生活中，我們很多人都喜歡讀詩，因為我們覺得詩詞很美，那么我想問一個問題，詩詞美，為什么你覺得詩詞美？
我們今天從內(nèi)外兩個面來談一談古詩詞，了解古詩詞的最基本特點及其屬性。還有我們當代青年為什么要學(xué)古詩詞。
第一：節(jié)奏美
古詩詞具有音樂美，或者就音樂性，尤其是其中的節(jié)奏美。古詩詞都有押韻的需要，所以聽起來或者讀起來具有優(yōu)美的獨特的節(jié)奏，讀起來十分上口。
第二：形式美
唐詩不用說都是整整齊齊的，那么宋詞，他雖然沒有唐詩一樣整齊的格式，但是對于自己的格式也是十分苛刻，不同的詞牌名對應(yīng)著不同的格式，雖然不相通，但是一種詞牌名的形式是固定定，每一行都是是固定的，斷然不可隨意更改。
整齊的唐詩就好像是正裝整齊的儀隊，工整而且華美，帶給人清新舒適的感覺。參差不齊的宋詞格律就好想是穿著民族服飾的多民族大家庭，各顯多姿秀美。
第三：簡練
無論是唐詩宋詞，都是十分優(yōu)美簡練的。就拿小說或者散文來對比，這些東西里面有著太多的水分，而唐詩可以說是完完全全的干貨，不摻雜一點點水分。
舉個例子“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”在詞句的錘煉上，作者充分顯示了他的文采，前三句十八個字中，全是名詞和形容詞，無一動詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動態(tài)與形狀。這首詩短短二十八字卻給我們描繪出了一幅完整的畫面，作者寓情于景，景情的交融中構(gòu)成一種離家漂泊之人凄涼悲苦的意境。
抒情
我們再看詩詞的美，不僅僅是一種外在的所謂的節(jié)奏、形式、或者凝練的美感。我們的詩詞是最具有抒情特性的文字。古人說到，”詩以言志，文以載道“詩歌正是歷代文人騷客抒發(fā)自己內(nèi)心情感的工具。
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《泊秦淮》
唐代：杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
詩人在秦淮河上，聽到歌女唱《后庭花》曲，感慨萬千，寫下了這首詩。作者借陳后主(陳叔寶）追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺晚唐醉生夢死的統(tǒng)治者，他們不從歷史上中汲取教訓(xùn)，及其強烈的表達了作者對國家命運的關(guān)懷和擔(dān)憂。
民族獨特文化
近兩年來中國詩詞大會越來越火熱，受到了越來越多尤其是年輕一輩的喜愛。為什么詩詞這東西會在我們這個民族文化大規(guī)模復(fù)興的時候變得受我們喜歡？古詩詞正是我們中華民族的烙印。除了漢語，再沒有哪一種語言適合于詩歌，漢字獨特的單音節(jié)的發(fā)音，使得漢字與古詩完美的契合。
讀詩詞，我們也可以從詩詞中學(xué)習(xí)很多做人的道理。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。教會我們實踐出真知，一味的紙上談兵是行不通的，只有自己去做了，才知道事情的難度和自己能力的大小。
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。告訴我們生活中的苦難是有的，沒有人可以一帆風(fēng)順，只要我們努力向前，堅定不移，我我們一定可以堅持到成功的那一刻。
在快餐文化，無比迅速傳播的信息時代，一個東西很容易就達到了人人皆知的狀態(tài)，但是在這快速的“火”之后，什么都沒有給我們留下。之所以叫它快餐文化，是因為他對我們沒有任何的價值，對這個世界不會有太大的改變。
而詩詞不一樣，詩歌的美，是中華民族一直流傳至今的美。我們所接觸到的詩詞，都是幾百上千年來人們所創(chuàng)造出來的精華，是中華民族共同的審美。經(jīng)過幾百年甚至幾千年的流傳，我們都不曾將他忘記。這正是我們民族最獨特的魅力。
感謝您的閱讀，對于詩詞的喜愛，你更偏向于哪一點？歡迎您的評論。
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