唐朝在貞觀以后，封建經(jīng)濟(jì)一直處于上升趨勢(shì)，到“開(kāi)元”、“天寶”年間，唐代進(jìn)入全盛時(shí)期。在繪畫(huà)的各門(mén)類(lèi)中，宗教藝術(shù)占據(jù)重要地位，很多卓有成就的畫(huà)師以嫻熟的技巧，創(chuàng)作了大量世俗化了的宗教壁畫(huà)，吳道子是此時(shí)宗教人物畫(huà)壇最具代表性的畫(huà)家，也是中國(guó)古代最杰出的畫(huà)家之一。
宗教繪畫(huà):吳道子(約689年-78年)，又名道玄，陽(yáng)瞿(今河南禹縣)入，他年幼時(shí)就喪失父母，生活貧寒。初學(xué)書(shū)法，后改學(xué)繪畫(huà)，不到20歲就顯示了出眾的才華。因擅長(zhǎng)繪畫(huà)而為唐玄宗李隆基所召，授以“內(nèi)教博士”，并為之改名為道玄，成為御用畫(huà)家。
吳道子是一個(gè)精力充沛，有多方面藝術(shù)才能的畫(huà)家。尤其在宗教畫(huà)方面有突出的成就。據(jù)《太平廣記》引《唐畫(huà)斷》說(shuō):吳道子一生在兩京繪制的壁畫(huà)墻壁總有300多間，其中有佛教、道教的宗教畫(huà)題材，也有山水畫(huà)。
他的宗教畫(huà)數(shù)量大，種類(lèi)變化也很多。僅佛教經(jīng)變題材就多達(dá)10余種。且每種繪畫(huà)中又有不同的情景和氣氛，塑造了豐富的形象。所畫(huà)“變相人物，奇蹤異狀，無(wú)有同者”（《唐朝名畫(huà)錄》)
吳道子的作品有自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，在人物造型上整體感覺(jué)強(qiáng)，面部圓潤(rùn)，所畫(huà)人物“如塑”，“旁見(jiàn)周視，蓋四面可以意會(huì)”(《廣川畫(huà)跋》)，在用筆技法上，早年常摹顧愷之，陸探微用筆，屬較工細(xì)的一種。
到了中年以后，一改顧愷之以來(lái)的主線(xiàn)型，創(chuàng)造了一種波折起伏，錯(cuò)落有致的“莼菜條”式的描法。用這種描法畫(huà)人物的衣袖、飄帶、具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì)，故有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱(chēng)。
設(shè)色是“傅彩于焦墨痕中，略施微染”(《畫(huà)鑒》)，不似西域畫(huà)那樣濃重富麗，而是以線(xiàn)條為主，略加色彩的染，使形象有一定的立體感。
在唐代，吳道子創(chuàng)造的宗教繪畫(huà)風(fēng)格，被稱(chēng)為“吳家樣”，這標(biāo)志著嶄新的民族化的宗教畫(huà)以至整個(gè)人物畫(huà)，已完全成熟。（文：摘自鄭宜平《中國(guó)美術(shù)欣賞》 圖：來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)）
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