1．教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。
2．科學(xué)的偉大進步，來源于嶄新與大膽的想像力。
3．教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始。
4．科學(xué)的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點的。
5．人們最初的知識，最能永久令人不忘的知識是關(guān)于‘怎樣做’的知識。
6．經(jīng)常而細致地觀察兒童的興趣，對于教育著是最重要的。
7．兒童是中心，教育的措施便圍繞他們而組織起來。
8．教師在學(xué)校中并不是要給兒童強加某些概念，或形成某些習(xí)慣，而是作為集體的一個成員來選擇對于兒童起作用的影響，并幫助兒童對這些影響做出適當?shù)姆磻?yīng)。
9．如果他不能籌劃他自己解決問題的方法，自己尋找出路，他就學(xué)不到什么；即使他能背出一些正確答案，百分之百正確，他還是學(xué)不到什么。
10．比較聰明的教師注意系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生利用過去的功課來幫助理解目前的功課，并利用目前的功課加深理解已經(jīng)獲得的知識。
11．一切教育都是通過個人參與人類的社會意識進行的。這個過程幾乎是在出生時就在無意中開始了。
12．學(xué)校的最大浪費在于兒童在學(xué)校中不能完全自由地運用已有的經(jīng)驗，采用自己的方法去獲取知識。
13．教育有大小兩種。小的一種是學(xué)校所提供的；大的一種，既具有最后的影響力的教育，是各種實際生活條件所提供的，特別是家庭和周圍環(huán)境的條件。
14．失敗是一種教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。
15．學(xué)習(xí)是主動的，它包含著心理的積極開展。它包括著從心理內(nèi)部開始的有機體的同化作用。毫不夸張地說，我們必須站在兒童的立場上，并且以兒童為自己的出發(fā)點。
杜威簡介
美國教育家杜威(1859-1952)是實用主義教育思想的代表人物。從實用主義經(jīng)驗論和機能心理學(xué)出發(fā)，杜威批判了傳統(tǒng)的學(xué)校教育，并就教育本質(zhì)提出了他的基本觀點，"教育即生活"和"學(xué)校即社會"。杜威認為，教育就是兒童現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。他說:"生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。"因此，最好的教育就是"從生活中學(xué)習(xí)"、從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)"。教育就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件。由于生活就是生長，兒童的發(fā)展就是原始的本能生長的過程，因此，杜威又強調(diào)說:"生長是生活的特征，所以教育就是生長。"在他看來，教育不是把外面的東西強迫兒童去吸收，而是要使人類與生俱來的能力得以生長。由此，杜威認為，教育過程在它的自身以外無目的，教育的目的就在教育的過程之中。其實，他反對的是把從外面強加的目的作為兒童生長的證式目標。
