姜太公因為輔佐武王克殷有功，被分封于齊，是齊國的始祖。（網(wǎng)絡(luò)圖片）
高青陳莊西周城址出土的帶有“豐啟厥作文祖甲齊公”字樣的銅觥，這是考古界第一次發(fā)現(xiàn)有關(guān)姜太公的準(zhǔn)確記載，也是有關(guān)這位傳說中呼風(fēng)喚雨的齊國第一代國君的最早文字記載。
“齊公”是姜太公？
何以認(rèn)定銘文中的“齊公”就是姜太公？北京大學(xué)原考古文博學(xué)院院長李伯謙認(rèn)為，“貴族墓葬出土的銅器銘文中的‘齊公’即是文獻(xiàn)記載封于‘營丘’的姜太公，一定是姜太公本人，是齊國的第一代君王。兩座帶墓道的甲字形大墓，不論墓主是齊國早期國君，還是有學(xué)者推測的土著‘豊’國的后裔，都將由此揭開齊國開國的秘密，復(fù)原山東商周之際這段撲朔迷離的歷史。”
著名歷史學(xué)家李學(xué)勤介紹，銘文中提到的“齊公”即為姜太公，七十多個字的銘文揭示了齊哀公被烹這一重要歷史事件，陳莊西周城址與營丘關(guān)系密切。銅簋銘文大意是：“正月壬申日，周王召見引，引到周太室，周王如是說：‘引，過去我已任命你繼承你先祖的官職，管理齊國的軍隊?，F(xiàn)在我再任命你，賜你彤弓（紅色的弓）一件，彤矢百枚，馬四匹，望恪盡職守，不要打敗仗?！抵x王恩，用追擊敵軍繳獲的兵器，鑄造了這個寶簋，子子孫孫永寶用之?！薄耙边@個人是誰呢？經(jīng)專家進(jìn)一步研究，發(fā)現(xiàn)“引”應(yīng)為“申”字，極有可能是齊獻(xiàn)公山。
山東省考古專家王恩田認(rèn)為，“齊公”就是姜太公，根據(jù)金文通例，凡是公前加國名的，都應(yīng)該是這個國家的第一任國君。例如，魯國的國君是侯爵，在金文中一律稱魯侯，不稱魯公。“魯侯熙鬲”是魯侯熙為“文孝魯公”鑄造的祭器。魯侯熙是魯國第一代國君伯禽的兒子魯煬公熙，煬公是死后的諡稱，“文孝”是對亡父的尊稱?！拔男Ⅳ敼本椭荒苁囚敓母赣H，魯國第一國君伯禽。同理，“齊公”當(dāng)然是齊國的第一代國君姜太公。
城址內(nèi)兩大發(fā)現(xiàn)實屬“罕見”
1、城址內(nèi)祭壇或是中國最早天壇遺址
陳莊城址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的祭壇，也是這次城址發(fā)掘的重要成果。中國社會科學(xué)院歷史所研究員王宇信說，祭壇位于發(fā)掘中心區(qū)域，共九層，內(nèi)圓外方，系夯土筑成，層層環(huán)向套疊，形制奇特，“有學(xué)者認(rèn)為此夯土基本可以名為‘環(huán)丘’?！?/p>
據(jù)《齊詩》有“子之（至）還兮”，而《漢書》作“子之營兮”，屈原《楚辭?天問》曰：“圜則九重，孰營度之？惟此何功，孰初作之?！钡任墨I(xiàn)，疑此九層筑臺即是齊相晏嬰所言“先君太公筑營之丘”。因此，王宇信認(rèn)為，這個圓形九層筑臺，當(dāng)是今北京天壇的始祖?！皣笫?，與祀與戎”，祭祀是國家的大事，祭祀天地、祖神之權(quán)，為天子或諸侯王所壟斷，這也為推斷陳莊城址為西周早期齊國諸侯貴族所盤踞，提供了有力證據(jù)。
山東考古專家王恩田認(rèn)為，這種祭壇國內(nèi)罕見，整座祭壇保存完整，“根據(jù)土層顯示，一直歷經(jīng)數(shù)百年。陳莊西周城址九層堆積的夯土臺基是天壇，而不是祭壇，明清北京城的天壇并不是標(biāo)志性建筑祈年殿，而是天壇南側(cè)的圜丘，圜丘中心是一塊圓形巨石，周圍有正方形的壇墻環(huán)繞。陳莊西周城址臺基是圓形夯土建筑，臺基中心是一個圓圈，顯然體現(xiàn)了天圓地方的觀念?！蓖醵魈镎J(rèn)為，盡管北京天壇與陳莊西周城址臺基兩者建筑用材不同，建筑構(gòu)造的繁簡程度不同，但都是凸顯天有九層的理念，因此，陳莊西周城址臺基可以看作北京天壇的原始形態(tài)，是北京天壇的鼻祖。
同時，王恩田也認(rèn)為，祭天是從周人開始的，陳莊西周城址遺址的祭壇，極有可能是我國第一個，或者唯一一個天壇遺址，其在中國思想史和建筑史上具有極高的研究價值。
2、“直立跪伏”殉馬形制罕見
陳莊西周城址首次發(fā)現(xiàn)的直立跪伏陪葬車馬坑，配飾精美、規(guī)格極高，引起了國內(nèi)考古界的廣泛關(guān)注。
中國社會科學(xué)院歷史所研究員王震中說：“出土的馬頭豎立高昂或略偏，嵴柱和肋骨保存狀態(tài)完好。馬所處的馬槽是專門用于固定馬的站立姿勢的，由于沒有掙扎的痕跡，馬應(yīng)該是死后被人卡在槽中，才得以保留了現(xiàn)在的姿勢。周朝有天子駕六、諸侯駕四的葬俗制度，這個車馬坑有兩輛車是四匹馬，一輛車是兩匹馬，可以初步推斷是諸侯墓?！?/p>
更令人稱奇的是，在馬坑的中間居然還設(shè)置有一個牛角，到底是墓主人的陪葬馬坑，還是專門用于祭祀的殉馬坑？這種殉馬坑的形制國內(nèi)非常罕見。
專家觀點 陵墓屬直系后裔
專家一致認(rèn)定，陳莊西周城址出土的銘文中所寫“齊公”即姜太公。而在陳莊遺址中發(fā)現(xiàn)了十四座大中型墓葬，甚至有人提出：姜太公是否沉睡于此？
專家對墓葬的年代認(rèn)定，否定了“姜太公沉睡于此”的想法，“墓葬年代多屬西周中期，當(dāng)然個別可早到西周早期晚段。”王宇信告訴記者。
雖然，姜太公并非沉睡于此，但仍擋不住這十四座大中型墓葬的歷史研究價值。王宇信介紹說：“墓葬多為甲字形大中型墓葬，首次發(fā)現(xiàn)的‘直立跪伏’陪葬車馬，配飾精美，規(guī)格較高，一、二號車均駕四匹馬，符合周禮諸侯駕四的葬俗制度。太公封齊建國（公元前十一世紀(jì)）至周平王東遷（前771年）進(jìn)入春秋時期，西周時期的齊國歷約三百年，姜氏直系包括太公姜尚至齊莊公共歷十三世諸侯，陳莊西周城址目前已發(fā)掘的十四座大中型墓葬與齊王室世次相合，或為西周時期齊國姜氏諸侯貴族之陵墓。”
王宇信認(rèn)為，春秋時期齊諸侯陵墓在臨淄齊故城東北部（今河崖頭一帶），而戰(zhàn)國至漢代齊王陵墓主要分布在齊故城南部及其周邊。應(yīng)注意的是，迄今臨淄齊故城內(nèi)未發(fā)現(xiàn)西周時期齊國大型貴族墓葬，但陳莊城址發(fā)掘的十四座墓葬中，出土青銅器五十余件，其中首次發(fā)現(xiàn)的銘文中的“齊公”字樣，權(quán)威專家認(rèn)為即指太公姜尚，為確定該城址的國別、年代提供了證據(jù)，并據(jù)此可以進(jìn)一步推斷陳莊城址早期當(dāng)為西周早期齊國的一處政治文化中心，而墓地或為西周中晚期姜氏齊國諸侯的陵墓區(qū)。
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