認字識詞知象明意入境悟情
——古詩詞鑒賞十字訣
李金玉
面對分值不菲的古詩詞鑒賞題，有些學生覺著很無奈，因為他們根本看不懂卷子上給出的詩詞，更遑論鑒賞答題了！那么，怎樣才能盡可能地看懂卷子上的古詩詞，并盡可能地答對卷子上的鑒賞題呢？根據多年的閱讀鑒賞經驗，我覺著遵循并把握認字識詞、知象明意、入境悟情十二字訣，就是比較省事的好辦法之一。
認字識詞是基礎。讀一首古詩詞和讀任何一篇文章一樣，必須首先認識字，當然，在卷子上有個別字不認識有時也是很正常的，只要相鄰的字認識，就可以猜一猜，就可以想一想，也就不會對整首詩的理解和鑒賞有很大的影響。再者說，雖然，詩的意象表達，主要是借助一個個代表物象的詞匯，而不是依賴組成詞匯的單字本身的形象性，但是，作為象形文字，源于原始的近乎圖畫的符號，如“日”、“月”、“水”、“火”、“山”、“川”、“馬”、“牛”……這些殘存的象形特征，對于詩意的理解，還是大有助益的，因為很多時候一個漢字就是一個詞，因此，在一定程度上，可以說，認識了字，就能理解某些詩。如柳宗元的《江雪》：
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”這兩行的意思就很淺白：所有的山上，都看不到飛鳥的影子，所有的小路，都沒有人的行蹤影。飛鳥遠遁，行人絕跡，正是當時嚴酷的政治環境的折射，這樣的景象就渲染出一個荒寒寂寞的境界，可見出作者孤獨郁悶的心情。
知象明意是前提。“意象”是古詩鑒賞中最常見的一個術語，所謂“意象”簡單說來，可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象。因為“象”就是物象，是詩人寄托、抒發自己感情，表達自己想法即詩歌主題思想的最具體的、最細微的形象，因此，讀一首詩，在看到字認識字之后，還要進一步找到詩中所使用的“物象”，并借以引起相關知識和閱讀經驗的回憶聯想，喚起相對應的感覺，激發思維活動的漣漪，在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的感情色彩，并進而力爭知曉詩人因此物象而引發的內心所感，及其所創造的特定的藝術天地。
入境悟情是目的。“入境”之“境”，一是指多個帶有作者主觀情感的意象組合起來構成的意境，一是指作者創作時這首詩歌的特定情境。意象是具體事物的，意境是具體的事物組成的整體環境和感情的結合，情寄托在景中，景中有情，情景交融。如馬致遠的《秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”句中，“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”這些事物就是詩中的意象。枯藤”、“老樹”、“昏鴉”這些意象個個都顯得冷落、蕭條、殘敗，組合在一起，寫出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，構成了一個凄清、傷感、蒼涼的意境，烘托出了作者內心的悲戚。“小橋”、“流水”、“人家”本來呈現出的是一派清雅、安適、靜謐的景象，但配以尚能有老樹可歸的“昏鴉”，想到漂泊無著、有家難歸的“斷腸人”，其間該是何等的悲苦與無奈啊！
