伊夫林·德·摩根（Evelyn De Morgan，1855-1919）出生于倫敦一個富裕的家庭。父親珀西瓦爾·皮克林是一位律師，同時還是英國著名的板球運動員。母親安娜出身于名門望族，受過良好教育，祖先曾為萊斯特伯爵。值得一提的是，伊夫林的舅舅約翰（John Roddam Spencer Stanhope，1829-1908）正是前拉斐爾派的一名重要畫家，本人深受唯美主義和象征主義的影響。約翰也當(dāng)仁不讓地成為了伊夫林的藝術(shù)啟蒙老師。
伊夫林·德·摩根
伊夫林舅舅約翰的作品
在母親的堅持下，伊夫林沒有上學(xué)，而是在家接受了系統(tǒng)教育。她天資聰穎，學(xué)會了希臘語、拉丁語、法語、德語、意大利語，還閱讀了大量神話、古典文學(xué)甚至科學(xué)書籍。而舅舅約翰則傳授了外甥女扎實的繪畫基本功，并讓她接觸到了前拉斐爾派的藝術(shù)風(fēng)格。
1883年，結(jié)識了自己的“真命天子”陶藝家、設(shè)計師、小說家威廉·德·摩根（William De Morgan，1839-1917，英國著名數(shù)學(xué)家奧古斯塔斯·德·摩根之子），1887年3月二人結(jié)為連理，她也因此從伊夫林·皮克林變成了伊夫林·德·摩根。婚后夫妻感情甚篤，但威廉·德·摩根經(jīng)濟上長期入不敷出，伊夫林經(jīng)常以自己繪畫所得資助丈夫事業(yè)，甚至參與其陶器圖案設(shè)計，可謂賢內(nèi)助。此外，伊夫林·德·摩根也是著名的女權(quán)活動家，她積極投身19世紀(jì)后期爭取女性參政權(quán)（Women's suffrage）的運動，甚至在聯(lián)署上簽名。她的許多作品也能明顯看出爭取女性平等權(quán)益的主題。此外，伊夫林旗幟鮮明地反對戰(zhàn)爭，布爾戰(zhàn)爭和一戰(zhàn)對她刺激頗大，她也為此將自己系列畫展的部分收益，捐給了英國、意大利紅十字會。
1911年參加英國女性參政權(quán)游行的示威者
伊夫林的反戰(zhàn)主義代表作《SOS》與《紅十字》：
SOS
紅十字
伊夫林從15歲起開始畫畫，她在17歲生日當(dāng)天的日記本里，留一下一行伴隨一生的名言：
“每年伊始，我總會對自己說：做些什么。但最終一事無成。人生苦短，藝術(shù)永恒。”
事實證明，這并非一個小姑娘的心血來潮。繪畫是伊夫林畢生的摯愛，為了心無旁騖，她甚至一再拒絕母親讓她參加上流社會社交活動的請求（各位可參考《唐頓莊園》的時代背景，這是那個年代大家閨秀找到如意郎君的主要途徑）。甚至有一次，她對母親說：“如果您一定要我去會客室，我會腳踢女王！”伊夫林直到32歲方才找到如意郎君（按照當(dāng)時標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)算作不折不扣的老姑娘了），和她為了繪畫放棄社交活動有著莫大關(guān)系，所幸她的婚姻還算幸福。
伊夫林的舅舅約翰不僅是她的啟蒙老師。他長期定居意大利佛羅倫薩作畫，外甥女幾乎每年都要去意大利探親。在此過程中，伊夫林·德·摩根自然也接觸到了意大利的繪畫風(fēng)格。佛羅倫薩文藝復(fù)興時期的名家桑德羅·波提切利（Sandro Botticelli，1445年3月1日－1510年5月17日，代表作《維納斯的誕生》）對伊夫林的影響很大。此外，英國著名象征主義畫家喬治·沃茨（George Frederic Watts，1817-1904）對晚輩伊夫林也很賞識，后者經(jīng)常去他的畫師觀摩、切磋，因此在伊夫林的作品里往往也能發(fā)現(xiàn)象征主義的成分。
喬治·沃茨的名作《希望》
伊夫林從1976年開始舉辦畫展，當(dāng)時年僅21歲，此后，她幾乎每年都會固定舉辦畫展，直至1907年。其中，英國伍爾弗漢普頓美術(shù)館還曾專門為她個人舉辦展覽，堪稱開創(chuàng)先河。1907年以后，伊芙琳不再定期開設(shè)畫展的原因并非是她放棄了繪畫事業(yè)，說起來還有些溫馨——這年，丈夫威廉·德·摩根出版的小說大賣，終于不再需要妻子賣畫資助事業(yè)了。
雖然伊夫林·德·摩根的作品常常被與英國鼎鼎有名的前拉斐爾派聯(lián)系在一起，但她在創(chuàng)作中往往能跳出固定流派的窠臼，自成一體。例如，在1878年的早期代表作《夜與眠》中，畫家以具體的人形來代表“夜”與“眠”，并將二者打造為母子關(guān)系。兒子的姿態(tài)十分慵懶放松，而母親則充滿了活力；而深紅色調(diào)象征著睡眠、平靜與死亡。
《夜與睡眠》
伊夫林·德·摩根塑造了大量源自神話傳說的女性人物，但與前輩畫家相比，她筆下的女性更有“人情味”，更栩栩如生，同時還具有一種超凡脫俗的魅力。例如羅馬神話中負責(zé)花朵、青春與歡樂的女神佛洛拉曾經(jīng)是許多大師的素材。意大利文藝復(fù)興巨匠提香的佛洛拉雍容華貴，具有古典之美；而伊夫林·德·摩根的佛洛拉更像披著女神外衣的人間女子，也有著自己的七情六欲。伊夫林·德·摩根筆下還有一系列西方觀眾耳熟能詳?shù)慕巧獛椭诺溆⑿圻匏箽⑺腊肱０肴说难謴浿Z陶洛斯的克里特公主阿里阿德涅，特洛伊戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索、希臘第一美女海倫（利物浦船王William Imrie訂購），等等，也都自成一派，令人印象深刻。
提香的佛洛拉
伊夫林·德·摩根塑造的佛洛拉
阿里阿德涅
海倫
伊夫林·德·摩根還有一幅讓人過目不忘的佳作《奧羅拉的凱旋》（1886年展出）。奧羅拉是羅馬神話中的黎明女神（對應(yīng)希臘神話中的厄俄斯）。此畫的特殊之處在于，其構(gòu)圖的焦點是中央三位吹奏喇叭的紅翅天使，右下角是勝利的奧羅拉，左邊則是她的對手黑夜。整個畫面充滿張力，與眾不同。
進入到創(chuàng)作生涯的后期，伊夫林·德·摩根的個人風(fēng)格日臻成熟，并且越來越鮮明地展現(xiàn)出女權(quán)主義思想。1903年的作品《愛的藥劑》（The Love Potion）一改她過去選擇神話或宗教人物的慣例，其主角竟是一位調(diào)制藥水的女巫，腳邊還赫然躺著一只黑貓。按照歐洲傳統(tǒng)，這樣的女巫理應(yīng)是反面角色，但畫中的女巫卻透露出一股自信和威嚴(yán)，而窗外背景里有一對相擁的騎士與貴婦，暗示著女巫在為他們打造“仙藥”。整個作品讓人浮想聯(lián)翩。
《愛的藥劑》
1919年的《鍍金鳥籠》是伊夫林·德·摩根去世前的最后一幅作品，將她一生的女權(quán)主義主題推向了巔峰。畫中女主角充滿渴望地望向窗外，而窗外是一張描繪載歌載舞的吉普賽婦女的壁畫，意味深長的是，壁畫上還有一只展翅高飛的鳥兒，和室內(nèi)右上方失去了自由的籠中“金絲雀”形成了鮮明對比。女主人的旁邊則是她那老態(tài)龍鐘，心懷懊惱的丈夫……
《鍍金鳥籠》
1919年5月2日，完成《鍍金鳥籠》后不久，伊夫林·德·摩根在倫敦寓所內(nèi)去世，死后與丈夫威廉合葬，墓碑的浮雕取材于伊夫林生前的作品。這位多產(chǎn)、勤奮的女畫家，用自己的一生，實踐了“人生苦短，藝術(shù)永恒”的信條。
德·摩根夫妻墓
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