尋根問祖訪紀臺
紀墨
自從三十年前由老家山東博興入伍到青島，每次回老家探親，都會特別注意到濟青高速公路旁邊的“紀臺”路牌。剛開始只是覺得這個帶有自己姓氏的地名親切，但沒有深究。后來慢慢知道，這個紀臺，竟然是我們紀氏宗族的發源地。
據《元和姓纂》，《通志．氏族略—以國為氏》所載，西周初年，周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封炎帝神農氏的一個后代于紀（在今山東壽光縣東南紀臺村一帶），建立了紀國。當時的紀國為侯國，與齊國為鄰。紀國領地包括今壽光、昌樂及昌邑、安丘、臨朐、臨淄等縣市一部，是從西周到春秋初重要的諸侯國之一。初，國力較強，曾與周王室、魯國聯姻。
紀國疆域圖
紀國的很多國君，在當時的西周王都鎬京(今陜西省西安市西)的中央政府擔任要職，并負有代表周天子監督、監視齊國的任務（即齊國的“監國”）。齊哀公在位，因有不臣之心被紀侯告發而遭誅殺，周王室“烹哀公于鼎”，從此齊紀兩國結下怨仇。至春秋時期（公元前690年），齊襄公以替哀公報仇為名進攻紀國，攻下了紀國的郱邑（今山東省臨朐縣東南）、鄑邑（今山東省昌邑西北）、郚邑（今山東省安丘西南）三座城邑，將三邑的居民遷往他處。紀國從封到亡，長達300多年。紀侯的子孫，為了紀念故國，從此便以國名為姓，世代相傳姓紀。與其他諸侯國被滅全民采用國名為姓(如章等等)不同,紀侯國只有侯爵一族的人繼承了國姓紀姓,因此現在中國紀姓的人并不是很多。
紀國君主世系表（來自《紀氏家譜》，其準確性有待進一步考證）
紀文侯（公元前1046年—公元前1026年）
紀景侯（公元前1026年—公元前996年）
紀昭侯（公元前996年—公元前975年）
紀穆侯（公元前975年—公元前964年）
紀烈侯（公元前964年—公元前948年）
紀歷侯（公元前948年—公元前942年）
紀靈侯（公元前942年—公元前930年）
紀懷侯（公元前930年—公元前903年）
紀愍侯（公元前903年—公元前899年）
紀悼侯（公元前899年—公元前897年）
紀成侯（公元前897年—公元前891年）
紀康侯（公元前891年—公元前889年）
紀殤侯（公元前889年—公元前880年）
紀煬侯（公元前880年—公元前865年）
紀獻侯（公元前865年—公元前862年）
紀泯侯（公元前862年—公元前859年）
紀厘侯（公元前859年—公元前848年）
紀成侯（公元前847年—公元前838年）
紀襄侯（公元前837年—公元前828年）
紀定侯（公元前827年—公元前822年）
紀閔侯（公元前821年—公元前800年）
紀共侯（公元前799年—公元前791年）
紀懿侯（公元前790年—公元前764年）
紀孝侯（公元前763年—公元前758年）
紀夷侯（公元前757年—公元前741年）
紀厲侯（公元前740年—公元前708年）
紀武侯（公元前708年—公元前696年）
紀哀侯（公元前696年—公元前690年）
8月19日，利用“衛所軍制，郵戳銘記——膠東半島明代海防遺跡尋訪活動”去青州（青州左衛）的機會，到紀臺這個多年來魂牽夢縈的紀氏宗族發源地進行尋訪。
早上7點由青島出發，沿著正在大修的老濟青高速公路（北線）行駛。自從有了路況更好的新濟青高速公路（南線），已經好久沒有走這條路了。路上下起大雨，從導航上看，這時離紀臺還有30公里。大約9點鐘，車子從壽光收費站駛出，右拐左邊即是紀臺鎮政府，因駐地位于紀臺村，所以鎮村同名。
百度中對“紀臺鎮”的概述如下：隸屬于山東濰坊壽光市，位于壽光南部，彌河東岸，濟青高速11號路口處，與昌樂、青州兩縣市搭界，是壽光的南大門。紀臺鎮歷史悠久，是周朝紀國古都，總面積90平方公里，耕地面積7萬畝，轄72個行政村，2005年總人口5.2萬人，1.35萬戶。
紀西村村碑
紀西村村委會
現在的紀臺村，以縱穿南北的壽堯路為界，分為紀臺東村和紀臺西村。“紀臺”位于紀臺東村的紀臺一中校園內。史料講，這是最早的紀國故城遺跡，傳為春秋紀國都城宮殿所在。1977年12月23日公布為“山東省重點文物保護單位”。
紀臺一中大門
致遠樓
致遠樓眺望“紀臺”
進入紀臺一中校園，在熱心的門衛大叔引導下，前行不遠，由“致遠樓”右拐即到。由于“紀臺”上樹木茂盛，全被遮蓋了，遠看看不出什么。走近了，首先看到兩塊噴繪的宣傳牌，名為“紀國春秋”，上面有紀國概覽、紀國故臺、紀國史話、文物名人幾個板塊。紀國故臺的介紹如下：紀國故城僅存一處，現存于紀臺鎮第一初中院內。《壽光縣志》曰：“云棲臺”。臺高25米，頂面直徑20米，底周長300米。臺上生滿雜草叢樹，有八角涼亭一座，亭下有石板、石凳、石桌等物。清初文人安致遠寫的《紀城文稿》中記載了有關故臺的情況：“城中有臺，巋然獨存，高三仞，廣母許，上有神祠，為里人香火之所。值春秋節，予偕友人，攜八輩飲其上”......由于宣傳牌是噴繪工藝，日久天長現已褪色嚴重。
故臺遺址東北角的“紀國春秋”宣傳牌
故臺東側，豎立有黑色大理石材質的“紀國暨故臺簡介”碑。可能是字跡刻得太淺的緣故吧，這塊2002年才建立的石碑，現在已自己斑駁，想把上面的文字看清楚也挺費勁兒。
紀國暨故臺簡介碑
故臺東南角的登臺階梯
故臺南側有一水泥臺階繞臺而上，由于灌木叢生，此時又是學生放假期間，少有人登臺，所以需要用手使勁兒撥開樹枝才好前行。到達臺頂即看到一座八角亭，上方正面四個字“云臺勝景”，左右亭柱上一幅對聯，上聯：憶往昔煙雨滄桑紀國此城古；下聯：看今朝歲月崢嶸劇邑名士多。亭子上方其它六面外側由左至右分別是邑人李作哲紀臺覽古、邑人安致遠紀侯臺上望西山晴雪即事、邑人趙懿訓過紀侯故城有感、紀臺感眺（安致遠）、臨朐馮惟敏紀臺詩、益都董孟才（楠）登紀故臺。內側則是紀國出圖文物和名人的介紹。只是該亭建造的稍顯簡陋，正面亭柱上懸掛的對聯看上去像是金屬材質，黃底紅字，反光后不僅顯亂，且字跡難辨。上方的名人題詩，也都是噴繪工藝，風吹日曬都褪色了。
故臺頂上的八角亭
魏道揆：云臺懷古漫游記
亭子旁邊的宣傳牌上，噴繪有魏道揆的《云臺懷古漫游記》，對于該臺的名字和用途做了介紹：一名紀王臺，又名“云棲臺”。認為此臺之始是“望云氛氣、卜禍福兇吉”之用，或“游玩觀賞、聚會讌樂”之場。還有點將臺之說，史無可稽，可能是主觀臆測，憑空想當然而已。魏文中還說，1944年春，山東保安三師副師長兼一團團長孟竹三，曾在此臺大興土木，在臺上座南正北修建了“抗日四五戰役紀念祠”，供奉該戰役中為國捐軀的營連長戰士數百人靈位，以資游人瞻仰憑吊，寄托哀思。還在臺南建一烈士紀念碑，正面勒以碑文，詳載其事，背面刻有烈士英名。但這些現在已無跡可尋。
故臺遺址近景
紀國故城始于西周，終于漢，千余年間，名相賢士，騷人墨客，英彥輩出。壽光古代八大文化名人中，紀國就占了3位。分別為公孫弘(前200～前121)，西漢淄川國（治今壽光南紀臺鄉）薛人。東方朔，西漢名臣，平原厭次（今山東陵縣）人。其廟、祠、冢墓均在紀臺鎮東方村西北隅，始建年代無考。安致遠（1628～1701），明末清初著名學者、文學家。今壽光市紀臺鎮安家莊人。
紀臺一中樹立的說明牌。此說明牌上提到，臺頂部南段原有山門聳立，周圍磚砌花墻精巧，院內有八棱亭榭......正北面大殿五間......院門前有一平臺......臺西有方池......臺南有坐南向北高閣三間......后來，臺周圍劈為糧田，只存孤臺一座。又經“文革”，臺身滿目蒼夷，萎縮成一土堆。
有資料說，紀國故城內及附近出土文物有銅制紀侯鐘、紀侯簋、鏤空銅熏爐、銅鼎、三足盤、“宜子孫”玉壁以及陶豆、罐，“樹木雙獸”半瓦當，“長樂未央”、“千秋萬歲”圓瓦當和飾青龍、白虎空心磚等。這些文物分別收藏于上海、壽光、青州等地博物館。
紀國遺址出土文物
紀國遺址出土文物
紀國遺址出土文物
1989年，山東省文物考古研究所為配合濟(南)青(島)高速公路建設工程，在紀城東北角，北、東墻連接拐彎處進行了發掘。從出土遺跡、遺物看，為漢之遺存。紀城東北角的發掘，獲得了一批重要資料，對研究故城歷史沿革很有價值，但對整個故城從未進行過鉆探和試掘。圖為濟青高速公路“壽光”收費口，在其右側的樹林中，還有小段紀國故城城墻遺址。
歷史悠久、強大的紀國是怎樣滅亡的？讓我們看看仉同如先生的研究，他認為主要有以下五個方面的原因。
1、周初分封為齊、紀兩國埋下了禍根。紀為姜姓，與齊姜尚、萊共公同一支脈。周朝派姜尚來統治自己的同族，紀國看著不順眼。姜尚，就是歷史上有名的姜太公，炎帝后裔。其祖輔佐大禹治水有功，受封于呂。姜尚輔佐武王滅紂興周，封于齊，都治營丘。姜尚受封，同時還有一個重要使命，就是代表周朝來管理東方這片土地上臣服于周朝的商朝諸候國以及新封的小諸候國。這項特殊的使命，一開始就為齊國與臨邦之間的不和埋下了禍根。
2、歷史積怨導致兩國嚴重對立和戰爭。《竹書紀年》載：“哀公時，紀候譖（zen）于周，周烹哀公而立其弟靜。”由此，齊國一直想復仇，圖謀攻打紀國。公元前707年夏，齊厘公同鄭莊公一起，想借朝見紀王之機襲擊紀國，侵吞紀國的野心開始彰顯，然而紀國識破了齊國的陰謀，事先做了防備，從而避免了損失。公元前699年，宋、鄭兩國間的矛盾一觸即發，紀、魯、鄭三國聯合起來與齊國、宋國、燕國發生了一次多國戰爭。在這場戰爭中，紀、齊兩國又結下了新的宿怨。
3、齊國擴張導致紀國岌岌可危。紀國的酅（xi）邑就設在現在的臨淄區皇城鎮這個地方，離臨淄僅10公里，齊國早就想把家門口這個臥榻之地標為己有，但開始還顧及體制，不敢動手。紀國與周天子聯姻，與魯國通婚，與臨國鄭、黃結盟，齊國更感到一時難以下手。公元前695年，齊襄公興兵東征紀國，由于魯桓公及時出面調停，戰爭得以暫緩。公元前693年，齊國再次起兵，吞并了紀國的郚（wu）、駢（pian）、鄑（zi）三地，并驅走紀國三邑的居民，占有三邑土地。三大門戶的失守，把紀國的外圍據點一一拔去，酅（xi）邑成了紀國除了都城以外唯一的土地，因此，紀國的命運危在旦夕。
4、背棄先進文化導致落后和衰敗。紀國總結出了“食魚勿反，勿乘駑馬”這種先進的治國理念，這本是紀國安邦定國之本，本應傳之天下，用之四方。但紀國卻將其藏于金壺，不付諸實施，藏在精美金壺里的丹書實際上成了毫無意義的擺設，終為齊國所滅。這正如齊國宰相晏子所言：君子有治理國家的方略，要把它懸掛在大街上讓人人都知道；紀國卻把名言放在壺里，不能經常看見，并且對照去做，能不亡國嗎？”歷史上還有一則紀王玩猴的故事，說的是：紀王喜好猴子，派猴子馴養師調教猴子。猴子馴養師脫土，按照人樣子打扮它，給他戴象九座山的帽子，穿繡有云霞的衣服，穿繡有鸞鳳的鞋子。起身彎腰和轉身，和人一樣；跪拜端坐和站立，象人一樣。猴子馴養師覺得可以了，就獻給了紀王，紀王看得樂了，舉過酒杯給猴子喝酒。猴子喝干了酒，竟然跳起來摔擲（酒杯）撕裂衣裳逃走了。由此可知：腐敗的紀王并沒有把心思用在治理國家上，國家又怎能不衰敗呢？
5、紀國分裂和聯盟瓦解，加速了紀國的最后滅亡。公元前691年，紀王的弟弟紀季帶著酅（xi）邑投降了齊國。紀季投降之后，齊國改酅（xi）邑為安平城，紀國實際上就只剩下了一個都城。公元前690年3月，伯姬去世，魯國和紀國的姻親關系疏遠多了。夏天，齊襄公的大軍包圍了紀國都城，同年,魯莊公試圖和鄭君子嬰商量保全紀國，鄭君以國內部不安定為由拒絕。魯莊公無計可施，紀國陷于孤立無援的境地，紀王看到已無抗爭的資本，便棄國而去。關于這段歷史，《左傳》記載：紀候不能下齊，以與紀季。夏，紀候大去其國。”齊滅紀之后，將“紀”改為“劇”。
就這樣，紀國從商朝走到周朝，從周朝再次分封后的紀文候開始，歷經28代紀候統治，至公元前690年紀哀候時，被齊國所滅，似一顆流星隕落在了漫漫歷史的長河中。需說明一點的是：紀王的弟弟姜季在投降齊國后，以酅（xi）邑（齊改為安平城）的“一城之主”，并作為齊國的附庸國又存在了167年。至公元前523年，徹底走人了歷史。
《春秋左傳》載：“莊公十有二年春三月，紀叔姬歸于酅（xi）”就是公元前682年，“紀候大去其國”后的第八個年頭，紀叔姬回到了酅（xi）邑。由此推斷：這時，紀王應該是去世了，否則，跟隨紀王的叔姬是不會離開紀王回到酅（xi）的。
這就提出了一個問題：紀王“大去其國”后到哪里去了呢？在漫長的歷史長河中，這一直是個謎。歷史上也曾出現過一些猜測。有的說：鄣（zhang）邑為紀之故國，紀王及族人去國以后，逃回老家的可能性較大。這種猜測有其合理性，但卻一直查無實據。
“謎底”到底在哪里？近幾年，有了新說法——去了紀王崮。
紀王崮
紀王崮，位于臨沂市沂水縣泉莊鎮西北4公里處，以“秀、奇、美”享譽齊魯。崮呈南北走向，海拔577.2米，山勢陡峭、崮頂平坦，崮頂面積近4平方公里，“可容萬人”，是沂蒙山七十二崮中崮頂面積最大、唯一有人居住的崮，有“七十二崮之首”、 “天下第一崮”的美譽。清代康熙十一年（1672年）、道光七年（1827年）的《沂水縣志》均記載紀王崮為“紀侯去國居此”。
紀王崮
當年，紀王帶領家眷大臣離開紀國故土后，本想投奔王妃的娘家魯國，但途中經過密邑所在的沂蒙山區腹地時，發現當時叫做西大崮的紀王崮懸崖峭壁，地勢險要，陡峭如削，叢林密布，易守難攻，有可耕之地，可飲之水，不僅山川秀美、而且地理形勢非常優越：此處地處齊魯邊界，遠離齊國，又在群山包圍之中，是個易守難攻的兵家要地，如果在此地建立根據地，近則休養生息，遠則可為復國打下基礎。接著，他又想起：魯隱公二年（前722年），為了調解莒魯兩國關系。“紀子帛、莒子盟于密（今沂水）”。在紀王的不懈斡旋下，終于在“隱公八年，即公元前717年，魯隱公來到莒縣浮來山古銀杏樹下，與莒子會盟。結盟以后，當時位于山東東部的魯、莒、紀就成為更大的聯盟，危難時可以互相照應、互相幫助，更好的維護國家的利益的事，心中頓時生出許多感慨。想到這些，紀王覺得對密邑更熟悉、更有感情了，于是，他毅然放棄了投奔魯國的打算，決定在這里建立復國基地。
紀王在紀王崮上住下后，在崮上建起了簡樸的行宮、金鑾殿，臥薪嘗膽，勵精圖治，他對周圍百姓關愛有加，秋毫無犯，親如家人。百姓有困難，他施糧贈物，多加撫恤，所以，民眾都擁護他，紀王站穩腳跟后，不斷招兵買馬，苦練軍事，投奔他的人也越來越多，其地盤也越來越大。僅過了四年時間，紀王的勢力已在密邑（今沂水）一帶迅速地發展開來。
天上王城
紀王在紀王崮上養兵蓄銳，以圖東山再起，成為齊國的后患。因此，齊桓公榮登大位，在國內整頓告一段落后，于公元前683年，派大將飛衛領兵先攻下了羅鼓山，殺死了紀王的兒子紀，后又攻打紀王崮。紀王崮山體陡峭，崮頂四周是立壁懸崖，上山的路都是些崎嶇蜿蜒的羊腸小道，并且都開鑿在懸崖峭壁上，大有“一夫當關，萬夫莫開”之險要。齊國軍隊雖然人多，可是攻打這樣險要的山崮，談何容易？飛衛親自帶兵攻打了多次，也沒有攻上山崮。有謀士獻計：“紀王崮易守難攻，難以速決。以臣之見，暫不強攻，只把山崮包圍起來。這里十年九旱，紀王崮上更是缺水，如果沒有水吃，必然大亂。那時，紀王崮不攻自破。”飛衛將軍覺得有理，點頭同意。于是，齊兵只是圍住紀王崮，卻不攻山。第二年春天，紀王崮一帶果然大旱，嘀嗒泉里的水滴幾乎不再嘀噠。以前，遇到旱災，崮上的人都是到下山挑水吃。如今崮下有齊兵圍困，單等嘀嗒泉里那點水，崮上怎能撐得住勁？于是，有人偷偷下山投降了敵軍，沒跑的也失去了抗敵的信心。紀王心如刀絞，仰天長嘆；“老天爺，難道你真要滅我紀王嗎？”
紀王崮上的“紀國族徽”
紀王正在禱告，忽然從崮西北的塔子門下跑來一個人。原來，此人是紀王支派偷著下山背水的士兵，他趁著夜色摸下塔子門，發現此處竟沒有齊兵把守。于是，跑回山崮，把情況報告了紀王。紀王聽后，緊鎖的雙眉放開，說：“老天爺沒想滅我啊！”于是，連夜組織山上的人轉移。可是，塔子門地處懸崖峭壁，路全是斧鑿的石磴，白天都難走，更何況是黑夜。怎樣把人安全轉移下山，紀王思謀了一會，忽然想出了一個辦法。他讓部下用繩捆住一只大羊的羊角，吊在崮頂的棠梨樹上，將一面大鼓放在羊蹄之下，羊被懸吊著，四蹄亂蹬，敲得大鼓咚咚的響。鼓響，羊更驚恐，越發拼命地蹬腿，越蹬腿鼓越響，鼓越響羊更拼命蹬腿，聲震四野，齊兵不知虛實，不敢貿然行動，紀王趁機倒穿鞋靴，從塔子門下了山。待到齊兵尋至塔子門，只見有上崮的腳印，未見下崮的腳印，認為紀王未走塔子門，轉而上別處尋找，紀王得以脫身, 躲過一劫。通過此次戰爭，紀王的有生力量被徹底消滅。
紀王逃至沂源縣韓旺村時，曾眼含熱淚回望紀王崮。據說，今沂源縣韓旺村本名“韓望”，就是來自于這個典故。齊兵撤走后，紀王帶幾個隨從又回到紀王崮，看到樓去人空，滿目凄涼，物是人非，心情非常抑郁。公元前682年，也就是“紀侯大去其國”后的第八個年頭，紀哀侯在經歷了國破家亡的許多痛苦后，終于走完了自己的人生里程，到先祖哪里報到去了。
2011年11月25日，游覽紀王崮
還有很多有關紀國的傳說。
傳說齊國滅紀后，這一任的紀侯見大勢已去，只身出了城南門徑直去了。因走得匆忙，紀侯只穿了雙單薄的布襪，眾臣民出于對這位愛民如子的君王的愛戴，奔到紀侯南行的這條路上，揀去了碎磚，拾走了破瓦，以免扎傷了紀侯的雙腳。后來這條路就成了紀王路，傳說紀王路上不長蒺藜，好讓紀王光腳走路，扎不著腳。
又傳說紀侯來到了位于紀國紀臺城東南幾十里外的群山中，跟隨一仙長修煉。此山原來不叫紀山，只因紀侯的到來才叫紀山。據說紀王在紀山修煉時，在群山上遍種軟棗樹，使得光禿禿的崇山峻嶺變得郁郁蔥蔥，綠色一片，生機無限。此后，紀王爺銷聲匿跡，不見了蹤影，真是神龍見首不見尾。
紀臺郵局外景
離開紀臺前，去了一趟紀臺郵局，在這里，寄出了印有“紀國族徽”的明信片。因為當天是周六，事先打電話詢問過，紀臺郵局周六營業，周日休息。
紀臺郵局銘牌
幾年前，我曾給紀臺郵局去信，寄去明信片，請求加蓋“紀臺”郵戳，不久就收到了回信，但郵戳蓋得質量一般。此次來紀臺，事先在海軍集郵研究會特制明信片上打印了“紀國族徽”，寄給全國各地的郵友。說明來由，郵局工作人員非常熱情，也為這種執著感動。除了給全國各地的郵友寄出一些明信片外，還加蓋了一些自己留作紀念。
紀臺郵局寄出的明信片
離開郵局時，工作人員還特意告訴我們，紀臺有一種特產——黃桃罐頭，可以帶一些嘗嘗。
早在三四千年前,黃桃就已經出現,至秦漢時期,陸續培育出了不同品種的黃桃,又經過兩千年的發展,才有了如今我們吃到的黃桃。紀臺黃桃品質優,主要是由于它獨特的地理位置。彌河沿岸,土壤砂質,水源充足,因此所產黃桃個大,味甜,形如牛心,單果有的重達半斤。果肉呈黃色,酸甜適中,富含人體所需維生素C等,有一定食療作用。紀臺黃桃還有個最大特點,就是耐儲運,是浙京滬等客商的搶手貨,適宜做罐頭、果脯等食品。紀臺幾乎家家戶戶都會制作罐頭，已成為這里的一種習俗。到今年，紀臺鎮黃桃文化藝術節已舉辦了八屆。
做黃桃罐頭，首先要準備好玻璃瓶子,然后選擇8成熟的黃桃洗凈削皮,從中間切開取出桃核,切塊作準備。放兩湯勺綿白糖在罐頭瓶里,將切好的黃桃放入,塞緊。放好桃后,把瓶子里放入涼水,擰上罐頭蓋,不要擰緊,然后放在鍋里煮或者蒸,開鍋后大約15分鐘即可。最后打開鍋蓋,用濕毛巾墊著手,趁著熱氣,把瓶蓋擰緊,一瓶黃桃罐頭就算做好了。密封嚴實,可以保存一年。不添加任何防腐劑，絕對純天然！
他們做罐頭,主要用來自己吃或是送親戚。現在名聲出去了，也吸引了一些城里來村里買罐頭，或者買黃桃,自己做罐頭。就在紀臺派出所旁邊的這家店，我們購買了兩箱黃桃罐頭，每箱6瓶，40元。確實好吃，后來從青州返青島途中經過紀臺，兒子執意讓從高速路上下來，又去買了4箱。
最后順便一提：電視連續劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中，將“紀”（jì）讀成“紀”（Jǐ）是不對的！隨便去查閱任何一本漢語字典或者詞典。“紀”這個字有兩個讀音，上聲和去聲。其中，這個上聲“紀（Jǐ）”只有一個意思：姓。
