歸來武庫祭蚩尤，得從甘泉參豹尾。——宋祁《擬東武曲二首》
中國人自稱為“炎黃子孫”已經是約定俗成的一件事。那么有沒有人仔細想過，“炎黃子孫”這幾個字到底是怎么來的呢？
那是在距今四千多年的時候，炎帝和黃帝攜手于河北逐鹿地區打敗了戰神蚩尤，統領了黃河中原地區，使得他們的后代得以在此處繁衍生息。
蚩尤戰敗后，屬于他的部落四散開來，逃往了不同的地方，有的甚至融入了炎黃陣營當中，逐漸成為了他們其中的一員。
因為蚩尤部落的后代人丁凋落，而炎黃的后代始終平穩地繁衍，所以多年過去后，人們習慣稱呼自己為“炎黃子孫”，而很少有人認為自己是蚩尤的后代。
可是事實真是如此嗎？
如果追溯到上古時期，一定會有人發現，如果姓的是這四個姓氏，那么很有可能并非炎黃子孫，而是上古蚩尤的后代。
那么，這四個姓氏到底是什么呢？想要知道這個答案，還要從根源處，也就是蚩尤講起。
眾所周知，我國有著一套十分完善的神話體系，里面有著無數傳奇一般的神話人物，而在其中，有一個人是當之無愧的“戰神”，即使是后來收到廣泛歡迎的孫悟空等都無法撼動其地位，這個人便是蚩尤。
在傳說中，蚩尤長著牛面人身，背后還長著一對翅膀，不僅會跑會飛，還是金剛不壞之身。
在這諸多“光環”的加持下，蚩尤可以說是戰無不勝，他所帶領的九黎氏族打敗過無數個部落，是當時所有部落眼中棘手的敵人。
為什么說是“敵人”呢？這是因為，在傳說中，雖說蚩尤的“戰神”威名流傳到了現在，可他在當時的名聲實在算不得好，他不僅仗著自己實力強，四處挑起戰爭，還無惡不作，做了許多傷天害理之事。
這樣的行事方式注定了蚩尤不會有一個好的結局，一定會有人出現將其打敗馴服，于是，逐鹿之戰出現了。
戰爭的背景要從新石器時代說起。
那時候神農氏是部落聯盟的首領，他是一個性格溫和的人，畢生所求都在于拓展農業，解決部落眾人的溫飽問題，可是當時的人們崇尚戰爭，希望自己的首領是一個能夠帶領自己的部落南征北戰，擴大領土的勇士，而不是一個只會在部落里研究農業的人。
神農氏雖然作為首領，但是他的聲望并不高，在部落群眾心中的地位也一直在下降。
長此以往，部落里的爭端自然越來越多，很多部落都漸漸滋生了野心，想要跳出來當“領頭羊”。
于是，在維持了一段時間的平靜后，終于有人坐不住了，部落內部開始不斷爆發戰爭，緊接著各方開始了混戰，部落聯盟一度陷入混亂之中。
在戰況愈發激烈的時候，黃帝部落挺身而出，主持大局，在與多方周旋之下，終于終止了這場混戰，讓各部落之間重歸平靜。
正是因為他們的這一做法，各部落對黃帝極其信服，炎帝與黃帝更是達成了協議，兩個部落自此合并。
黃帝和炎帝的結合，使得他們的部落聯盟成為了當時實力最強的那一個，說是“打遍天下無敵手”都不為過。
可是別忘了，在黃河下游，還有一個由九個部落結合而成的強大聯盟存在，而且他們的首領就是號稱戰神的蚩尤。
兩方之間觀念不和已經很久了，蚩尤始終認為，他們部落只需要研究武器、發展兵器制造，至于農耕，糧食不夠吃去搶就好了，他完全不理解為什么黃帝要派那么多人去種地和采藥。
蚩尤不理解炎帝和黃帝，炎黃二帝同樣也不認可蚩尤的做法，兩方之間誰都看不慣誰，矛盾可以說是越積越深。
到了最后，他們在逐鹿爆發了一場大規模的戰爭。
兩個大規模的部落打起來，必定是死傷無數，蚩尤的九黎氏族兇狠殘忍，炎黃的部落也不遑多讓，戰場上很快便橫尸一片。
蚩尤的戰力極強，若是不把他解決掉，那么輸掉是遲早的事情。于是黃帝用上了指南車，通過它的指示找到了蚩尤的藏身之處，將他打了一個措手不及，終于解決了這個棘手的敵人。
蚩尤戰敗以后，黃帝并沒有如同往日一般寬仁，給蚩尤留一個好結局，而是非常殘忍地將他扒皮剁肉，給九黎氏族來了一招“殺雞儆猴”，讓他們不得不投降，不敢再有什么反叛心理。
逐鹿之戰過后，中原逐漸恢復了平靜，進入了休養生息的階段，黃帝并沒有對那些九黎氏族趕盡殺絕，而是將他們留在了自己的部落，與他們漸漸融合在了一起。
當時間走到現在，人們口中說的“炎黃子孫”并不全是炎帝和黃帝的后代，其中的有些姓氏仍然來源于蚩尤的部落。
那么，它們是哪些姓氏呢？
據說，在九黎族人融進黃帝的部落后，為了區分原來的族人和九黎族人，黃帝將“黎”這個姓氏保留了下來，繼續沿用了下去，而蚩尤名字中“蚩”這個字也同樣被黃帝留下，并沒有被除去，除了這兩個姓氏以外，還有屠姓、鄒姓這兩個姓氏，成為了九黎族人新的姓氏。
倘若有人姓這些姓氏，那么他們很有可能是蚩尤的后代。
當然，對“后代”這個問題做一個區分，只是單純的研究一段歷史，而沒有其他的意思。
對于現在的人們來說，姓氏已經不再是區分身份和地位的一個標志。
只要同為中國人的大家，萬眾一心，擁有民族凝聚力，那么無論姓什么叫什么，就都親如一家，不必做區分。
