中國繪畫藝術源遠流長，傳世名畫數(shù)不勝數(shù)，作為一個中國人，知道這十幅傳世名畫，足矣。
本篇十大傳世名畫：
《千里江山圖》、《清明上河圖》、《富春山居圖》、《韓熙載夜宴圖》、《洛神賦》、《漢宮春曉圖》、《八十七神仙卷》、《女史箴圖》、《步輦圖》、《溪山行旅圖》
一個“高中”天才的作品，出道即巔峰！
《千里江山圖·局部》
《千里江山圖》，絹本設色，寬51.5厘米，長11915厘米，北宋青綠山水畫代表作品?，F(xiàn)藏于北京故宮博物院。
作者王希孟，18歲為北宋畫院學生，后召入禁中文書庫，曾得到宋徽宗趙佶的親自傳授，半年后即創(chuàng)作了《千里江山圖》惜年壽不永，20馀歲即去世。
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“中華第一神品”
《清明上河圖》，絹本設色。寬24.8厘米、長528.7厘米。北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
《清明上河圖》并非只是簡單地描繪當時的百姓風俗和日常生活，在商業(yè)繁榮的表面之下暗藏玄機，明線下交織著一條令人心悸的暗線，同時又是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”。
張擇端欲通過《清明上河圖》向宋徽宗展現(xiàn)一些社會頑疾。遺憾的是，宋徽宗迷戀精繪祥瑞和吉兆，他看出《清明上河圖》的畫中用意，不愿收藏，只在卷首題簽后就將其賞賜出去。
“畫中之蘭亭”
黃公望
《富春山居圖》，紙本水墨。寬33厘米，長636.9厘米。元朝畫家黃公望始畫于至正七年(1347)，于至正十年完成。
該畫于清代順治年間曾遭火梵，斷為兩段，前半卷被另行裝裱，前半卷名稱：《富春山居圖·剩山圖》，館藏浙江省博物館；后半卷名稱：《富春山居圖·無用師卷》，館藏臺北故宮博物院。
史上最早記錄的“間諜”行動作品
《韓熙載夜宴圖》是五代十國時南唐畫家顧閎中的作品，現(xiàn)存此本摹于宋代，此畫代表了古代工筆重彩的最高水平，現(xiàn)藏于北京故宮博物院，另有唐寅摹本，現(xiàn)收藏于重慶中國三峽博物館。
此圖描繪了韓府燈火通明下笙歌燕舞的情景，且也真實描繪了在政治上郁郁不得志的韓熙載縱情聲色的夜生活，傳神的刻畫了韓熙載的復雜心境。整幅作品線條工細流暢、色彩絢麗清雅，尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素妝艷服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照。
開中國傳統(tǒng)繪畫長卷的先河 “中國繪畫始祖”
《洛神賦圖》是東晉顧愷之所創(chuàng)作的一幅著名畫作，設色絹本，現(xiàn)在傳世的共有4件，絹本、設色，均為宋人摹本。現(xiàn)藏于北京故宮博物院。畫作根據(jù)曹植文學作品《洛神賦》的故事，從內容情節(jié)、人物刻畫、環(huán)境描繪進行創(chuàng)作。全畫筆法恰如“春蠶吐絲”，體現(xiàn)了早期山水畫的特點。
《洛神賦圖》被認為是第一幅改編自文學作品的畫作。
中國重彩仕女第一長卷
《漢宮春曉圖》是明代畫家仇英創(chuàng)作的一幅絹本重彩仕女畫，寬30.6厘米，長橫574.1厘米，是中國重彩仕女第一長卷。現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。漢宮春曉是中國人物畫的傳統(tǒng)題材，主要描繪宮中繽妃生活。
大唐白描技法的最高成就
《八十七神仙卷》，白描長卷，長292厘米，寬30厘米。現(xiàn)藏于北京徐悲鴻紀念館。
作者是唐代畫圣吳道子創(chuàng)作紙白描人物手卷，該作圖中以道教故事為題材，描繪了八十七位列隊行進的神仙，純以線條表現(xiàn)出八十七位神仙出行的宏大場景，畫面優(yōu)美，筆墨遒勁灑脫，宛若仙境，代表了唐代白描技法的最高成就。
目前世界上尚能見到的中國最早的專業(yè)繪畫作品之一，中國美術史的“開卷之圖”
《女史箴圖》絹本設色，全卷長348.2厘米，寬24.8厘米，是顧愷之根據(jù)張華的《女史篇》畫的一卷插圖性畫卷。此圖原為清內府所藏，公元1900年庚子之役，八國聯(lián)軍入北京，為英軍所掠。現(xiàn)藏于英國倫敦不列顛博物館。內容共分9段。
大唐“新聞照片”初唐人物最高水平
《步輦圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一，作品絹本設色，長38.5厘米，寬129.6厘米?，F(xiàn)藏于故宮博物院。
作品典雅絢麗，線條流暢圓勁，構圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品，具有珍貴的歷史意義和藝術價值。 其內容反映了吐蕃（今西藏）王松贊干布迎娶文成公主入藏的事。公元640年（貞觀十四年），吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長安通聘。
華夏山水畫之真精神 / 宋畫第一
《溪山行旅圖》是范寬最為著名的代表作品，沒有之一。
《溪山行旅圖》繪畫風格相當于山水畫作的里程碑。畫作為絹本立軸縱高為206.3厘米，橫寬為103.3厘米?，F(xiàn)藏于臺北故宮博物院，為臺北故宮鎮(zhèn)院之寶。
《溪山行旅圖》局部
畫家簽名
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