楚地名樓 ( 武漢市晴川閣管理處，湖北晴川閣古建筑藝術之美 張引娣 武漢 4 3 0 0 5 0; 2武漢大禹文化博物館，湖北武漢 4 3 0 0 5 0 )
摘要：古建筑作為物質文明和精神文明的結合體，是旅游資源的重要組成部分。隨著人們對旅游需求的不斷提高，古
建筑的歷史價值、建筑價值、美學價值在旅游活動中顯現出來。楚建筑發源于長江中下游和江漢平原，為楚族楚國楚地人民所創造。楚建筑的表現最具綜合性，表形方式獨樹一幟，表現效果道勁有力。睛川閣古建筑群就是具有明顯的楚建筑原型特征。是湖北古代建筑中對楚建筑特征繼承和延續的典型。 關鍵詞：古建筑；武漢睛川閣；楚建筑；特色；高臺筑屋
建筑是藝術和空間的生活載體，是技術和藝術的結晶。作為楚文化組成部分之一的楚式建筑代表著瑰麗多彩而又獨具風格的建筑文化，它發源于長江中下游和江漢平原，為楚族楚國楚地人民所創造。在楚文化藝術的各種表現中，楚建筑的表現最具綜合性，表形方式獨樹一幟，表現效果遒勁有力。長江流域自古就是楚文化的中心和發源地，如果論楚文化的遺傳基因楚建筑的真實寫照。“臺”是中國早期建筑歷史的主角，建造臺的目的就是一種希望達到往高空伸展的意圖。楚人高臺建筑就與楚人的宇宙觀、人生觀緊密相連，他們將建筑選址在多湖多 澤之地，不僅有地理條件之故，更有形勝風水之因。楚人筑臺追求高峻，以縱目遠望，楚人修榭追求空靈，以澄懷遠目。庭院深邃，殿堂高大、長廊圍繞、流水曲折、富有詩意，層臺累榭后來為南方園林所繼承。楚建筑雕畫棟的裝飾觀念，覽觀四極的恢宏觀念，崇尚自然的和諧觀念，人神雜處的浪漫觀念，造就了斐然在湖北的分布，那么，長江流域所傳承的楚文化楚因較其它區域更典型和集中，其建筑總體特征是具有當地或南方的建筑風 貌，較多地保留了楚地建筑特色。晴川閣古建筑群就是具有明獨特的城市建筑風貌，是我國古代建筑當之無愧的代表。“層臺 累榭”成為楚文化建筑的顯著特色，是我國古代建筑的里程碑。 以晴川閣為代表的楚建筑以“間”為基本單位，形成單體， 再由單體圍合成“群”。“群”是中國建筑的基礎。“間”和“群”是體顯的楚建筑原型特征，高臺之上，建筑林立，錯落有致，相互呼應，既跌宕玲瓏又主次分明，是湖北古代建筑中對楚建筑特征 繼承和延續的典型。
晴川閣古建筑藝術受到荊楚文化的影響，具有濃厚的地域、民俗文化的藝術特征，來自民間的藝術家們以獨特的思維 方式和造型意識，造就了晴川閣古建筑群充滿豐富想象力的藝現和諧之美的所在。這些“間”、“群”與自然山水結合，豐富了城 市的內涵。從歷代晴川閣的選址來說，都是建在江濤擊岸，磯石壁立的禹功磯上，它就像一只巨鰲將頭部伸入長江之中，臨江術特征和精神風貌。置身于這座具有濃郁楚風楚韻的古建筑群中，仿佛一幅散發著淡淡的油墨清香的精美中國畫在眼前徐徐 翻動。
近水，居高臨下，體現了楚人依山就勢筑臺，臺上建樓樹閣的雄 奇風貌。數百年來，晴川閣都是因地制宜，上望云天一片，下窺浪花飛濺，地點絕勝，從未更移。整個建筑群“飛甍綺疏，層軒曲檐，宏敞騫峙”,三大主體建筑都在一條中軸線上，層臺樓閣，廳 堂廡榭，參差林立，帶有典型的層臺累榭楚建筑濃重烙印。晴川晴川閣古建筑群矗立于漢陽龜山東麓的禹功磯上，它北望 漢水，東眺長江，與武昌蛇山上的黃鶴樓隔江相望，形成長江流域僅見的龜蛇鎖大江、樓閣對舉的壯美景觀，自古以來就有“三楚勝境”、“千古鉅觀”、“楚國晴川第一樓”的美譽。它以晴川閣、 禹稷行宮 (禹王廟 )、鐵門關為主體建筑，及楚波亭、朝宗亭、禹碑亭等附屬建筑，配以牌樓、石階、亭臺、詩詞碑廊，依山就勢，閣很美，尤其是它所占據的地勢是其它名勝無法相比的，它就 好像直接從江中間長出來一樣。站在樓閣之上，滔滔江水在身邊奔流而過，漁歌互答，可以揚聲與舟中人說話，同時可以看見浩浩蕩蕩、橫無際涯、直入長江的漢水，遠近咸宜，皆可悅目。
分區組景，形成主次分明、以幽曲與開朗卡 H結合的風景式園林 古建筑群，體現了“高臺筑屋”的楚建筑基本特征。 “高臺筑屋”雖然是春秋戰國以及秦漢諸地普遍采用的建筑形式，但被楚人發揮得淋漓盡致。“九重之臺，始于累土”就是晴川閣又名晴川樓，因唐崔顥“晴川歷歷漢陽樹”之句意而 得名。中國古代樓閣起源于中國獨有的高臺建筑，有多種建筑形式和用途，按照其類型和功能意義，可劃分為民居樓閣、文化 樓閣、宗教樓閣、軍事性樓閣和游賞性樓閣。而游賞性樓閣依據
作者簡介：張引娣( 1 9 6 7一 ),女，湖北武漢人，文博館員，從事文物博物研究。 一
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