成都金沙遺址發(fā)現(xiàn)太陽鳥圖案金箔，曾經(jīng)轟動一時，影響非常大。尤其是后來圖案被選定為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志，受到更為廣泛的關(guān)注。
金沙遺址出土太陽鳥金箔
古蜀人崇拜太陽，他們用不同的藝術(shù)形式表達(dá)自己的信仰。太陽崇拜最主要的表現(xiàn)形式，是太陽鳥崇拜，古代將太陽與太陽鳥等觀，認(rèn)為太陽鳥就是太陽的象征。中國古代沒有太陽鳥這樣的名稱，稱太陽鳥為“日烏”，為著讀寫的習(xí)慣，我們現(xiàn)在一般還是保留太陽鳥一稱。
太陽鳥金箔，上面的圖形是環(huán)繞太陽一周飛翔著四只太陽鳥，常常被稱作“神鳥繞日”。類似環(huán)日飛行的太陽鳥圖形，在金沙當(dāng)初還見到一例，一件有領(lǐng)銅璧上鑄有完全相同的3只鳥，鳥的形態(tài)和動態(tài)與金箔所見基本一致，差別只在數(shù)量，一是4只，一是3只，我們不懷疑那都是太陽鳥。
金沙遺址出土有領(lǐng)銅璧
這樣的金與銅制作的太陽鳥圖形，形貌非常簡單，也就是個剪影，但卻是非常生動，可以稱作簡式太陽鳥。
在金沙發(fā)現(xiàn)的與太陽鳥相關(guān)的藝術(shù)品，還不只限于上面提到的2例。因為三星堆的重新啟動發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了一件新玉器，又連帶披露了另一件還未及正式刊發(fā)的金沙玉璧，兩件玉器上都有鳥形刻畫。
三星堆新出的那件玉器開始被稱作玉磚，長方形，體量不大，因為上端中央鑿有一半穿的小孔，推測是擺放插件的一個底座，這件玉底座的四面都有刻畫的紋飾，這個發(fā)現(xiàn)讓人感覺非常意外。
三星堆新出土玉磚
這個玉底座的四面刻畫有紋飾，相對的兩側(cè)紋飾相同，其實是兩組紋飾。一組是獸面紋，構(gòu)圖與三星堆以往出土的一種片狀青銅神面相似，闊嘴環(huán)眼鳥形冠，覺得這就是太陽神。另一組是鳥紋，長喙頂冠，鳥羽華彩，展翅欲飛，這應(yīng)當(dāng)是太陽鳥。
三星堆出土銅獸面
還值得一提的是，在這件玉底座的四面圖像中，都有一個相當(dāng)特別的構(gòu)圖，即在每個畫面的左右，都刻畫有一個蟬紋，一共八個蟬紋。蟬紋另有含義，在此不擬展開討論。
我很想將這件器物定義為“太陽神飾玉底座”。獸面就是太陽神，鳥兒就是太陽鳥，中間插孔里應(yīng)當(dāng)樹立著旗幡一類的織物，上面會有太陽圖形。
這底座上刻畫的太陽鳥，與前述金沙見到的金箔鳥和銅璧鳥并不相同，這是一種繁式太陽鳥，正是這一只太陽鳥，讓人想到了金沙祭祀?yún)^(qū)6號祭祀遺跡中出土的一件殘玉璧。殘存的璧面上可以看到刻畫有一只飛鳥，也是長喙頂冠，鳥羽華彩，展翅欲飛，與三星堆玉方底座上的鳥形大體一致。而且畫面的構(gòu)圖法式也一樣，都是頭頸部為側(cè)視，背尾部為俯視。
金沙遺址出土玉璧殘件
更重要的是，在鳥形的后面還殘存有半個鳥頭的畫面，通過復(fù)原繪圖得到一個結(jié)果：這個璧面上原本是刻畫有四只鳥。這當(dāng)然會讓我們想到太陽神鳥金箔，玉璧上居然也是4只鳥，這也一定是太陽鳥，這真的就是一枚太陽神鳥玉璧。
三星堆和金沙發(fā)現(xiàn)的玉器上的太陽鳥，刻畫比較細(xì)致，都是相似的繁式太陽鳥。其實三星堆玉方座和金沙玉環(huán)璧上的太陽鳥，是刻畫出來的，設(shè)計表現(xiàn)的空間也大一些，線條繁復(fù)得多。展望一下，今后也許會有精雕的太陽鳥玉件出土，我們等著瞧。
本文選于自著
《三星堆：青銅鑄成的神話》
巴蜀書社 2022
