 A
A.奪其所愛  B.以迂為直  C.速戰速決  D.搶占先機
9.下列不屬于“武經七書”的是 B
A.《六韜》 B. 《孫子兵法》 C.《李衛公問對》 D.《孫臏兵法》
10.諸葛亮的“空城計”符合孫子的 B 思想
A.攻守思想 B.奇正思想 C.迂直 D.易勝思想
二、多項選擇題(每小題2分,共20分)
1.下列孫子思想出自《計篇》的有 ABC 。
A.廟算思想 B. 兵者詭道思想 C. 因利制權思想 D.我專敵分思想
2.為減少戰爭對國家資源的消耗,孫子提出的應對方法有 AB 。
A.速戰速決 B. 因糧于敵 C. 以迂為直 D.長途奔襲
3.孫子知勝思想的方法途徑包括 ACD 。
A.廟算 B. 費留 C.相敵 D.用間
4.孫子兵法先勝思想的內涵包括 ABCD 。
A.先知敵情 B. 先有實力在手 C.先消除后患和失誤 D.搶占先機
5.孫子兵法奇正思想的內涵包括 ABC 。
A.以正合 B. 以奇勝 C.奇正相生 D.修道保法
6.孫子兵法《勢篇》中的比喻有 ABC 。
A.激水漂石 B. 節如發機 C.轉石高山 D.以碫投卵
7.孫子兵法中避實擊虛的“虛”包括 ABC 。
A.敵方陣營中的結合部 B. 立足未穩之敵 C.孤軍深入之地 D.迂回之敵
8.孫子兵法中以迂為直思想的基本要求包括 ABC 。
A.以患為利 B. 以屈求伸 C.避其銳氣 D.占領居高向陽之地
9.孫子兵法中九地篇的主要思想包括 ABC 。
A.為客之道 B. 長途奔襲 C.愚兵投險 D.先為不可勝,以待敵之可勝
10.孫子兵法中用間的主要思想包括 ABCD 。
A.五間俱起 B. 反間為上 C.上智為間 D.重金賞間
三、名詞解釋(每小題10分,共20分)
1、將有五危
2、軍爭
四、列舉題(每小題5分,共20分)
1、列舉孫子兵法“為將五德”的五個方面
智、信、仁、勇、嚴
2、列舉孫子用間的五種類型
因(鄉)間 內間 反間 死間 生間
3、列舉孫子“止兵五利”的五個方面
途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。《九變篇》
4、列舉孫子火攻方法的五種類型
一曰火人,二曰火積,三曰火輜,四曰火庫,五曰火隊。五、論述題(20分) 試論孫子的“兵者詭道”思想。
《孫子兵法概論》考查試題標準答案
一、單項選擇題(每小題2分,共20分)
1.A 2.D 3.B 4.B 5.A 6.C 7.C 8.A 9.D 10.B
二、多項選擇題(每小題2分,共20分)
1.ABC 2.AB 3.ACD 4.ABCD 5.ABC 6.ABC 7.AbC 8.AbC 9.ABC
10.ABCD
三、名詞解釋(每小題10分,共20分)
1、將有五危:孫子認為:將帥有五種致命的弱點:只知死拼可能被誘殺,貪生怕死可能被俘虜,急躁易怒可能中敵人輕侮的陰謀,廉潔好名可能入敵人污辱的圈套,一味“愛民”可能導致煩擾而不得安寧。這反映了孫子對將帥性格修養的嚴格要求,也反映了中國傳統文化“中庸守度”的思想。
2、軍爭:軍爭是中國古代軍事術語。意思很簡單,指在戰爭中爭取先機之利。如先敵占領有利地形,先敵展開,先敵發起攻擊等,目的在于爭取戰爭的主動權。它要求將帥要懂得如何用時間換空間,如何用空間換時間,切實掌握速度和勞逸等問題。孫子認為,軍爭是戰爭過程中最難的事情,必須善用“以迂為直,以患為利”的手段、通過“避其銳氣,擊其惰歸”等方法達成爭取先機之利的目的。
四、列舉題(每小題5分,共20分)
1、智、信、仁、勇、嚴。
2、鄉間,內間,反間,死間,生間。
3、途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。
4、一曰火人,二曰火積,三曰火輜,四曰火庫,五曰火隊。
五、論述題(共20分)
要點1:兵者詭道思想出自《孫子兵法·計篇》。原文是:兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。(5分)
要點2:孫子強調的“兵者,詭道”思想,揭示了戰爭的一個本質問題,反映了戰爭的一個根本屬性。也深刻反映了中國戰略“用兵伐謀”、“以智克力”的核心思想。在中國戰略家看來,用兵不是缺乏智慧的力量機械碰撞,用兵并不完全是短兵相接、刺刀見血的拼殺,而主要是將帥的一種智力較量,人的主觀能動性要在這里充分體現出來。高明的將帥在實際作戰發生之前,要通過謀略(也可以說詭詐),將對方的力量削弱掉,即將其強的變弱、實的變虛,佚的變勞,聰明的變為愚蠢,最后以很小代價戰勝對方。(5分)
要點3:“詭道”的實質和目的卻只有一個,就是“攻其無備,出其不意”。只要掌握了這八個字的要義,就可以排除各種阻礙,化解各種險情,戰勝任何對手。道理很簡單,任何再強大的對手,在他沒有防備的情況下,他都不是強大的,他都不是你的對手。但是這八個字的精髓,是在書本上學不到的,不可能從先人的傳授中獲得,這就是孫子所說的“不可先傳”的意思。這要在實踐中去領悟,要靠你在現實較量中靈活應變地去尋找。(5分)
要點4:正確認識《孫子兵法》中“詭道”的思想,需要從道德倫理的角度對其做一個正確的說明。 從字面上來解釋,“詭”是欺騙的意思。在中國以儒教“仁義”、“誠信”為主體的傳統思想中,“詭”是被排斥在大雅之堂之外的,甚至還被當作批判的對象。但是,孫子等許多中國古代戰略家們卻講“詭道”,主張“兵以詐立”。這種詐是符合“仁義”目的的“欺騙”,是善而不是惡,不應受到道義的譴責;不符合“仁義”目的的“誠實”是惡而不是善,反應受到道義的譴責。(5分)
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