眾所周知，咱們中華文化里有一種根深蒂固的宗族情結(jié)，講究一個“落葉歸根”。
每個中國人，都對故鄉(xiāng)家國有著一份特殊的血脈感情，以至于哪怕遠隔重洋，都有年邁的華人回來“尋根”。
只是白云蒼狗，滄海桑田，物是人非之時，又該如何尋根問祖呢？
姓氏無疑是最好的線索，因為它是祖先留給我們的獨一無二的標簽。
不過，你知道嗎？最早的姓和氏其實是兩回事！
“姓”和“氏”分別有著怎樣的起源？它們又是從何時開始合二為一呢？小書我將帶您一探究竟！
姓是為了區(qū)分血緣，防止血緣婚配
姓的起源很早，可以追溯到原始社會的母系氏族時期。
那時，女性負責(zé)生娃，經(jīng)營部落日常，男性則負責(zé)打獵，帶吃的回家。
因為母系社會時期人們的生產(chǎn)力低下，男性的勞動價值并不大，出門打獵，若是運氣不好，就可能一無所獲。
女性就不一樣了，能縫補能摘果子還能生娃，堪稱十項全能。
因此，婦女在彼時的氏族公社里占有重要的地位，普遍受到重視，孩子們也通常“只知其母，不知其父”。
《左傳》記載：“男女同姓，其生不蕃”。
當(dāng)時的婚配，往往實行的是內(nèi)部的血緣婚。
然而人們卻逐漸發(fā)現(xiàn)，婚配的男女之間血緣關(guān)系太近，繁育的后代往往容易患先天性疾病，亦或是智力低下、體質(zhì)不良。
人們由此覺悟到，婚配男女的血緣關(guān)系越遠，生育的子女越強健。
于是，人們就想了個辦法，給同一個母親生的孩子打上標簽——“姓”，就漸漸有了“同姓不婚”的習(xí)俗。
氏是分家的產(chǎn)物
“氏”的崛起，則得從男性的逆襲說起。
隨著經(jīng)驗的積累，人類開始掌握了種植和研制工具的技術(shù)。
在分工上，男性種地干活，負責(zé)賺錢養(yǎng)家，女性織布生娃，負責(zé)貌美如花。
男性在生活中的作用也越來越大，漸漸地，男女的在氏族中的地位發(fā)生重大變化。
整個人類社會，也開始從母系社會過渡到父系社會，男性開始當(dāng)家作主，掌握“發(fā)言權(quán)”。
在這個家族部落擴大的過程中，就會有一部分人分流出去，去建立一個新的部落，為了與老部落區(qū)別開來，新部落通常會再取一個“氏”。
氏的出現(xiàn)，記錄著人類歷史腳步邁進階級社會。
姓氏合二為一，百花齊放
先秦時期，姓氏分而為二，男子稱氏，以分貴賤；女子稱姓，以別婚姻。
《通志·氏族略》載，“秦滅六國，子孫該為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也。”
這就是說漢朝之后，姓氏合二為一，就變成了我們現(xiàn)在使用的“姓氏”。
中國的姓氏文化歷經(jīng)了五千年的延續(xù)和發(fā)展，如今，光是《百家姓》，里面就有504個姓。
姓氏，以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成，在中華民族文化的同化和國家統(tǒng)一中起著獨特的凝聚力作用，在每個華人的心中烙下深深的印記。
