501、慣于邪道的人必然善于阿諛巧語——《論語》譚 季氏篇
“友便辟，友善柔，友便侫，損矣。”孔子說：同慣于邪道的人交友，同善于阿諛的人交友，同慣于巧語的人交友，這是有害的。孔子講的真是道理。慣于邪道的人，必然是善于阿諛的人，否則不能售其奸；如此，又必然是花言巧語，否則是無法存在。
502、近朱者赤，近墨者黑——《論語》譚 季氏篇
“孔子曰：益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。”孔子說：有益的喜好有三種，有害的喜好有三種。以禮樂調(diào)節(jié)自己為喜好，以稱道別人的好處為喜好，以有許多賢德之友為喜好，這是有益的。喜好驕傲自大，喜歡放縱游樂，喜歡大吃大喝，這就是有害的。此兩種極端的人關(guān)鍵區(qū)別在于：是禮樂調(diào)節(jié)還是放縱游樂。近朱者赤，近墨者黑。
503、待君之道為臣不可不戒——《論語》譚 季氏篇
“孔子曰：侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。”孔子說：侍在君子旁要注意避免犯三種過失：還沒有問到你的時候就說話，說錯了是不合君意；說對了是妄猜君心，犯了急躁之忌諱；已經(jīng)問到你的時候你卻不說，一是認為你心存不滿；二是認為你無知愚笨，犯了隱瞞之忌諱；不看君子的臉色而貿(mào)然說話，那就是瞎子。這就是待君之道呀！為臣不可不戒。
504、孔子對人生的經(jīng)典忠告——《論語》譚 季氏篇
“孔子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”孔子說：君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年少的時候，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀；等到身體成熟了，血氣方剛，要戒除與人爭斗；等到老年，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭。孔子對人生的忠告，不論何時讀起來都是經(jīng)典的忠告。整篇《論語》就是一位智慧的老人對晚輩的忠告。
505、此處孔子所講一般爭議很大——《論語》譚 季氏篇
“孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”孔子說：君子有三個敬畏的：敬畏天命，敬畏地位高貴的人，敬畏圣人的話，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高貴的人，輕侮圣人之言。此處孔子所講的一般爭議很大，而是貶義多于褒義，一一譚來。
506、首先是天命應(yīng)不應(yīng)敬畏——《論語》譚 季氏篇
首先，是天命應(yīng)不應(yīng)敬畏。孔子后來的《中庸》開篇所講“天命之謂性。”可理解為：天下包括人類在內(nèi)的萬事萬物相互區(qū)別的“性”，是在演變進化過程的實踐中逐漸的產(chǎn)生的。因此，對于現(xiàn)實中包括人類在內(nèi)的萬事萬物相互區(qū)別的“性”，又是天生的“天命”。對于人來講，那就是人的人性、秉性、性格等。這是每個人無法左右的，因為你無法選擇你的父母，無法選擇你未成年的生活環(huán)境。但是，人的人性、秉性、性格的形成，將左右你的終生，這就是每個人的“天命”。尤其是到老了，回顧一生常常嘆道：命該如此呀！由此你不該敬畏么？！
507、其次是大人應(yīng)不應(yīng)敬畏——《論語》譚 季氏篇
其次，是大人應(yīng)不應(yīng)敬畏。那么何為“大人”哪？按孔子的本意應(yīng)該是高于君子的人，是“修、齊、治、平”的人，是人群中杰出的人，是能給百姓帶來國泰民安的人。對此不應(yīng)該敬畏么？！至于那些欺世盜名的偽君子，更甚者那些竊取高位卑鄙無恥的小人，根本就不配稱為“大人”！但是歷史就是如此。孔子沒說錯！至于敬畏“圣人”，譚到此就不用更多的“譚”了。
508、學(xué)習(xí)決定了一個人在社會上的地位——《論語》譚 季氏篇
“孔子曰：生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。”孔子說：生來就知道的人，是上等人；經(jīng)過學(xué)習(xí)以后才知道的，是次一等的人；遇到困難再去學(xué)習(xí)的，是又次一等的人；遇到困難還不學(xué)習(xí)的人，這種人就是下等的人了。學(xué)習(xí)確實決定了一個人在社會上的地位，這是不容置疑的。關(guān)鍵是如何理解“生而知之者”，一是孔子從沒有承認自己是生而知之者；二是孔子也沒見過生而知之者；三是生而知之者是人們對先哲的心里敬仰。僅此而已。
509、很多人失敗就在于看不明白聽不懂——《論語》譚 季氏篇
孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，”孔子說：君子有九種要思考的事：看的時候，要思考是否看明白了；聽的時候，要思考是否聽懂了。及通俗的道理，但是，幾千年至今以來很多人失敗就在于看不明白聽不懂。
510、君子內(nèi)善外和必然表現(xiàn)為溫良恭儉讓——《論語》譚 季氏篇
“色思溫，貌思恭，”孔子說：對自己的臉色，要思考是否溫和，對自己的容貌要思考是否謙恭。君子內(nèi)善外和，客觀上必然表現(xiàn)為溫良恭儉讓。時常的加以注意，就會起到為人內(nèi)心修養(yǎng)性善了，處世于外保持和諧。
