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巴蜀石窟丨國慶西南絲路石窟石刻藝術研學,見證雕塑藝術的壓軸大戲!(10/1-10/7)

中國石窟藝術在不同時期,不同地域都其獨有的造像工藝與風格。如今,新疆、敦煌、云岡、龍門等北方石窟已被世人熟知。

然而,晚唐時期,
當北方開窟造像逐漸衰落時,
有一個地區的石窟藝術才真正開始綻放——
西南絲路上的“巴蜀石窟”


安史之亂后巴蜀地區成為我國石窟開鑿的中心,續寫了我國石窟史的下半部分。安岳、大足的摩崖石刻是其最杰出的代表。

本次西南絲路研學將目光集中于安岳與大足石刻藝術,包含圓覺洞、臥佛院、毗盧洞、華嚴洞、茗山寺、寶頂山、北山等地區,以巴蜀石窟造像藝術為主要研學內容, 輔以巴蜀石窟發展史與巴蜀地域特色,為大家詳細解讀絲路石窟的又一重要篇章。



D1
自行抵達資陽市指定酒店集合
開營分享:巴蜀石窟藝術概論

D2
丹山塔;睏佛寺
玄妙觀;黃葛大佛

D3
千佛寨;圓覺洞
木門寺;臥佛院;潼南大佛

D4
塔坡;毗盧洞
華嚴洞;茗山寺;孔雀洞

D5
寶頂山;北山;石門山

D6
妙高山;石篆山;河包石塔

D7
釣魚城;二佛寺
縉云寺;塔坪寺
傍晚統一送站散團至全國
落地包車,不包含來回大交通

D1日晚上18點前自行抵達資陽市指定酒店集合
D7日下午17點后統一送至江北機場或重慶北站散團
研學導師和本地地接全程服務
具體行程和老師安排可能略有不同


研學內容

從造像風格與題材出發,主要講解安岳石刻與大足石刻造像藝術,對比北方石窟藝術特點,進而分析安岳與大足造像藝術的異同點,全方位展現西南絲路石窟藝術之美,提升提升絲路藝術素養。

只是看看?不
我們將帶您「看懂」石窟造像藝術

#安岳石刻

“上承北方龍門石窟,下啟大足石刻。”

蓮花手觀音 
圖源網絡

安岳石刻是以佛教題材為主,兼及道教、儒學和儒釋道三教合一的摩崖石刻造像,造像形式以龕為主,呈若干聚落式單元。與北方石窟不同,造像注重在神性中融入了人性,表現出“我只為我,自有我在”的獨立意識。題材選擇、藝術形式、造型技巧、審美情趣方面自成一套系統。

凈瓶觀音 圖源網絡

釋迦佛 圖源網絡

?圓覺洞:以造有十二圓覺而得名。佛家所謂'圓覺',即'覺你、覺我、覺他、覺行圓滿者',意思是不分你我,人人都可以覺醒成佛。內有三尊7米高的“西方三圣”石像(“西方三圣”是西方極樂世界三個地位最高的神,即佛、菩薩、觀音組合而成)在其他地方,西方三圣是合龕為一,而這里卻是分龕雕刻,這是安岳石窟的獨特之處。

以《釋迦牟尼涅槃圣跡圖》最為壯觀 圖源網絡

?臥佛院:于唐代已成規模,如今寺院雖毀,但在長約1公里的臥佛溝、兩側高約20余米的崖壁上,保留著盛唐摩崖造像1613軀,石刻經文15窟,碑刻、題記、經幢、異獸圖像等數十處。其造像區長達865米,龕窟142個。

觀音堂內的“水月觀音”,也稱“紫竹觀音”,是全國少有的北宋石刻藝術珍品。圖源汪毅

?毗盧洞:開創于五代后蜀,曾是五代至北宋年間四川佛教密宗的主要道場之一。是毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀音堂的總稱,現存摩崖石刻造像465尊,碑刻題記32處,是宋代佛教藝術的結晶。

大洞中的華嚴三圣像,中坐毗盧遮那佛,左右分別是文殊、普賢。 圖源網絡

?華嚴洞:有開鑿于北宋建隆元年(960)的華嚴洞和開鑿于南宋嘉熙四年(1240)的大般若洞兩大石窟,內有宋代造像159軀,歷代碑刻題記24處,以密宗為主,是釋、道、儒同窟造像,題材達39種。是安岳造像窟中最大的洞窟,也是兩宋時期的中國造像藝術典范。

大勢至菩薩和文殊師利菩薩

?茗山寺:又名虎頭寺,造像系北宋作品,絕大部分保存完好。現存摩崖造像63軀,單個造像34軀,另有明、清碑刻題記29處。造像總長達350米,氣勢宏偉,石像高大。

#大足石刻

“宗教的人間化”是其最明顯的特征。


承襲安岳石刻“三教合一”的造像特征,造像時更著重于凸顯世俗化、地方化、生活化,“神像人化”的外部特征,反應當地民俗風情的造像題材,無一不體現巴蜀文化的地域特色。

大足素有“雕刻之鄉”的美稱,使得造像藝術更有鬼斧神工之韻,圓雕、高浮雕、淺浮雕、凸浮雕、陰雕,以高浮雕為主,雕刻了眾多各階層人物形象和社會生活場面,配有大量文字記載,沿山崖連成一片,突破宗教的約束,開創了石窟藝術的新形式。

寶頂山千手觀音

寶頂山大佛灣

?寶頂山:始鑿于南宋年間,四周2.5千米內山巖上遍刻佛像,巨型雕刻360余幅,主要以生死輪回、因果報應為主題,用藝術的形象,表現各種經變故事,作為講解密教教義和修行方法的圖畫,具有濃郁的生活氣息和獨有的巴蜀風情。

北山千手觀音

最具代表性的第136號轉輪經藏窟

?北山:古名龍崗山,北山摩崖造像始刻于唐末,至南宋結束。以大佛灣為中心,遍及其四周的觀音坡、營盤坡、佛耳巖、北塔寺共五處。沿崖造像,從南到北形狀若新月,龕窟如蜂房。造像細膩精美,技藝嫻熟巧妙。除部分碑刻、塔幢和淺小龕窟殘毀外,其余均保存完好。

研學老師


高秀軍老師,牧弘書院西南研學課程老師,寧夏大學美術學院副教授,碩士生導師。主要研究方向:敦煌學、石窟寺考古、西夏佛教藝術。

研學時間

十月班:10月1日至10月7日(7天6夜)。D1晚上18點前自行抵達資陽市指定酒店集合,D7下午17點后統一送至江北機場或重慶北站散團。活動默認提前7天截止報名,或者額滿即截止。

研學對象

本期培訓課程內容以絲路藝術素養通識內容為主,原則上年齡14歲以上的參與者均可,滿6人開班,要求身體健康并有自理能力。



研學費用:6880元每位(大小同價),不含單房差1000元每人,不含其他額外的個人消費。

1.費用默認包含全程食宿包車門票費;落地旅游包車;購買旅游保險;默認拼房入住四星酒店雙人含雙早標間費用不包含單房差;最后一名報名者若不能拼房的須補齊單房差。

2.包含所列行程中景點的全部門票費用,包含全部老師講解費用和課程費用,包含所列區域石窟的特窟費用。

3.費用不含個人消費;不包含來回與分段大交通費用;門票只包含進景區的門票和部分講解費用,不包含內部個人娛樂活動等消費。

溫馨提示

1、活動開始前7天截止報名,或者額滿提前截止,請盡早報名;未成行全額退款;活動開始30天內取消報名的退款50%,15天內取消的退款20%,7天內取消的費用不退。

2、行程安排因景區臨時不開放等具體原因會有所調整,請依據最終的行程清單或者相關合同中列舉的行程為準。所有研學活動均由具有出入境資質的大型旅行社承接,并為所有參與者購買出行旅游保險。

3、研學培訓活動行程過程中,請參與者遵守當地風俗習慣和相關場所的規章制度,非允許拍攝的區域請勿拍攝,否則組織方有權拒絕參與。
報名方式

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下次去四川,可以不用去川西了。
攝影:大足石窟
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