綠漆古重列式神人神獸鏡
古鏡歌
唐·周匡物
軒轅鑄鏡誰(shuí)將去，曾被良工瀉金取。
明月中心桂不生，輕冰面上菱初吐。
蛟龍久無(wú)雷雨聲，鸞鳳空踏莓苔舞。
欲向高臺(tái)對(duì)曉開(kāi)，不知誰(shuí)是孤光主。
“碩人姬姬”銘重列式神獸鏡
“碩人姬姬”銘重列式神獸鏡 武漢博物館藏
極精美重列式神人神獸紋鏡，古代銅鏡藝術(shù)的超然之作，亦是高浮雕表現(xiàn)技法的巔峰呈現(xiàn)，鑄造精美，工藝精湛，版工力度極佳，頭版狀態(tài)。鏡圓形，圓鈕，圓鈕座，鏡背空間自上而下分為五層重列式布局，首層中央一主神端坐于龍虎臺(tái)座，仙氣繚繞，氣韻超凡，主神兩側(cè)側(cè)身端坐兩位仙侍；二層主神端坐，兩側(cè)飾仙人與羽人；三層置四蜼主神端坐；四層主神端坐，羽人侍奉，兩側(cè)飾浮雕龍虎紋飾；五層與首層呈對(duì)峙之勢(shì)，主神左側(cè)造型怪異的神獸，右側(cè)羽人侍奉，下方飾以浮雕玄武。鏡背空間的兩側(cè)側(cè)飾有軀體磅礴大氣的龍虎紋飾，內(nèi)容豐富，構(gòu)圖緊密。
此鏡大名鼎鼎，為國(guó)國(guó)家一級(jí)文物，精彩之處在于外區(qū)的漢隸書(shū)體銘文，內(nèi)容罕見(jiàn)，為《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》的部分章節(jié)，為目前僅見(jiàn)的銘文：
碩人姬姬/衣綿緞衣/夷侯之子/衛(wèi)侯之妻/東宮之妹/刑侯之夷/登公惟私/手如濡淒/膚如□脂/頷如狩夷/齒如會(huì)師/縝首娥麋/□咲□兮/美目矉兮/碩人嗷嗷/稅（說(shuō)）於農(nóng)郊/四牡有橋/洙□猋猋/翟□以朝/大夫宿退/毋使君勞/河水洋洋/北流
鎏金神獸鏡
鎏金神獸鏡 武漢博物館藏
經(jīng)典半圓方枚神人神獸鏡，古代銅鏡藝術(shù)中的奇珍，采用高浮雕的表現(xiàn)技法，鑄造精美，工藝精湛，版工力度漂亮，浮雕高凸。鏡圓形，圓鈕，圓鈕座，外環(huán)一周浮雕幾何紋飾帶。主區(qū)四正方位鑄飾四組神仙形象，頭戴三山冠者為東王公，戴勝者為西王母，端坐撫琴者為伯牙，另一主神為黃帝，皆呈靜坐之姿，氣韻超凡，仙氣環(huán)繞，主神之間鑄飾四只軀體飽滿(mǎn)強(qiáng)勁的神獸紋飾，刻畫(huà)精細(xì)，瞠目張口，須髯飄揚(yáng)，外環(huán)一周半圓為方枚，方枚鑄銘“吾作明竟，位至三公。”，鏡緣亦為此鏡豐富之所在，鑄飾一組寬宏博大的“東皇太一出行圖”，六龍拉車(chē)，眾仙隨行，極富巧思，同期銅鏡銘文有“邊則太一”的銘文既是佐證，此鏡鏡背通體鎏金，工藝繁復(fù)，等級(jí)頗高，殊為難得。
環(huán)狀乳神人銘文鏡
環(huán)狀乳神人銘文鏡 武漢博物館藏
精美半圓方枚神人神獸鏡，采用高浮雕的表現(xiàn)技法，鑄造精美，工藝精湛，版工力度極佳。鏡圓形，圓鈕，鈕上鑄規(guī)整菱格紋，鈕的形式目前僅見(jiàn)，極為珍罕，圓鈕座，外環(huán)一周幾何紋，主區(qū)四位主神端坐四方，特征明顯，形體飽滿(mǎn)，帶三山冠者為東王公，戴勝者為西王母，撫琴者為伯牙，另一人為黃帝，其間鑄飾瑞獸形象，刻畫(huà)精細(xì)，瞠目張口，須髯飄揚(yáng)，外環(huán)一周半圓與方枚紋飾，方枚鑄銘“吾作明竟，長(zhǎng)宜高官，位至三公。”，鏡緣鑄飾一周少見(jiàn)銘文與花卉紋“三羊作明竟自有方，白同清明復(fù)多方，得此鏡者家富貴，五男二女宜矦王，生如山石壽命長(zhǎng)，五谷大熟谷滿(mǎn)倉(cāng)，奴婢百人宜牛羊，傳汲子孫樂(lè)未央，天王日月。”，內(nèi)容罕見(jiàn)，極罕版式，珍美。
銀平脫花鳥(niǎo)狩獵仙人紋鏡
銀平脫花鳥(niǎo)狩獵仙人紋鏡 上海博物館藏
金銀平脫的裝飾技藝在漢代就初見(jiàn)雛形，最早應(yīng)用于漆器，是古代漆器裝飾的代表性工藝。在銅鏡文化中的應(yīng)用盛行于唐代，結(jié)合髹漆與金屬平片雕鏤工藝，工藝精湛，極為繁復(fù)。金銀平脫工藝首先將金銀鍛打呈合適的薄片，然后鏨刻剪裁呈裝飾圖案，鏡背髹漆，將剪裁好的金銀片貼于鏡背；之后施加多層髹漆，直至漆面高于金屬飾片；最后打磨拋光，因其金銀紋飾與漆地平齊，故稱(chēng)“金銀平脫”，又衍生出“金平脫”與“銀平托”，工藝步驟一致，在于金屬片材質(zhì)的區(qū)別。此鏡尺寸巨碩，圓形圓鈕，鏡背地章髹漆，其上貼飾裁剪成形的銀片為裝飾，工藝繁復(fù)華美。鏡鈕兩側(cè)雙鸞口銜花枝，展翅起舞，氣韻高貴，上方數(shù)位仙人跨鶴控瑞，飛躍之姿，刻畫(huà)生動(dòng)，極富動(dòng)感，下方山林蔥茂，鴻雁翩飛，氣韻空間飾有仙山與花草紋飾，仿若仙境，整體呈現(xiàn)出寬宏博大的仙人狩獵圖，構(gòu)思奇妙，且等級(jí)頗高。
云龍紋葵瓣鏡
云龍紋葵瓣鏡 東京國(guó)立博物館藏
唐代千秋節(jié)始于開(kāi)元十七年（729），每年八月五日君賜臣獻(xiàn)，互贈(zèng)千秋鏡，這是大唐盛世的一項(xiàng)重要活動(dòng)，歷史留下了許多記載。白居易詩(shī)云'背有九五飛天龍，人人呼為天子鏡'。關(guān)于'千秋節(jié)'君賜臣獻(xiàn)千秋鏡，《舊唐書(shū)—玄宗本紀(jì)》中有兩則記載：（1）'開(kāi)元十七年……八月癸亥，上以降誕日，宴百僚于花萼樓下。百僚表請(qǐng)以每年八月五日為千秋節(jié)，王公以上獻(xiàn)鏡及承露囊，天下諸侯咸令宴樂(lè)，休假三日，仍編為令，從之'；（2）開(kāi)元十八年'八月丁亥，上御花萼樓，以千秋節(jié) 百官獻(xiàn)賀，賜四品以上鏡、珠囊、縑絲，賜五品以下束帛有差'。唐代制作貢鏡的產(chǎn)地是揚(yáng)州，形成制度約在唐中宗，停止于代宗與德宗之際。《舊唐書(shū)o德宗上》：'大歷十四年六月'己未，揚(yáng)州每年貢端午日江心所鑄鏡、幽州貢麝香，皆罷之'。由此可知，皇帝向四品以上王公大臣所頒賜之鏡，實(shí)為揚(yáng)州所制。開(kāi)元十八年的千秋節(jié)，皇帝向四品以上王公大臣頒賜之鏡，才出現(xiàn)鑄有'千秋'銘文的名副其實(shí)的千秋鏡。
青銅鳳紋透腿菱花鏡
青銅鳳紋透腿菱花鏡 首都博物館藏
精美大型四鳳花卉紋鏡，采用高浮雕的表現(xiàn)技法，鑄造精美，工藝精湛，版工力度極佳。鏡八瓣菱花形，狀似菱花，開(kāi)花散影，圓鈕，鏡背空間滿(mǎn)飾纏枝蓮花紋，形式優(yōu)美，藤蔓流暢婉轉(zhuǎn)，花朵飽滿(mǎn)，部分呈盛開(kāi)之姿，四朵蓮花上佇立四只姿體嫻雅的鸞鳳紋，鳳佇立之姿，曲頸回首，雙翅舒展，尾羽高卷華美，氣韻華貴，外區(qū)鑄飾浮雕祥云紋。鏡中鸞鳳腿部鏤空，工藝繁復(fù)，等級(jí)頗高。
