【大楚家居導讀】山下英子, 生于東京,日本早稻田大學文學部 畢業,大學期間開始學習瑜伽,并 通過瑜伽參透了放下心中執念的 修行哲學“斷行,舍行,離行”,隨后便致力于提倡適合所有人的整理術—“斷舍離”,著有《斷舍離》、《歡迎來到斷舍離的世界》、《斷舍離減肥法》和《新·生活術·俯瞰力》 等暢銷書。
你的書架上,有不止一本買了半年卻從沒翻過的書? 你的抽屜,堆滿了紀念品,即使搬家也不舍得丟掉?你的衣櫥滿滿當當,還忍不住添置新衣? ......
讓你斷不了、舍不得、離不開的東西實在太多了, 它們不僅讓你周邊環境凌亂,連心情也跟著悶悶不樂。 現在就快來學習日本“雜物管理師”山下英子的“斷舍離”法, 只要對雜亂和過去大聲說句“謝謝你,對不起”, 輕盈的新生活就會從你眼前開始!
兩年前，有兩條新聞引發熱議。全球著名的科爾尼咨詢公司(A.T. Kearney)曾公布一份最新調查 ，2 % 的中國人消費了全球約三分之一的奢侈品,包括化妝品、私人飛機、珠寶、 手表以及名牌包等。報告稱,中國富人數正在急劇增長,中國對奢侈品行業的“貢獻”會進一步增大。許多奢侈品零售商都支持中國銀聯信用卡付費,并正積極培訓員工講中文。
經濟飛速發展,讓中國成為世界上最富有的國家之一,即便以人均GDP 計算，北京、上海、廣東、浙江等地區的經濟水平也已和發達國家不分伯仲。錢越來越多,按理說,幸福指數也會跟著飆升。 但《中國家庭幸福發展指數研究》項目在走訪了9604個家庭的22347名家庭成員后發現，僅有36% 的被調查者感到“幸福 ”。調查還發現 ,中國人“不幸福”主要有兩大原因：一是安全感不足，二是自我實現的需求得不到滿足。經濟學家指出,想提高幸福感只有一種方法，主動改變自身的生活環境。
山下英子女士在日本享有“雜物管理師”的美譽,她擅長通過改變生活環境提高幸福感。2000年起,她以雜物管理咨詢師的身份在日本各地舉行“斷舍離”講座,引起日本 NHK、TBS、東京電視臺《每日新聞》等各大媒體競相報道,她的幸福生活的理念迅速風靡亞洲。無數人通過對日常家居環境的收拾整理,脫離了物欲和執念,從此過上自由舒適的生活。
我們真是好奇,收拾屋子就可以提高幸福指數?《悅己》為你獨家連線“斷舍離”的倡導者和實踐者山下英子。
悅己SELF ：你的幸福理念和時下很流行的 “收納術”有什么不同?
我的理念就三個字—— 斷舍離。“斷舍離”是通過收拾家里的破爛兒,也整理心中的破爛兒,讓自己活得更開心的方法。 斷=斷絕不需要的東西,舍=舍棄多余的廢物,離=脫離對物品的執念。通過“斷舍離”,人們重新認識自己和物品的關系, 逐漸將身邊不需要、不適合、不舒服的東西替換為需要、適合、舒服的東西,最后, 生活環境和內心環境也會煥然一新。
“斷舍離”和一般整理收納術最大的區別是“,斷舍離”的目的不是為了把房間打掃干凈,而是通過收拾的過程,了解并喜歡真實的自己。其次，“斷舍離”的主角不是物品,是自己,考慮“現在”的“我”還需不需要它。“扔了很可惜,還是留下來吧”這一類想法都是把物品當主角。一般的整理收納術著眼于如何保管物品,而“斷舍離”是以家居物品的“循環代謝”為前提,讓居住空間始終處于流動狀態。
別誤會我的意思,我不是叫你去買新的收納工具把東西分類保存起來,而是學會控制購買欲,減少物品,甚至一開始就把收納工具全扔掉。只要了解“斷舍離”,你就再也不需要任何收納技巧。
悅己SELF ：可以具體談談“斷舍離”的操作方法嗎?
一提到“收拾”兩個字,是不是百般不愿,能拖就拖?但只要實踐了“斷舍離”,你就會有一種神清氣爽的舒適感,為了維持這種美妙的感覺,你會漸漸愛上收納。到最后,你能收拾的東西越來越少,從此再也不需要收拾了。斷舍離就是這樣一種不需要收拾的收拾法。
“斷舍離”的“收拾”跟一般的整理、大掃除不一樣,它強調篩選。篩選的過程考慮兩個維度, 一個是“我與物品的關系”這條關系軸,另一個是“當下”這條時間軸。換句話說“收拾”是捫心自問,某件物品與當下的自己是不是確實有關系,進而取舍、選擇。
平時生活中,絕大多數人都在漫不經心地收拾,從沒考慮過“當下的我”與物品的真正關系。如此一來,關系軸或時間軸就錯位了,即便收拾,也沒辦法區分出“生活必需品”和“沒用的破爛兒”。別人送給你的東西,雖然用不著,也不舍得丟掉;某件東西,總覺著遲早有天會用,可那 一天直到今天還沒來;明知道這個東西毫無用處,但一直放著不扔......這些全是關系軸或時間軸錯位的物品,是生活中的垃圾。
我們要做的是把這些錯位的東西全扔掉—“舍”。如果只把它們放進儲物袋再扔進儲藏室,那不叫收拾,叫移動。“斷舍離”要做的是把不需要的東西全請出家門,只留下“對當下 的自己合適且必需,也確實在用”的東西。
時間是由無數個“當下”組成的,因此這些“對當下的自己合適且必需,也確實在用”的東西應該實時更新,在準備把新東西搬進家門前,你要自問，“這件東西對現在的我真的有用嗎?”養成這種自問習慣,你會發現,原來生活中竟然充斥著那么多沒用的東西,從此,你就能學會關注生活的必需品,拒絕非必需品,實現“斷”的狀態，“斷舍離”的精髓就在于,在“斷”與“舍”的交替中,脫離對物品的執念,達到輕松自在(離)的狀態。
悅己SELF：“斷舍離”就是從扔東西開始?
對,你說得沒錯。把當下用不著,跟自己沒關系的東西通通扔掉。剛開始很難,總覺得那些東西雖然現在不用,將來會派上用場。這種難舍難割的心理很正常,可是這類物品聚集太多,心理負擔會加重,能量沒法流動。
我有個女學生叫勝美,十年前,丈夫突然離世,她再也提不起對生活的興趣。第一次見到她,她臉蠟黃,跟我哭訴心中的悲痛。我告訴她,也許可以先把屋子打掃干凈,讓自己住得舒服點。我去她家,發現廚房里到處都是臟碗和垃圾,下水道嚴重堵塞,蒼蠅亂飛。我跟她說,從打掃廚房開始吧。于是,她每天空出兩小時,連續三天,把家中堆積了十年的廢品扔得一干二凈。再次見到勝美,她的臉上恢復了光澤,她對我說：“我居然在水 槽里找到了丈夫的假牙,想必他在那個世界吃飯吃得很辛苦吧!”說完,竟笑得前仰后合。眼前的勝美仿佛變了個人,她知道,只要把美好的回憶留在心里,東西完全可以扔掉。沒多久,我就聽說勝美找到了新工作,也重新戀愛了。
悅己SELF ：有些東西實在不舍,扔不掉怎么辦?
儲藏物品是人類的天性,這個社會物質極大豐裕,遠遠超出人的正常需要,所有的儲藏都源于內心的不安。我發現有三類人扔不掉東西。
逃避現實型。這種類型的人太忙了，幾乎沒有時間待在家里,通常他們對家庭有諸多不滿,所以找各種各樣的事讓自己忙起來。加上家里亂七八糟, 所以更不想待在家里。慢慢掉入惡性循環。
執著過去型。這種類型的人,會把現在已不再用的東西，比如相冊、獎杯等當做命根子保留。他們太留戀過去的幸福時光,與逃避現實型有相通之處。
擔憂未來型。這類人囤積了大量的紙巾、洗發水、沐浴露等日用品,快消耗完時會焦慮不安。三種類型中“,擔憂未來型”的人最多。 其實,哪有什么扔不掉的東西,扔不掉是不想扔!“扔不掉”隱藏的真相是,自己已把感情轉移到了物品上,一旦要切斷這層關系,內心會極度不安。
“斷舍離”看似是要我們放棄擁有的物品,實則是 幫我們消除內心的“不安”與“掛礙”。這是一個長期的過程,每天都要練習。
悅己SELF ：可以把準備扔的東西轉送他人嗎?
當然可以,不過要注意禮儀。轉送時,不要用“給你”這一類的字眼，“給你”有種高高在上俯視別人的意味,聽起來像在說，“這東西我不要了,你要嗎?”你可以這么說：“這東西在我家里沒法物盡其用,但我覺得你會愛惜它的,所以可以請你收下嗎?”最后別忘了補充一句：“如果你也不需要,請別多想,就把它扔掉或再送人吧。”你的問題提醒得很好。要對那些即將離開你的物品大聲說一句“謝謝你,對不起。”和它們道別,可以幫你更快地整理心情。
悅己SELF： 聽起來“斷舍離”就是讓人過上清簡寡欲的生活。
絕不是！按“斷舍離”的要求選擇物品只有一個標準,看當下的你“要不要用”,而不是“能不能用”,它只講究“當下”。比如,食物只買當季的, 因為當季的食物最有能量。衣服也一樣,穿上流行的衣服,全身上下都會裹著充沛的能量。每一季我都會給自己準備三套衣服,互相搭配穿。
“斷舍離”不建議過清貧節約的生活,而是告訴你不管東西有多貴,有多稀有,能按照“當下是否需要”做出判斷的人,才夠強大!懂得放下執 念的人,才是生活的勇士。
當然“斷舍離”也包含了很高明的善巧智慧——要多使用高于自我 形象的物品。比如家中明明有一套巴卡萊特(Baccarat,法國高端水晶 制品品牌)茶杯,可是你每天都在用普通玻璃杯,甚至超市送的塑料杯喝水,表面上你準備把巴卡萊特留到未來用,實際上,你已經在自我貶低,覺得自己配不上巴卡萊特。要想提升自我形象,就要多用好東西。剛開始,你會覺得很別扭，“天天用很容易壞吧”、“好重呀”、“打算送人的,居然自己先用了,好可惜啊”......等到了日常生活中你隨便用它都不感覺別扭時,你潛意識的自我形象也會跟著提高。反映在外界社會, 你會變得更有自信,更有氣場。因為,你認定自己是屬于使用巴卡萊特的高端人群。
悅己SELF ：實踐“斷舍離”有什么具體的好處?
最淺顯的好處是,住在一個潔凈的屋子里,身體健康會轉好。很多人都知道南丁格爾是世界上第一位真正的女護士,開創了護理事業,但很少人知道她才是“雜物管理”的鼻祖,很早以前就探討過居住環境 和疾病發生的關系:
“墻上那些不知貼了多少年的舊壁紙、臟兮兮的墊子、從不打掃的家具、長了霉菌的衣服......這些東 西都和地下室里堆積如山的馬糞一樣,讓空氣變得渾濁不堪。由于當地人受教育程度有限,他們從不關 心居所的健康,生了病,就認為是‘神在懲罰’,卻從不試著改變自己的生活習慣。其實,只要打開一扇窗 讓屋子通通風,疾病發生率就會降低。”
實踐“斷舍離”不僅可以讓屋子潔凈,健康轉好,還可以清除不少壓力的源頭。想打開櫥柜的門,卻因為 囤了大量的飲料瓶費了半天勁;想把需要的書拿出來,可放在前面的書卻礙事......看似無關緊要的小 事,不知不覺中會在你體內形成壓力,讓你煩躁不安。只要把這些礙事的東西拿走,潛意識的堵塞物也 會跟著清走。你會覺得,不論是“看得見的世界”還是“看不見的世界”都有股力量跑來支援你,讓人生更順遂。
悅己SELF：“斷舍離”的洞見很有趣,你是怎么形成的?
我 22 歲,大學四年級時,厭學情緒很嚴重,體內有股想發泄卻發泄不出來的能量。我想到了健身,可是傳統的體育項目我根本不擅長,于是,選擇了瑜伽。練了一節課,我就徹底迷上了。瑜伽的關鍵不在于“做得到與做不到”,而是“做與不做”。只要 堅持,身心一定會發生變化。瑜伽帶給我最大的改變是,提高了呼吸質量,我原本以為呼吸誰不會啊,后來我訝異地發現,原來絕大多數人都不會。呼吸分為無意識呼吸和有意識呼吸兩種,心靈的狀態全體現在無意識呼吸上,比如,一緊張,呼吸就變淺。假如能有意識地加深呼吸,便可以消解身心緊張。透過呼吸,我認識到了身心關系。后來,我漸漸找到了 自己不快樂的原因——想要的太多,執念太深。我開始收拾臥室,一點一點去除物欲。這算是“斷舍離”的雛形吧。
悅己SELF ：新媒體時代,我們每天都被海量的資訊包圍, “斷舍離”也可以用在電子世界里?
“斷舍離”不是簡單的收拾家居的方法,其實,它是一種 “動中禪”。不僅在電子世界,在任何一個過剩的領域“,斷 舍離”都有發揮的余地。它示范的是一種做減法的生活方式與人生態度。在電子世界里,你可以這么做：
遠離八卦,八卦只會偷走你的時間,耗損你的精力。
每天給自己一點獨處的時間,身心清空才容易接受善知識。
每周要有幾天“不插電”的日子“,不插電”就是最好的充電。放心,你不會錯過任何有價值的信息。
定時刪除郵箱、手機、Pad中無用的信息,保持開機界面干凈,對垃圾信息說不,會讓你處在輕松愉悅的狀態。
有人說,資訊就是金錢,說得沒錯,但要選質量高的信息源:比如報紙、雜志、電臺或權威的電視節目。
悅己SELF ：男人是不是比女人更應該學會“斷舍離”?
說得太對了!放眼世界,掌握全球各個領域命脈的大多 是男人,要是他們學會了“斷舍離”,我相信地球的負擔一定會越來越小。可喜的是,我學生中男性的比例一直在增長,我發現,男人在學習、實踐“斷舍離”時,往往比女人更能下決心,下狠心,他們一旦開始實踐“斷舍離”,速度和力度會比女人更快速、更深入。
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