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真實(shí)歷史老子是否存在我們都沒搞清楚。
老子到底是誰？歷史上有三個(gè)答案：李耳、老萊子、太史儋。我們挨個(gè)來講。
首先太史儋排除掉，現(xiàn)在已經(jīng)明確確定太史儋是孔子死后120多年的人物，他是周朝史官，向秦獻(xiàn)公語言了周和秦的未來關(guān)系。
其次是老萊子。他也是道家思想。現(xiàn)代考古挖出來老萊子著作15篇，和《道德經(jīng)》不是一本書，所以他也排除掉。雖然錢穆先生認(rèn)為孔子見的其實(shí)不是老子，正是老萊子。而且見到老萊子的其實(shí)也不是孔子，而是子路。
剩下一個(gè)就是太史公司馬遷力挺的李耳了。關(guān)于老子，最早的文字記錄是史記。史記認(rèn)為老子是李耳，但是對(duì)李耳的資料非常語焉不詳，出生去世時(shí)間都沒有。
現(xiàn)代文史界有研究認(rèn)為《道德經(jīng)》的成書應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)晚期，這是從《道德經(jīng)》的文法用字上推斷的。
關(guān)于孔子見老子這事，《莊子》有，《禮記》也有。但是《莊子》一書已經(jīng)實(shí)錘是漢代成書了，《禮記》也是漢代成書。
最關(guān)鍵的是，《論語》、《春秋》以及其他孔子同時(shí)代的書里沒提過老子這個(gè)人。
史記中關(guān)于老子的記錄，雖然司馬遷一開始說，老子說李耳，哪里哪里人，是周的什么官。但是司馬遷自己其實(shí)也不是那么肯定。
蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。 自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。
很難想象春秋時(shí)代能有人活到200來歲，司馬遷自己也知道不靠譜，后面補(bǔ)了一堆的或曰，然后說“世莫知其然否”。
此外，道家思想的起源是軍事思想，用老毛的話說：道德經(jīng)本質(zhì)上就是本兵書。老子似乎和軍事家并不搭嘎。
經(jīng)過現(xiàn)代的考證，道家思想起源于商代，發(fā)軔于商代的軍事思想。我們知道，商代那就是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)狂，商王們不是在戰(zhàn)爭(zhēng)就是在琢磨發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。在數(shù)百年的軍事行動(dòng)中，商代的先賢們體悟了最初的道家思想，經(jīng)過春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，道家思想進(jìn)一步得到了進(jìn)步和改造。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，為了便于發(fā)展，提高學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力，道家門徒們便炮制了老子出來，然后蹭孔子的流量跟著出名。
這事道家人經(jīng)常干，輕車熟路。《列子》還說孔子見過釋迦摩尼呢。最扯的是老子化胡了，說當(dāng)年老子西去，一路跑到印度，教化眾生，開啟佛教。這個(gè)淡從東晉扯到唐代，生生扯成一本十卷的經(jīng)書！甚至連《后漢書》也說：“或言，老子入夷狄為浮屠。”
