2019年高考作文模擬題及范文
人情還是規(guī)則，你如何選擇？
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
1864年的一天，哈佛大學(xué)圖書館突發(fā)火災(zāi)，數(shù)百本哈佛牧師捐贈的重要圖書被焚毀一空，只有一本幸免于難——前一天晚上，它被一位學(xué)生違章帶回了宿舍。次日，這名學(xué)生把書交還給學(xué)校，這本書也成了哈佛牧師捐贈圖書的孤本。哈佛大學(xué)召開校會，校長對該學(xué)生提出了表彰，對他保留了學(xué)校最珍貴的圖書表示最高的謝意，然后當(dāng)眾宣布開除了這名學(xué)生。
在中國一所中學(xué)，課間，兩名學(xué)生大鬧，不慎將走廊的櫥窗玻璃打碎。當(dāng)時周圍雖然沒有其他人，但是兩名學(xué)生還是主動到校長室說明情況，承認(rèn)錯誤，并保證以后不再大鬧了。校長表揚了兩名學(xué)生，并認(rèn)為他們認(rèn)錯態(tài)度極好，便不要他們賠償學(xué)校玻璃被打碎的損失了。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【審題】
限制性
1.內(nèi)容限制。材料核心是對待犯錯誤的學(xué)生，是該堅持原則還是該堅持人情，偏離這個核心，就屬偏題。
2.思維限制。兩則材料提供的是對立的價值傾向，命題人只是客觀陳述，并未表明自己的價值傾向。考生只能選擇其一，不能把兩種價值觀并列起來確立自己的觀點。考生必須從材料提取相關(guān)立意點，第一則材料可以提取出原則、法理、規(guī)則和人情等，第二則材料可以提取出人情、原諒、過錯等，考生要在比較權(quán)衡中確立切入角度。
3.立意限制。材料具有思辨性，并且體現(xiàn)出在法和情的問題上東西文化的差異性，但考生不能單純從東西文化差異性入筆，而必須從中西文化差異的視角來寫情理與法理，否則為完全偏離題意。
開放性
1.對材料的理解角度有很強(qiáng)的開放性?？忌鷮蓜t材料皆可見仁見智，兩則材料可以有諸如規(guī)則與人情、法理和情理、原則與寬容等立意切入點，當(dāng)然也可以從法與情的角度談中西文化差異或從中西文化差異的角度談法與情的關(guān)系。
2.聯(lián)想和思考是自由的。在論證過程中，考生可以在觀點的統(tǒng)帥下，聯(lián)想情與法之間關(guān)系的素材，也可以對材料進(jìn)行深度思考、延伸論證；還可以結(jié)合當(dāng)下以法治國的國策方針，聯(lián)系社會問題，立足于現(xiàn)實展開議論。
3.文體是開放的。既可以寫成議論文或議論性散文，也可以寫成小說、記敘文等。
【解題】
這是一道新材料作文題目，材料價值傾向明顯。哈佛大學(xué)校長對違反校紀(jì)的學(xué)生雖表彰其保存圖書的行為但不原諒其違章行為，最終按規(guī)則開除學(xué)籍；中國校長因打破櫥窗的學(xué)生主動承認(rèn)錯誤而選擇諒解學(xué)生。中西方校長處理違紀(jì)學(xué)生做法相異。學(xué)生審題立意時可肯定或否定一面，但不能忽視材料所隱含的價值傾向，不能拋開法理、原則只談情理，即使是辯證分析，也只能是從法理內(nèi)的寬容與人情切入。
學(xué)生必須從材料含義出發(fā)，找到合適的角度。對于法理、原則、規(guī)定、道德、人情、寬容等，學(xué)生可自主確定立意。這則材料有較強(qiáng)的時代導(dǎo)向性，與法制社會的主題相適應(yīng)，學(xué)生應(yīng)該緊密聯(lián)系社會，強(qiáng)化文章的現(xiàn)實意義。如果學(xué)生談校長作風(fēng)、中西文化差異，不與法理原則相關(guān)聯(lián)，則視為偏題。
【參考立意】
1.規(guī)則高于道德。
2.法理大于人情。
3.人情豈可凌駕于規(guī)則之上。
4.從學(xué)生處理結(jié)果看中西方社會對待“法”與“情”的異同。
……
【范文展示】
莫因人情違規(guī)則
同樣是對待犯錯誤的學(xué)生，美國哈佛大學(xué)和中國一所中學(xué)的做法卻截然不同：哈佛大學(xué)校長選擇開除違章學(xué)生，中國的校長則選擇原諒學(xué)生并給予其褒獎。在這種強(qiáng)烈反差的背后，是中西方文化的差異：西方注重規(guī)則秩序，中國注重人情世故。在我看來，規(guī)則大于人情，不能因為人情而違背規(guī)則。
規(guī)則，是一個人立身處世的底線；法理，是一個社會公平和諧的保障?！安灰砸?guī)矩，無以成方圓?！比缛魭仐壱?guī)則，處處講人情世故，社會將會混亂無序，甚至癱瘓。
規(guī)則大于人情。早在中國古代，人們已普遍擁有規(guī)則意識。遵守軍法，諸葛亮揮淚斬馬謖，穩(wěn)定軍心；嚴(yán)守國法，包拯無私鍘包勉，保持清明；嚴(yán)明軍紀(jì)，戚繼光無情治逃兵，造就鐵軍。當(dāng)規(guī)則與人情矛盾時，他們選擇將規(guī)則、法律放在首位，正是因為如此，美名方能流傳至今。試想一下，如若當(dāng)時諸葛亮選擇原諒愛將，包拯選擇袒護(hù)親人，戚繼光選擇寬容逃兵，那么軍令何在？清白何在？百戰(zhàn)之師何在？由此可見，遵紀(jì)守規(guī)，才會有社會的公平和諧。
與之相反，漠視規(guī)則，必將承擔(dān)后果。電影《我不是藥神》一上映便廣受好評，但也由此引發(fā)出這樣一個討論：法律與人情，孰輕孰重？主人公程勇最后因同情貧窮的白血病患者，再次走私平價特效藥，最終受到法律的判決。無論動機(jī)如何，他確實觸犯了法律，接受法律的制裁也毋庸置疑，因為法不容情、法高于情！
同樣地，上海一考生遲到，錯過了高考時間，等候他的只能是禁止入場。與其試圖翻墻入場、下跪求情，不如未雨綢繆、早做準(zhǔn)備。這樣，在遵守規(guī)則的同時，也能維護(hù)他人的公平。
在現(xiàn)實生活中，規(guī)則的存在就是為了約束、引導(dǎo)人們的行為，保障社會的和諧有序。小到個人原則，大到企業(yè)規(guī)章，再到國家法律，無一不需我們嚴(yán)格遵守。隨著時代的進(jìn)步，依法治國也漸漸成為我們國家的治國方略，只有法大于情，社會才能有序發(fā)展。
正如斯邁爾斯所說：“一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會隨著風(fēng)的變化而隨時改變自己的方向。”誠然，遵守規(guī)則，莫因人情違規(guī)則，方能把握好人生航向，駛向美好未來。
【點評】
本文結(jié)構(gòu)很好：首先直接把兩則材料進(jìn)行對比，由此引出論點“規(guī)則大于人情”，為全文樹立論證的靶子，入題較快。接著，對“規(guī)則”簡單加以闡釋延伸，簡練不拖沓。再后面是文章的主體部分，從正反兩個方面進(jìn)行對比論證，闡明了“規(guī)則大于人情”，“漠視規(guī)則，必將承擔(dān)后果”。之后進(jìn)而把議論引向現(xiàn)實生活，論述了規(guī)則約束引導(dǎo)人的行為，保障社會秩序的重要性。最后引用名言，以號召勉勵結(jié)尾。
文中的舉例論證處理得很不錯，既有多個歷史人物形成的排例，又有當(dāng)代電影的詳細(xì)分析，有詳有略，同時也都具有相當(dāng)?shù)恼f服力。如果“現(xiàn)實生活”部分能再稍微充實一些，文章會更為出色。
