清明節(jié)的習(xí)俗似乎總是浸在詩詞里
古典又鮮活
歷久而彌新
默默的哀思，淡淡的傷懷，構(gòu)成了清明習(xí)俗的主基調(diào)。在這祭拜祖先懷念親人的日子里，我分明聽到，那被一次次反復(fù)吟詠的清明詩句，滿滿的竟都是思念的旋律。
唐白居易的《寒食野望吟》
烏啼鵲噪昏喬木，
清明寒食誰家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢飛，
古墓壘壘春草綠。
生動(dòng)地描繪出清明掃墓、緬懷親人的凄涼場(chǎng)景。面對(duì)生離死別，天人永隔，怎不讓人傷心腸斷？
宋代詩人高菊澗亦云的《清明》
南北山頭多墓田，
清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，
淚血染成紅杜鵑。
讀來自然真切，催人淚下；
南宋楊萬里行走在掃墓的路上，看到野草一夜之間又隨風(fēng)生長出來，剛過去一年的小路竟消失掉了，清明后梨花生長起來，詩人感慨萬千，
宿草春風(fēng)又，
新阡去歲無。
梨花自寒食，
進(jìn)節(jié)只愁余。
于是，千言萬語凝結(jié)成一個(gè)“愁”字，深切地表達(dá)出作者的思念之情。
然而，清明節(jié)并不全是傷感和哀思。陽春三月，草長鶯飛，在這踏青玩賞的時(shí)節(jié)里，處處洋溢著春天的喜悅和勃勃生機(jī)。
清明節(jié)又稱為“踏青節(jié)”，概因“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。”最宜外出踏青。據(jù)考證，清明踏青的習(xí)俗始于唐，盛于宋。
清蛾畫扇中，
春樹郁金紅。
出犯繁花露，
歸穿弱柳風(fēng)。
晚唐詩人溫庭筠用輕松詼諧的筆法描繪出清明日的清晨，清蛾（蝴蝶）飛舞，桃花郁金花競(jìng)相開放，在這風(fēng)景如畫的日子里，人們結(jié)伴踏青，出發(fā)時(shí)看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來時(shí)微風(fēng)穿過柳絲拂面而來，大家徜徉在春天的懷抱里，是多么的愜意和舒心啊！到了宋代，清明踏青的習(xí)俗愈發(fā)盛行。
清明節(jié)又是豐富多彩、意趣盎然的。民間在清明節(jié)還進(jìn)行插柳、放風(fēng)箏、蕩秋千等有益的活動(dòng)。
宋人黃峪的 未到清明先焚火，還依桑下系秋千。 道出了蕩秋千成風(fēng)的盛景。
清代高鼎的
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙；
兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
則成為了吟詠風(fēng)箏的絕唱。
無論是懷念親人的悠悠哀思，還是踏青時(shí)的喜悅歡愉，抑或是勘破生與死的豁達(dá)豪邁，總之，清明節(jié)帶給我們的應(yīng)該都是中華民族不可或缺的精神慰藉和文化傳承。
中國鞋服物流創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟
中國鞋服物流創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟是亞太物流權(quán)威機(jī)構(gòu)物流技術(shù)與應(yīng)用雜志與相關(guān)鞋服企業(yè)和研究機(jī)構(gòu)共同發(fā)起成立的行業(yè)組織。聯(lián)盟以促進(jìn)中國鞋服行業(yè)物流規(guī)范、健康發(fā)展為宗旨，以推動(dòng)鞋服供應(yīng)鏈優(yōu)化與物流水平提升為核心，為鞋服行業(yè)物流人士提供一個(gè)高水平、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，系統(tǒng)推進(jìn)中國鞋服物流與供應(yīng)鏈的創(chuàng)新發(fā)展。
