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奇門新手|地支篇
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2022.08.15 河南

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回顧上節:奇門新手|天干篇

從上篇的天干我們了解到天干的本質就是五行配上陰陽,這次我們就來聊聊地支又是怎樣一個東西,該怎么理解和運用;

這里主要講這幾個點,十二地支為何為十二?為何以子為頭?何為地支藏干?以及在奇門遁甲中又是怎么用的。

眾所周知,十二地支便是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,看起來說多也不多,說不難記,看著也頭暈,時常和天干搞混淆,其實背的話還是很好背的,也就像背三句詩句一樣,多念幾遍也就記住了。

除了像這樣背詩一樣去背之外,還可以通過記生肖的方式記住這些地支,子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龍,巳蛇,午馬,未羊,申猴,酉雞,戌狗,亥豬,如果還是記不住可以去參考一下王力宏的《十二生肖》。

地支五行屬性:

       子(鼠)屬陽水,亥(豬)屬陰水,北方; 
  寅(虎)屬陽木,卯(兔)屬陰木,東方; 
  巳(蛇)屬陰火,午(馬)屬陽火,南方;
  申(猴)屬陽金,酉(雞)屬陰金,西方;
  辰(龍)、戌(犬)屬陽土,中方; 
       丑(牛)、未(羊)屬陰土,中方。

 
這些東西在我們日常生活中也用的多,通常用來對時間進行命名,子時,丑時等十二個時辰,每個時辰掌管兩個小時,因為在古代計時工具不是很完美,除了日晷需要通過太陽來測量時間變化之外,到了夜晚是沒有一個合適工具來計算,所以子時是很難確定,因此從古人留下來的八字算命的經驗,對于子時出生的人很難推算準確人生軌跡。

在這里有人會好奇,按照之前天干的先天之理,作為第一位的應為陽木才對,這里為何是以陽水為第一位來看呢?

從上圖我們可以看出,十二地支也是五行配陰陽而成,和天干一樣陰陽相錯而成,唯一和天干所不一樣的一點,天干的土是作為中心集中在中間的,而到了十二地支則是將土分散到了其他四個五行之中,從而形成四個五行的演變過程,從而形成十二數,從春季的寅陽木開始辰陽土則是前兩支的結束,也是后陰陽火的開始。所以可以很清楚的看出十二地支的交替變化。

至于為什么是子作為第一位,中國歷史上周朝時期是以子月為第一,商朝是以丑月作為第一月,而夏朝則是以寅月作為第一月,可以看出此處的在早期十二地支的排序理論是跟天干的理論走的,以陽木作為第一位,到了商朝,為了順應四季的變化,以丑土為春季萌動之際,所以定丑月為一月,到了周朝之后則更多的是順應人事而將子作為第一排布,一直到漢代漢武帝始決定采用夏歷,才有了我們現在的寅月為正月對應一年之始,一直延用至今。


由此而定下了六十甲子為一循環,這也是為什么奇門遁甲中在定局時采用置閏法,因為奇門排局用的是子做第一,而夏歷則是以寅做第一,所以需要用到置閏法來重新修正為以子為開頭的二十四節氣。

地支藏干

子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同。

寅藏甲木和丙戊,卯中乙木獨相逢。

辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊。

午藏丁火并己土,未中乙木加己丁。

申藏戊土庚并壬,酉中辛金獨豐隆。

戌藏辛金及丁戊,亥藏壬甲是真蹤。

切記,此順序一定不能打亂,因為這是嚴格按“人元司令分野”排列的,讀者可以和“人元司令分野”的值令順序對照一下。

 從“人元司令分野”可以看出,地支藏干是有規律的,原則上,地支藏干分“余氣、中氣和本氣”。

 余氣:一般是指地支藏干的左邊那個字,是上一地支的“本氣”五行的延伸,如“丑”之“余氣”為癸水,是上一個地支“子”的本氣的延伸,也可以理解為是“子”余下的一點氣息。

 中氣:一般是指地支藏干的中間那個字,是該地支三合局之五行,如“丑”的中氣是辛金,此為“巳、酉、丑”三合局的五行“金”。

本氣:一般是指地支藏干的右邊那個字,是與該地支相同之五行,如“丑”的五行屬土,所以“本氣”為“己土”。

關于地支藏干,所藏之干和本身地支五行的關系不大,這個不屬于陰陽五行理論推導出來的結論,所以如果用陰陽五行去理解這些地支藏干,是無法理解的。

:癸             

:己、癸、辛

:甲、丙、戊

:乙              

:戊、乙、癸 

:丙、戊、庚

:丁、己       

:己、丁、乙

:庚、壬、戊

:辛             

:戊、辛、丁 

:壬、甲       


一切事物,只要存在即是合理,就算沒有多的解釋,總是能看出些小規律的,這里的地支藏干分三氣,“余氣”“中氣”“本氣”,其中這個月的余氣往往是上個月的本氣,從上面都可以看出來,所以由此可見我們只要確定了本氣,那么每個月的余氣就能馬上推出來了。

八字藏干要分體用之道而論。《滴天髓》有言:

“陽支動且強,速達顯災祥;陰支靜且專,否泰每經年;原注:子、寅、辰、午、申、戌,陽也,其性動,其勢強,其發至速,其災祥至顯;丑、卯、巳、未、酉、亥,陰也,其性靜,其氣專,發之不速,而否泰之驗,每至經年而后見。”

     ——此處把午火作為陽支,即明顯不以午火中藏干丁火來論陰陽。此正是因為其以午火為陽之火是為體,故作重點來論,不提午中之丁,是因丁火僅為陽中之陰非體而為用之故。是故,凡為用之神,若干無所需,自然不論;此是為體用之道,切莫顛倒。

     凡論八字地支時,當以先考慮地支本身(包含但不僅限于)五行的陰陽屬性為主,而非當今后學:多僅以八字地支藏干見藏干、八字藏干又見天干之干干泛泛而論。

奇門中的地支運用

在奇門遁甲中一般用的少,只有在確定具體時間是才會用到,并且我們也不難看出整個奇門局中是沒有十二地支的排布的,在之前曾有解讀過一本關于氣理分析的讀后感,其中就是運用月支的力量解局,但是這種用法其實并不合適,真正用法應該是以地支配宮,再以十二地支生旺死絕表定吉兇。

以上便是地支配宮,在奇門案例中,我們常常會看到什么什么宮逢空,其實所表示的含義就是當時旬空的兩個地支所落宮的意思



地支刑沖合害會 

地支三合

三合局包括:申子辰三合水局、亥卯未三合木局、寅午戍三合火局、巳酉丑三合金局、辰戌丑未合土局。三合局包含了五行的長生、帝旺與墓庫,所以這種關系是一種最穩定的關系,它們之間相互照應,互幫互助。
三合木局,占事主曲折,主婚姻、喜慶、貿易、交換。
三合火局,占事主文書、叢雜、官祿、事業、合作。
三合土局,占事主復雜、欺壓、房產、墳墓、遲滯。
三合金局,主變革,兵變、殺伐、產女、變質。
三合水局,占事主競爭、改換目標、流動、川流不息


地支六合 
六合為子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水、午未合土。

所代表的含義也于三合差不多,只是相對來說更單純一點,也沒有那么穩定。其中以寅亥、辰酉、午未三對關系為相生又相合,叫做生合,所體現的合的性質更為和美一些,其余的子丑、卯戌、巳申為克合,巳申還有刑合的性質,這些就合得不是那么痛快,感覺總有一點別扭。在實占預測中,這些都是取像的根據。


地支相沖 

沖是克的另一種表現形勢,它是屬于動態的。沖代表相互對立、分離、變動等意思。
但根據地支屬性的不同,又各自產生了一些區別:
子午沖:說明道路馳驅,男女相爭,謀動變遷。
卯酉沖:說明門戶分異,失脫更改,朝三暮四。
寅申沖:說明道路相沖,人鬼刑傷,男女異心。
巳亥沖,說明事多反復,多求少得,海天相隔。
丑未沖,說明兄弟異心,謀事不遂,田宅爭競。
辰戌沖,說明悲喜雜異,奴仆逃走,墳塋破損。

地支相刑

三刑,主主客不和,損傷破壞等意思。根據各自的特征不同,古人把他們分成三種:一字刑為自刑:辰午酉亥自相刑害。主落敗更改,自高自大,自作自受,自逞其能自受其禍。
二字刑為互刑:子刑卯,卯刑子,為無禮之刑。主門戶不利,尊卑無禮,上下奸淫,破財傷身。
三字刑為遞刑:包括兩組:一為寅巳申無恩之刑,寅刑巳,巳刑申,申刑寅,刑中有沖,人鬼侵凌,彼刑我動,殘賊相施。
第二組為丑戌未持勢之刑,丑刑戌,戌刑未,未刑丑,主仗勢欺人,被迫刑傷,死喪親屬等。
奇門中的著名格局——六儀擊刑,就是從地支的關系中提煉而出的,其基本含義與上面所講的含義也基本相同。


地支六害
子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。占婚姻最忌,古人還有一首口訣說:從來白馬犯青牛,鼠羊相逢一旦休。蛇見猛虎如刀斬,金雞遇犬淚交流。蛟龍遇兔騰空起,烏豬最怕白猿猴。莫道陰陽無定準,男女配合不到頭。由此可見害的厲害性。

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