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來自內(nèi)部的瓦解——北宋滅亡關(guān)鍵詞:君子,變法,黨爭

北宋名臣 司馬光

每每談及誤國害民之人,人們總會想到那些道貌岸然的奸邪之輩,例如東漢之王莽;唐之安祿山;南宋之秦檜等等不一而足。

可誰曾想到,就是一些為時(shí)人所稱道的“君子”之輩也有因“意氣”而誤國害民的時(shí)候。

就像說起唐朝歷史繞不開唐太宗李世民這個(gè)人一樣,講起宋朝歷史特別是北宋歷史的時(shí)候也躲不開兩個(gè)鼎鼎大名的人物:一個(gè)是司馬光,一個(gè)是王安石

他們一個(gè)德高望重,一個(gè)位高權(quán)重,其舉手投足間就可對整個(gè)帝國施加影響。

當(dāng)然,影響也分好壞。所以他們很懂得在生活中約束自己的行為,避免不好的影響,就其私德來說兩人幾乎無可指摘。

據(jù)《宋史·卷三百三十六·列傳第九十五》記載:

“光于物澹然無所好,于學(xué)無所不通”

“洛中有田三頃,喪妻,賣田以葬,惡衣菲食以終其身”

翻譯成大白話就是說司馬光老先生這個(gè)人對待名利的態(tài)度是淡泊的,但是卻極其好學(xué)而且是學(xué)有所成。

他一生為官40年在洛陽僅有薄田三頃,所得收入也大多周濟(jì)給了窮苦之人,以至于等到他的發(fā)妻去世之后竟無錢置辦喪事兒且其一生也不喜歡華麗的衣服與肥美的飯食,一直過著極為簡樸的生活。

而與司馬光不同的是關(guān)于王安石的人品問題,或許他的政敵們能夠給我們以最好的答案。

在我國悠久的歷史傳統(tǒng)下,政治對手在攻擊彼此引以為敵的對手時(shí)總會自覺不自覺的發(fā)人隱私事兒。

即熱衷于八卦別人的私人品德如何,不管事情是否屬實(shí),哪怕只是捕風(fēng)捉影的一件事兒也要盡可能的予以大肆宣傳、渲染,以借此把對手搞死、搞臭、搞得坐立不安。

就比如漢時(shí)有所謂陳平盜嫂受金”事兒,南宋時(shí)有所謂朱熹家婦不夫而孕”的事兒......

從這里可見有些人在為了扳倒、打擊政治對手時(shí)所用的手段有多么的下作及無底線。

在后來的“熙寧變法”(就是后世人所講的“王安石變法”)中王安石得罪了大批人,其中既包括了像司馬光這樣的“君子”但也不乏一些奸邪之徒。

當(dāng)然了像司馬光這樣的道德君子是不屑于用這些不入流的手段去攻擊政治對手的,但不代表所有人都不會......

王安石在后來的變法中雖然也受到過來自政敵方的攻擊與詆毀。但從未因個(gè)人的私德而被人指摘。反倒是他身邊的人,因?yàn)樾袨榈牟粰z點(diǎn)而多次被人拿住把柄。

在南宋詹大和《王安石年譜三種》中對于王安石的居所曾做了這樣的描述:

“其宅僅蔽風(fēng)雨,又不設(shè)垣墻,望之若逆旅之舍。有勸筑垣墻,輒不答”

晚年的王安石的居所破破爛爛僅能做一個(gè)臨時(shí)的避雨遮風(fēng)之所,又不設(shè)圍墻,完全沒有避人之態(tài)。別人勸他修整一下屋舍、圍墻之類的他還不樂意不愿搭理人家。

在道德修養(yǎng)方面司馬光與王安石有很多相同之處,他們都不慕聲色犬馬之樂。他們的夫人都曾為他們選取過嬌美的小妾以期更好的服侍他們的生活起居。但最后都被他們嚴(yán)詞拒絕。

要知道那時(shí)士大夫娶個(gè)三妻四妾是很稀松平常的事兒,算不上道德有虧,反而是那時(shí)有身份的象征。

北宋王朝

趙宋從宋太祖趙匡胤立國之初就實(shí)行“重文抑武”的國策到后來宋太宗趙光義“雍熙北伐”失敗則又加上了一個(gè)“虛外守內(nèi)”的國策。

至此大宋成了任人宰割的羔羊,鄰國契丹人耶律阿保機(jī)所建立的遼國與黨項(xiàng)人李元昊所建立的西夏國則因此而每每有恃無恐的頻頻“撩撥”宋國

宋朝君臣在累戰(zhàn)累敗的“優(yōu)良戰(zhàn)績”和“重文抑武”、“虛外守內(nèi)”的祖宗成法下次次都選擇“議和”、“送布帛、歲幣”的方式來討好遼國與西夏,當(dāng)然這種優(yōu)良傳統(tǒng)也一直被后來的宋朝皇帝所繼承并用在了對后來的金國與蒙古汗國的關(guān)系上。

連一向有著“仁君”之稱的宋仁宗趙禎也概莫能外。

宋仁宗有始無終的性格終使范仲淹等一干大臣的努力化為了泡影(這里指范仲淹等人發(fā)起的“慶歷新政”,由于仁宗皇帝軟弱猶豫的性格而最終歸于失敗,從而使趙宋失去了一次難得重新煥發(fā)生機(jī)的機(jī)會)。

宋仁宗慶歷四年(公元1044年)宋與西夏再一次成功“議和”。雖然這次“議和”有所謂西夏向宋“稱臣”的名目。但實(shí)際上卻是作為“君”的宋國向西夏“納貢”。

而更令人搞笑的是宋的“好鄰居”遼國人也早在此兩年前的慶歷二年(公元1042年)狠狠地“敲詐”了宋朝君臣一筆。

宋朝君臣一味茍合,遂答應(yīng)在每年原基礎(chǔ)上再給遼國各增加10萬的銀、絹。心滿意足的遼國才沒有再一次興兵來犯。

宋太祖趙匡胤有句名言:臥榻之側(cè),豈容他人鼾睡?

不過大話雖然說得震天響,“燕云十六州”在他的有生之年到底是沒能收復(fù)回來?

不僅失地沒能收復(fù)回來,在他之后的宋朝帝王們在面對外侮時(shí)一個(gè)比一個(gè)消極應(yīng)戰(zhàn),難道大宋王朝就此要這樣終其一生么?難道再沒有一個(gè)帝王一個(gè)大臣能夠有志于挽狂瀾于既倒嗎??

不是的!!

宋神宗 趙頊

北宋治平四年(公元1067年)正月年輕的血?dú)夥絼偟囊簧鷺O其崇拜商鞅宋神宗趙頊即位了。

因?yàn)槌绨萆眺?,宋神宗趙頊也想要尋找一位屬于自己的商鞅。

他期望著他能夠像戰(zhàn)國時(shí)的秦孝公那樣,幸運(yùn)的找到屬于自己的商鞅,從而掀起一場轟轟烈烈的“變法”使大宋王朝也能像戰(zhàn)國時(shí)的秦國那樣國富兵強(qiáng)。

也希望能像當(dāng)時(shí)的秦國那樣因?yàn)椤白兎ā钡某晒Χ言?jīng)鄙視秦國的“東方六國”(指戰(zhàn)國時(shí)代韓、趙、魏、燕、楚、齊六國)踩在腳下一樣,把如今正在欺壓大宋的遼國人、西夏人統(tǒng)統(tǒng)踩在腳下、玩弄于股掌之中。

宋神宗趙頊是幸運(yùn)的,他找到了那個(gè)和商鞅一樣有著變法圖強(qiáng)精神意志的人——王安石。

但同時(shí)宋神宗趙頊也是不幸的,這個(gè)在他看來和商鞅頗為類似的中年男人王安石并不具有和商鞅一樣的卓越的變法才能與手段。

結(jié)果顯而易見,變法最后失敗了,而且最終是一地雞毛,大宋王朝不僅沒能強(qiáng)行續(xù)命反而是愈發(fā)搖搖欲墜了。后來的后來更是有人直指王安石是導(dǎo)致北宋滅亡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

不過話又說回來了,宋神宗趙頊與王安石君臣兩人誰也不能未卜先知,在他們看來他們是君臣相得,是千年前秦孝公與改革名臣商鞅的又一次合體。

北宋改革名臣 王安石

熙寧元年(公元1068年)君臣兩人第一次相見。神宗皇帝召問王安石富國強(qiáng)兵之策,安石對答如流,神宗皇帝很是滿意。

熙寧二年(公元1069年)二月王安石被神宗皇帝正式任命為參知政事(副宰相),全權(quán)負(fù)責(zé)變法事宜。

由于那時(shí)正值宋神宗熙寧年間所以這次變法被稱為“熙寧變法”,當(dāng)然了又由于是王安石主持的這次變法所以又被后世人稱為“王安石變法”

話說,在這次變法之前王安石先生的風(fēng)評還是挺不錯的,而且司馬光還和他是非常要好的朋友,兩人對彼此的道德、人品、學(xué)問都是持贊賞態(tài)度的。

但自從王安石主持這場變法后兩人的關(guān)系便開始漸行漸遠(yuǎn)了,他個(gè)人的聲譽(yù)也變得一落千丈。

當(dāng)然了作為“北宋變法第一強(qiáng)人”王安石當(dāng)然是不會過多顧慮這些的,據(jù)《宋史·王安石列傳》記載,他甚至大喊出:“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”這樣的話來。

這可惹惱了整個(gè)士大夫階層。

別的且不說,據(jù)宋人葉夢得《避暑錄話》記載,宋太祖趙匡胤在立國之初曾密刻過一塊誓碑,這塊誓碑明確規(guī)定后嗣皇帝不得殺士大夫。

再加之宋朝自開國之初便擬定了“重文輕武”的國策,使得宋朝的文人們特別是士大夫階層在獲得優(yōu)裕的生活、政治待遇之外又擁有了一張免死牌。

當(dāng)然了有人對葉夢得《避暑錄話》中關(guān)于宋太祖開國之初制定“不殺士大夫”條款的記載心存疑問,但事實(shí)是終宋一代士大夫確實(shí)是被殺的極少,特別是在北宋王朝時(shí)期。

面對著如此美妙的“祖宗成法”,你王安石居然口口聲聲喊著:祖宗不足法。怎么能不讓身為士大夫階層的同僚們生氣??

且不說王安石在變法中是否有過過激的措施,僅此一句響亮的口號就已經(jīng)讓他在士大夫階層大失人心從而為他的變法蒙上了一層厚厚的陰霾??!

“王安石變法”大致分為以下幾點(diǎn)主要內(nèi)容:

1. 均輸法

2. 免役法

3. 保甲法

4. 青苗法

5. 市易法

6. 將兵法

......

平心而論,王安石所領(lǐng)導(dǎo)的這場變法還是有著一定成績的。

據(jù)《宋史》記載:

“熙寧、元豐之間,中外府庫,無不充衍,小邑歲積錢米,亦不減二十萬”

又據(jù)《文獻(xiàn)通考》描述:

變法后的北宋政府積蓄的錢粟達(dá)“數(shù)十百巨萬”,作為戶部經(jīng)費(fèi),“可以支二十年之用”。

再據(jù)《宋會要輯稿》記載,在變法期間,北宋全國興修水利工程17093處,受益民田達(dá)36177888畝。

可以說王安石與宋神宗趙頊最初的“國富兵強(qiáng)”的構(gòu)想似乎已經(jīng)得到了一定的實(shí)現(xiàn),畢竟從短期來看大宋王朝確實(shí)變得“富?!倍嗔?。

可王安石變法成績很突出,問題也同樣非常突出。

“青苗法”和“保甲法”兩法為例。

“青苗法”最初的設(shè)想是荒年由政府發(fā)放糧食于農(nóng)民播種并收取一定的利息。等到豐年時(shí)政府則改為收購農(nóng)民手中的糧食,以防“谷賤傷農(nóng)”,由此而循環(huán)往復(fù)。

而“保甲法”最初的設(shè)想則是將相鄰住戶每10戶編為“一保”,實(shí)行一定的連帶責(zé)任,預(yù)防犯罪的發(fā)生并且有利于追討罪犯。并規(guī)定每戶有兩丁以上者需抽出一人為“保丁”,在特定的時(shí)間里接受一定的軍事訓(xùn)練,以此來組成類似于今天“民兵”似的組織來替代地方軍隊(duì)管理地方治安。而原本負(fù)責(zé)維護(hù)地方治安的軍隊(duì)則可以派往更需要的地方。

可理想是豐滿的現(xiàn)實(shí)卻是骨感的。王安石諸多變法內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活的執(zhí)行過程中卻變了味。

下層的官吏為了圓滿的完成既定任務(wù)或超額的完成長官交代下的任務(wù),不管農(nóng)民需不需要借貸種子之類的一律進(jìn)行強(qiáng)行攤派。

即便是農(nóng)民們?nèi)虤馔搪暤慕邮芰怂纬倮魝兊膹?qiáng)行攤派,種子之類的也不會完全足量的發(fā)放到他們手中,于是導(dǎo)致的結(jié)果就是農(nóng)民們的“入不敷出”。

漸漸地“青苗法”在大多數(shù)地方演變成了“高利貸”。農(nóng)戶們?yōu)榇思移迫送稣卟挥?jì)其數(shù)。

后來人們就索性逃亡他鄉(xiāng),可這時(shí)候原本設(shè)想為民的“保甲法”又成了助紂為孽者。

由于十戶連保制度的存在,一戶跑了不要緊,他的鄰居可就遭了殃,要不為其代償所欠青苗貸款和利息,要不和其一樣亡命他鄉(xiāng)。

當(dāng)然了如果鄰居們不愿主動代償青苗貸款和利息又沒有逃亡他鄉(xiāng),那么官府則會主動來他家查抄東西抵債。

由此,那時(shí)的官府牢房人滿為患,府衙查抄的東西也是堆積如山。

之所以產(chǎn)生如此大的弊端,除了王安石在最初變法內(nèi)容上的考慮不周外最大的問題還是在于用人不當(dāng)。

前面也提到過了,王安石的變法幾乎得罪了整個(gè)士大夫階層。當(dāng)然也包括相當(dāng)多的道德、能力都堪稱典范的一些士大夫。

這些人不僅會給王安石的變法帶來阻力,更為令王安石撓頭的是使他因此失去了大批本可為變法盡心竭力的忠實(shí)貫徹者。說白點(diǎn)就是王安石因?yàn)闆]有“賢人”可用而被迫選擇了“小人”。

盡管“小人”們有時(shí)候看起來比“賢人、君子”們干活更賣力些,但當(dāng)唯利是圖的小人們?yōu)榱死娑馉巿?zhí)的時(shí)候則是非??膳碌?。

當(dāng)然了我說這些也并非空穴來風(fēng),看看王安石司馬光兩方陣營中各是些什么人就全都明白了:

王安石一黨:有當(dāng)時(shí)聲名狼藉的呂惠卿;有貪戀祿位、母死不奔喪的李定;有兩面三刀、數(shù)易其主的鄧綰;有其后數(shù)次欲置好友蘇東坡于死地而后快的章惇......

司馬光一黨:有三朝元老的韓琦;有被范仲淹稱為有著“王佐之才”的富弼;有才、詞、人品俱一流的蘇東坡......

兩下對比,孰忠孰奸、孰優(yōu)孰劣自然不言而喻了吧!

另外,后來王安石的中途被罷相也再次反映出了他在用人方面存在的巨大問題:

王安石的變法大概一共持續(xù)了有16年之久,可實(shí)際上王安石本人只主持了其中的大概7年時(shí)間,就被自己的小人隊(duì)友鄧綰、呂惠卿等人先后出賣從而被宋神宗踢出了變法的隊(duì)伍。

后來神宗皇帝更是干脆自己出面主持起了變法,可王安石等人都撐不起來的變法大局,一個(gè)“養(yǎng)于深宮之中,長于婦人之手”空有一腔熱血的青年皇帝宋神宗趙頊又頂什么用呢?

結(jié)果是連王安石也不如,最后變法只落得個(gè)黯然收場的下場......

宋神宗趙頊也于元豐八年(公元1085年)當(dāng)年抑郁而亡,時(shí)年38歲,而變法的另一個(gè)重要人物曾被神宗皇帝視為自己商鞅的王安石也于次年病死于鐘山。

至此,“熙寧變法”中真心實(shí)意有志于變法“富國強(qiáng)兵”的兩個(gè)人都走了,只剩下變法后的一地雞毛和無盡由此而起的余波,并最終葬送了北宋王朝和整個(gè)趙宋王朝的半壁江山。

在王安石變法的過程中,以司馬光為首的反對派,一直都在和以王安石為首的變法派爭斗著,但無奈王安石們有宋神宗撐腰,所以到底是沒能稱心如意。

客觀來講司馬光之所以和王安石的變法唱反調(diào)倒不是因?yàn)樗麑ν醢彩瘋€(gè)人有什么成見,更多的是政治上的分歧與執(zhí)政理念上的分歧。

再加上但凡改革都會觸動一些人的既得利益,無論君子也好、小人也罷都不會無動于衷。于是乎,在司馬光身邊便聚集了大量的變法反對者,也就最后形成了一股聲勢浩大的力量。

盡管宋神宗死了,曾經(jīng)的變法者王安石也死了,但變法派并沒有因此而消亡。在長達(dá)十多年的變法過程中那些因變法而身居高位的掌權(quán)者大多數(shù)都還健在。唯一的不同就是變法派因神宗皇帝的死而大傷元?dú)饬T了。

而以司馬光為首的反變法派雖然在阻撓變法期間大部分都被清理出朝局,但隨著新任掌權(quán)者高太后(因?yàn)楫?dāng)時(shí)宋神宗的繼任者宋哲宗年幼,故而高太后臨政)的出現(xiàn)。他們一一又都被委以了重任。

于是,在受了長達(dá)十幾年窩囊氣后的司馬光們開始了對王安石的變法以及其繼任者們進(jìn)行瘋狂的反撲與報(bào)復(fù)。

王安石當(dāng)政時(shí)被提拔上來的變法官員大部分都被罷黜,所行之變法不管結(jié)果好與壞幾乎完全都被廢除。仿佛那時(shí)的司馬光又成了另一個(gè)翻版的王安石。

王安石變法時(shí)因?yàn)楣虉?zhí)不肯聽取不同意見而遭受司馬光一黨的嚴(yán)厲批評,如今風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)又換成了司馬光成了固執(zhí)的那個(gè)人。

自從宋神宗和王安石死后那些所謂的變法派的那些人不過都是貪圖功名利祿的蠅營狗茍之輩而已。

他們因?yàn)樽兎ǘ@得權(quán)力,獲得殊榮,又因?yàn)樽兎ǘ米锪撕芏嗳耍运麄兗幢闶窃谒紊褡诤屯醢彩篮笠膊坏貌焕^續(xù)扛起所謂的變法大旗,自詡為變法派的擁護(hù)者和繼承者。要不他們就會失去獲得權(quán)力的源泉也會因此而死無葬身之地。

對于這些人司馬光進(jìn)行一個(gè)罷黜與懲治自然是沒有什么問題,只是變法既然已經(jīng)實(shí)行了十余年之久又且取得了一定的成果。就必然有些地方存在合理處,但他不分青紅皂白的一概進(jìn)行廢除似乎有些意氣用事,對此同陣營的范純?nèi)?/strong>和蘇軾都對他表達(dá)過不同意見,但他都一概不理,甚至最后蘇軾因此又被反變法派貶出了朝堂下放到了地方。

因?yàn)檫@次反變法派的反撲事是在宋哲宗元祐年間,故而歷史上稱這次事件為“元祐更化”

元祐八年(公元1093年)高太后病逝,宋哲宗趙煦得以親政。

此后便是變法派的死灰復(fù)燃,于是又進(jìn)入了另一個(gè)循環(huán)。反變法派則又遭到了前所未有的報(bào)復(fù)。

就這樣隨著帝國最高決策者的變動和帝國最高決策者態(tài)度的不斷變動,變法派和反變法派互相輪流執(zhí)政著、互相不斷報(bào)復(fù)著對方。

這種早已變了味的政見之爭一直持續(xù)到北宋王朝的滅亡。

盡管很多人都一直認(rèn)為北宋王朝的覆滅宋徽宗趙佶是最大的罪魁禍?zhǔn)?,?shí)際上由司馬光和王安石的變了味的政見之爭及其失敗的、盲目的變法而引發(fā)的“黨爭”所造成的巨大的“內(nèi)耗”或許也是不可忽視的主因之一。

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