二郎神在《西游記》中出場不多，只有兩次，這兩次的反差也很大，第一次是捉拿孫悟空，第二次就變成了幫孫悟空捉拿九頭蟲。而且這兩次的氣氛也很怪異，第一次是仇人，第二次卻像兄弟。不信你看原文章，孫悟空和二郎神的表現：
行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留請他們，與我助戰。若得成功，倒是一場大機會也。”
二郎爺爺迎見，攜手相攙，一同相見道：“大圣，你去脫大難，受戒沙門，刻日功完，高登蓮座，可賀，可賀！”
可見二人的關系并不像仇人，可是二人在孫悟空大鬧天宮以后，五百年來第一次見面，怎么會如此不同，難道這里有隱情？我們就通過《西游記》來分析一下。
我們看看二人再次見面后，孫悟空是怎么說的。
行者道：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯須之報。
看起來，二郎神于孫悟空有恩啊，這到底是怎么回事？既然只見過兩次面，那么我們要去第一次見面的時候看看。
二郎神在跟孫悟空戰斗之前，曾經跟托塔李天王說過這樣一句話：“小圣來此，必須與他斗個變化。列公將天羅地網，不要幔了頂上，只四圍緊密，讓我賭斗。若我輸與他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若贏了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動手。
這句話就說明一個意思，我二郎神有自己的風格，不管勝敗你們都不用幫忙。
后面大家都知道，就是二郎神和孫悟空賭變卦，最后在太上老君的幫助下，抓住了孫悟空，但是卻在去天庭赴命前說了一句意味深長的話：
真君道：“賢弟，汝等未受天箓，不得面見玉帝。教天甲神兵押著，我同天王等上界回旨。你們帥眾在此搜山，搜凈之后，仍回灌口。待我請了賞，討了功，回來同樂。”
那么這個搜山的結果如何，在這次沒有說，不過在孫悟空被唐僧趕回花果上卻有提到。
孫悟空回到花果山，見花果山滿目蒼夷，正獨自哀傷，有小猴就出來了，于是就有了下面對話。
大圣道：“我當時共有四萬七千群妖，如今都往那里去了？”群猴道：“自從爺爺去后，這山被二郎菩薩點上火，燒殺了大半。我們蹲在井里，鉆在澗內，藏于鐵板橋下，得了性命。
也就是說二郎神點火燒了大半猴子，按理說這是不共戴天之仇，孫悟空卻很反常的對此并沒有表達不滿和恨意。只是問為什么有獵人來抓猴子猴孫。可見孫悟空對于二郎神殺了他猴子猴孫大半并沒有太大的仇恨，當然這并不是說孫悟空冷酷。
我們在看看當時梅山六兄弟在戰斗中是怎么對待孫悟空的猴子猴孫的：
這陣上，康、張、姚、李、郭申、直健，傳號令，撒放草頭神，向他那水簾洞外，縱著鷹犬，搭弩張弓，一齊掩殺。可憐沖散妖猴四健將，捉拿靈怪二三千！那些猴，拋戈棄甲，撇劍丟槍；跑的跑，喊的喊；上山的上山，歸洞的歸洞。好似夜貓驚宿鳥，飛灑滿天星。眾兄弟得勝不題。
請注意，這里說的捉拿靈怪，可沒有說捉拿猴精。
至此，我們可以猜測，孫悟空和二郎神是惺惺相惜的，兩人的武藝相當，都會七十二變，只不過孫悟空有筋斗云，二郎神有哮天犬，高手過招求的不是輸贏，只是追求過招的快感。
于是二郎神不讓托塔李天王幫忙，勝利以后也不讓托塔李天王去搜山，二郎山讓梅山六兄弟去搜山，表面上說搜凈，只是做了個表面工作，放了把火燒了花果山，猴子們也只能靠各自的本事了，而火燒過的花果山看起來破敗不堪，但是猴子卻幸存了大半，托塔李天王也就不會趕盡殺絕了。
可以說二郎神保全了花果山，孫悟空三打白骨精回到花果山，很快就恢復了花果山的盛況，這也是二郎神留下了花果山的根基。對此，孫悟空心里是明白的，也是感激二郎神的。
而二郎神對于孫悟空除了惺惺相惜，也有感激之情，我們都知道，二郎神是玉帝的外甥，玉帝是不承認的，而二郎神也是卻聽調不聽宣，對于玉帝，二郎神頗有微詞的，但是孫悟空的出現，卻給了二郎神證明自己的機會，由菩薩推薦，二郎神入場
當時的場景是這樣的：
加花果山妖猴齊天大圣作亂。因在宮偷桃、偷酒、偷丹，攪亂蟠桃大會，見著十萬天兵，一十八架天羅地網，圍山收伏，未曾得勝。今特調賢甥同義兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重賞。”
真君大喜道：“天使請回，吾當就去拔刀相助也。”鬼王回奏不題。
二郎神的大喜，就來源于圣旨中的賢甥，既證明了二郎神的能力，也證明了二郎神的地位。孫悟空與二郎神稱兄道弟也很正常啦。
