八、江東，江西，南北卦運之分屬：玄空本義以雷風卦為江東卦。山澤卦為江西卦。水火卦為南北卦，江東江西卦以辰戌為界．分屬上下兩元．江東卦乃屬溫厚之氣．故統於上元１２３運．江西卦為嚴凝之氣．故統於下元７８９運．至於中元四六運則長男長女可代父母．故雷風卦主之。此為上下元兩片之分屬也。故江東卦。旺於上元１３運。其中於二運時雖零正顛倒．然亦屬上元之氣．所以亦不為兇．反之若於下元用之．只八運中可旺．其氣一交．則發禍神速．此乃卦運之氣使然也．若江西卦 乃旺於下元７９運．
其於八運時雖零正顛倒．然亦屬下元之氣．所以禍不至敗絕．然若於上元用之．除二運可旺外．其於氣交後．則禍兇速極．此亦其卦運氣之使然也．而南北卦．乃以丑未為界．運跨上下兩元．故於上下元皆可用之．亦發運最為長久也．至於中元所用之天地雷風卦卦氣．因卦氣短促．運過即分屬不同元．故只一運之旺氣耳．其用之組合如下：１,上元四運坐巽卦氣之山．收震卦氣之水, ２,上元為四運坐坤卦氣之山．收乾卦氣之水，３,下元六運坐乾卦氣之山．收坤卦氣之水, ４,下元六運坐震卦氣之山．收巽卦氣之水,以上之組合．不管於四運或六運用之．其運一過即不歸屬於同元．
九、卦氣相通之分屬：玄空本義．將卦氣區分為１６４９為一片可通．２７３８為另一片亦可通．其理乃以洛書之合五合十五而來．其配法如下：１．立後天坎一宮之山．向後天之離九宮．若坎一宮為正神．則能與其合五之四巽宮亦為正神．反之離九為零神．則能與其合成十五之六乾宮亦為零神．２．立後天坤二宮之山．向後天之艮八宮．若坤二宮為正神．則能與其合五之震三宮亦為正神．反之艮八為零神．則能與其合成十五之兌七宮亦為零神．３．立後天震三宮之山．向後天之兌七宮．若震三宮為正神．則能與其合五之坤二宮亦為正神．反之兌七為零神．則能與合成十五之艮八宮亦為零神．４．立後天巽四宮之山，向後天之乾六宮，若巽四宮為正神．則能與其合五之坎一宮亦為正神．反之乾六為零神．則能與其合成十五之離九宮亦為零神．它例以此類推！
十、卦運與卦氣相通之分屬：以下是總合談氏本義之論．分別將各山卦氣與卦氣之相通整理如下：１．子卯山坎卦氣．其卦氣分別兼有坎乾卦氣．故旺於一六八運．八運乃天地卦氣之坤卦。２．午酉山離卦氣．其卦氣分別兼有離坤卦氣．故旺於二四九運．四運乃天地卦氣之乾卦３．未巳山坎卦氣．只旺於一．三運．不能兼通他運．通三運者同元故也．４．亥丑山離卦氣．只旺於七．九運．不能兼通他運．通七運者同元故也．
５．申山震卦氣．旺於三六八運．通六八運者，因雷風卦與天地卦之坤卦氣故也。６甲癸巽山震卦氣．旺於三六運，於一運時可先行用之．同元故也。７．寅山巽卦氣旺於二四。七運．通二七運者，因天地卦與雷風卦之震卦氣故也。８庚丁乾山巽卦氣．旺於四七運．９辰山艮卦氣旺於三六八運．因卦氣分別兼有乾艮．三運可通者山澤卦之兌卦氣也。１０坤壬乙山艮卦氣．旺於三八運．因山澤卦氣之兌故也．１１．戌山兌卦氣旺於二四七運．因卦氣分別兼有坤兌故也。１２．艮丙丁山兌卦氣．旺於二七運．因山澤卦氣之艮故也．
十一、兼卦直達補救之法一：經中有所謂言兼輔兼貪者。其義乃指 兼坎卦氣。及旁輔之氣也（此輔字非指八白輔．乃旁爻之義）．於此先同一言明之．兼卦之法．乃用於卦運未到之直達或卦運過短之捕救．其法於寶照經文皆言有作法．資將其整理如下：
１．四正卦之中．於上元運立甲癸山．其卦運屬三運．然若於一運用之或為使上元之氣能通旺於下元．則兼坐子卯山．以子卯山中有坎乾卦氣故也。２．四正卦之中．於下元運立乙壬山．其卦運屬八運．然若於六運用之或為使下元之氣能通旺於上元．則兼坐子卯山．以子卯山中有坎乾卦氣故也。３．四正卦之中．於上元運立庚丁山．其卦運屬四運．然若於二運用之或為使上元之氣能通旺於下元．則兼坐午酉山．午酉山中有離坤卦氣故。４．四正卦之中．於下元運立辛丙山．其卦運屬七運．然為使貫通下元之氣．並能通旺於下元．則兼坐午酉山．以午酉山中有離坤卦氣故,至四正卦之中爻子午卯酉山。相兼於旁爻者。如上元運用兼癸甲．下元取用兼乙壬．隨取用運及山水條件而取用。
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