子曰：“危者，安其位者也。亡者，保其存者也。亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。《易》曰：‘其亡其亡，系于苞桑。夫子說：“危險的，由于過去平安地處在他的地位（忘記危險）。滅亡的，由于過去保持他的存在（忘記滅亡）。變亂的，由于過去有他的治理（忘掉變亂）。因此君子平安時不忘掉危險，存在時不忘掉滅亡，治理時不忘掉變亂，所以身體平安而國家可以保存。《易經》說：‘將亡！將亡！寄托于茂盛的桑樹。這里強調“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，一句話，就是強調防患于未然。孔子是一位憂患意識很強的思想家。如說：“人無遠慮，必有近憂”（《論語·衛靈公》），“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”（《論語·述而》）等。憂患意識，在中 國長期的歷史發展中，不斷得到了充實和提升。 [展開]
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