龔志華
【導(dǎo)讀：沈從文筆下的湘西山城充滿(mǎn)了安靜活潑、生機(jī)盎然的風(fēng)景美，天朗，風(fēng)輕，水清。寄托了沈從文深沉而真摯的愛(ài)，寄托著他的哀愁、憐憫和希望……】
1．《邊城》是以什么為線(xiàn)索展開(kāi)敘述的？
選文部分是以端午節(jié)為線(xiàn)索展開(kāi)敘述的，在本文中，作者首先向我們介紹了茶峒一帶之一——端午節(jié)賽龍舟。賽龍舟是當(dāng)?shù)刈盥≈氐奈膴驶顒?dòng)，這一天人們改善伙食，穿著新衣，傾城出動(dòng)，觀看劃船。接著，作者將作品的時(shí)間推到了兩年前的端午節(jié)：就在這一天，翠翠遇見(jiàn)了她的心上人儺送。然后，作者又帶領(lǐng)讀者回憶一年前端午節(jié)的情形：那一天，翠翠又去看劃船，內(nèi)心希望再次看見(jiàn)儺送，可是卻遇見(jiàn)了天保；祖父傾向于天保。可沒(méi)有想到旁敲側(cè)擊的試探卻引來(lái)了翠翠的不快！翠翠的滿(mǎn)腹心事又能向誰(shuí)言說(shuō)？最后，時(shí)間又到了一年一度的端午節(jié)，祖孫二人回憶著往事，心中不免都有幾分惆悵。由此可以看出，文中幾個(gè)主要人物關(guān)系的展開(kāi)都是以端午節(jié)為線(xiàn)索的。端午節(jié)像城中那些閃亮的珍珠，充分展現(xiàn)了湘西地方的人情美、人性美。
2．這篇小說(shuō)中的翠翠、儺送和祖父具有什么樣的性格特征？
《邊城》的生活是真實(shí)的，同時(shí)又是理想化的，這是一種理想化的現(xiàn)實(shí)。“純粹的美”和“清潔的靈魂”是這篇小說(shuō)的人物特征。
翠翠的形象是清純。十五歲的純美少女純真聰慧，像一只小鹿那樣活潑健美如水滴般明澈清透，又充滿(mǎn)青春活力，從外表到內(nèi)心都姣好無(wú)比。這樣美的人性的悲劇就更令人傷感和哀婉。她對(duì)愛(ài)情的追尋卻總是在夢(mèng)境狀態(tài)，如同期待那每夜都會(huì)入夢(mèng)而來(lái)的儺送的歌聲。
儺送的形象是勇敢。他是一個(gè)心地善良、敢于追求、蔑視權(quán)貴、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠是一見(jiàn)鐘情，不走車(chē)路，執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最?lèi)?ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
祖父的形象是淳樸。他是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)、古樸、帶點(diǎn)狡猾的老人，是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛(ài)憐備至，為其親事操心擔(dān)憂(yōu)，盡力促成其愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。
3．小說(shuō)寫(xiě)端午節(jié)熱鬧的龍舟比賽、捉鴨游戲和人們爭(zhēng)相觀看的盛大場(chǎng)面，對(duì)故事情節(jié)的展開(kāi)有什么作用？
端午節(jié)的龍舟比賽和捉鴨游戲，印證了這里的民風(fēng)淳樸，而正是在這熱鬧的游戲中，作者讓小說(shuō)的主要人物翠翠、老船夫、順順、天保、儺送等人相繼出場(chǎng)，并在端午節(jié)的活動(dòng)中展現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)與情感愛(ài)好。為下文展開(kāi)故事、塑造人物作好了鋪墊。此外，端午節(jié)的熱鬧又極具地域色彩，給人展示了一種美不勝收的風(fēng)土人情，這也是《邊城》的一大特色。
4．《邊城》節(jié)選部分展現(xiàn)出了哪些美？
觀點(diǎn)一：沈從文筆下的湘西山城充滿(mǎn)了安靜活潑、生機(jī)盎然的風(fēng)景美，天朗，風(fēng)輕，水清。寄托了沈從文深沉而真摯的愛(ài)，寄托著他的哀愁、憐憫和希望。
觀點(diǎn)二：《邊城》對(duì)湘西的民俗風(fēng)習(xí)作了細(xì)致的描繪，具有風(fēng)俗美：青年男女用對(duì)歌的方式在月夜傾吐愛(ài)慕之情；每到端午節(jié)，家家鎖門(mén)閉戶(hù)到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競(jìng)賽；端午節(jié)在河中捉鴨子；中秋夜晚，舞龍，耍獅子，放煙火，使小小的山城沉浸在一片歡樂(lè)之中……這些山花流水般的風(fēng)俗畫(huà)筆，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城獨(dú)特的地方色彩。
觀點(diǎn)三：《邊城》中洋溢著人情美。湘西民風(fēng)古樸而淳厚，老船夫，翠翠，天保，儺送，還有士兵，水手，過(guò)往的商旅，盡管物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛(ài)，如祖父、儺送、天保等，他們表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。這里的一切，沒(méi)有受到都市物質(zhì)文明的污染，單純寂寞，如夢(mèng)一般寧?kù)o美好。
5．有人評(píng)論“《邊城》里的人物都流露著孤寂的悲劇色彩”，該怎樣看待這種說(shuō)法？
觀點(diǎn)一：從人物的命運(yùn)來(lái)看，這種說(shuō)法是正確的。翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛(ài)備至，但卻不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界。天保闖灘而死，儺送遠(yuǎn)走他方，爺爺為她的婚事而憂(yōu)慮，她卻不能了解這一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來(lái)，而她要等的人，“也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許明天回來(lái)”。
觀點(diǎn)二：從翠翠的愛(ài)情態(tài)度來(lái)看，翠翠的悲劇正是她自己造成的。正是因?yàn)樗幻鞔_的愛(ài)情態(tài)度，才導(dǎo)致了愛(ài)情悲劇的：發(fā)生。如果翠翠能果斷明了地表明自己的選擇，也許就不會(huì)造成最后的悲劇了。
附：
《邊城》研討匯報(bào)會(huì)
龔志華
研討匯報(bào)會(huì)，比較適合文學(xué)類(lèi)作品的教學(xué)，特別是小說(shuō)。這里以《邊城》教學(xué)為例。
前期準(zhǔn)備：
1、提供時(shí)間讓學(xué)生閱讀《邊城》，鼓勵(lì)翻閱全書(shū)。
2、作者搜索與了解。
3、梳理出人物關(guān)系圖和情節(jié)提綱。
4、組建合作小組，商量研究專(zhuān)題。
5、按專(zhuān)題內(nèi)容殿開(kāi)研討，形成個(gè)人微報(bào)告或者形成小組研究意見(jiàn)稿。
研討匯報(bào)展示：
研究專(zhuān)題一：湘西印記之風(fēng)景習(xí)俗美
研討問(wèn)題：
1、邊城風(fēng)景美在哪？
2、邊城習(xí)俗美在哪？
3、為何沈從文先生將邊城寫(xiě)得這么美？
結(jié)論：邊城風(fēng)景美在天朗、風(fēng)輕、水清。邊城習(xí)俗美在對(duì)歌覓愛(ài)，端午賽龍舟、捉鴨子，中秋夜舞龍、耍獅子、放煙火。沈從文先生之所以把邊城寫(xiě)得如此美，在于：1、對(duì)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的鄉(xiāng)土的懷念；2、反襯城市喧囂與污濁。
研究專(zhuān)題二：湘西印記之人情美
1、翠翠代表著怎樣的一種美？
2、祖父又代表著怎樣的一種美？
3、儺送體現(xiàn)怎樣的一種美？
4、邊城人有怎樣的一種美？
5、為何沈從文要寫(xiě)出如此的人情美？
結(jié)論：翠翠代表著清純美，祖父代表的是淳樸美，儺送體現(xiàn)的是勇敢美。邊城人有著純真的美，基本上都擁有誠(chéng)實(shí)、勇敢、熱情、真誠(chéng)的優(yōu)美品格，邊城人無(wú)人不善。之所以寫(xiě)邊城如此的人情美，一是在于表現(xiàn)一種“優(yōu)美、健康、而又不悖乎人性”的獨(dú)有的人生形式；二是反襯城里人的庸俗、自私、小氣、市儈，表達(dá)對(duì)這樣的世俗社會(huì)的不滿(mǎn)與批判。
研究專(zhuān)題三：《邊城》的結(jié)構(gòu)美
……
研究專(zhuān)題四：《邊城》的語(yǔ)言美
……
研究專(zhuān)題五：《邊城》的感傷美
……
之所以在匯報(bào)中要出現(xiàn)研究專(zhuān)題題目、研討問(wèn)題、研究結(jié)論，是引導(dǎo)學(xué)生注重研究的過(guò)程與結(jié)果，尤其要注意細(xì)節(jié)的論證。不能泛泛而談。
教師所做的工作，是點(diǎn)撥與再提升。
這種教學(xué)形式，無(wú)論是重點(diǎn)班，還是普通班都可以進(jìn)行，只是要求層級(jí)不同而已。
