中華文化博大精深，在五千年的歷史發展過程中也形成了不少的民間俗語。俗語是勞動人民的智慧結晶，經過古人口口相傳而來，雖然它只是流傳于市井之間，但是它的內容淺顯易懂卻又發人深思，反映出人們生活中的經驗和美好的愿望。
俗話說遠親不如近鄰，在日常生活中，鄰里之間和睦相處也是一種傳統美德。鄰里之間的互相幫忙，不僅體現在有事需要幫助，還有互相借用一些物件。有時候自己家里暫時用不到的東西，鄰居剛好急需，借出去解決了燃眉之急，也增加了鄰里之間的感情。正所謂有借有還再借不難，借東西按時歸還也體現了一個人的誠信。不過民間卻有“三樣東西不能借，三樣東西不能還”的說法，有道理嗎？
香火不能借
香火，主要是指用于祭祀祖先神佛的香和燭火。古代很多人的家中都會擺放一些神像或者祖先的牌位，一方面體現了對于先祖的緬懷和尊重，另一方面也是希望先祖和神明護佑家宅平安幸福，表達了追求未來生活的美好愿望。在祭祀祖先時，香火往往是最重要的一種物品了，早在上古時期，古人就用香來祭祀天地間的神明。《周禮》記載：“以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以熈燎祀司中司命，風師雨師。”隨著時間的發展，“香火”一詞被賦予了更多的意義，成為了延續子嗣的代名詞，比如家里添丁稱為是“續香火”。古人認為借香火就相當于把延續后代的血脈借給了別人，顯然是不可以的。
婚床不能借
婚床即結婚時用的床。民間老話說“一生在世，半世在床”，人這一生有至少三分之一的時間在床上度過的，所以古代人就對床懷著一顆敬畏之心。在傳統文化里，結婚時“入dong房”是一項非常重要的儀式，關于婚床也有很多講究，有鋪床、滾床等禮儀。人們會在婚床的床頭下放幾顆紅棗、栗子、桂圓、花生等，取“早生貴子”等吉祥意。在鋪好床之后，找幾個小男孩兒，到婚床上打幾個滾，即“滾床”，代表著吉祥喜慶。人們認為婚床是不能借給被人睡覺的，即使是家里的房間不夠用，也不能借出去給客人，對于新人來說不吉利。
刀具不能借
古人認為家中那些銳利的刀具是不能外借的，尤其是屠夫所用的宰豬刀。對于屠夫來說，宰豬刀是他們吃飯的家伙，也象征著自己的事業，借出去了意味著財運的流失，其次是宰豬刀非常鋒利，如果被心術不正的人借走了行兇作惡，到頭來是百口莫辯。此外宰豬刀常年會tu宰很多頭豬，古人認為刀上面也沾染了很多戾氣，使用起來非常不吉利。
藥罐子不能還
古人在煎藥時用到的瓷罐子被稱為藥罐子。人吃五谷雜糧，難免會生病，在古代一般會抓回家很多藥材，然后用藥罐子慢慢煎熬，可以說是家中常備之物。為什么說它借了之后不能歸還呢？首先來說藥罐子本身寓意不好，借出去再歸還被認為是不吉利的。其次是由于常年的使用，藥罐子的內壁上可能會有殘留，自己再次使用時，藥罐子上可能會留有別人使用的殘留物，因此不能還回去。
針線不能還
在一些地方，借別人的針線再還回去，會讓人感到不高興。因為針線是只有衣物破了之后才使用的，所以有“破財”之說，此外它也是一種利器，用完了就不必還回去。如果真心想還，就把自己的其他物品給他們，形成一種交換。
拐杖不能還
老年人行動不便時會用拐杖來輔助，它對于老年人來說非常重要。在古代傳統文化里，拐杖是壽星老神仙的手中之物，具有長壽吉祥的寓意，東漢時，民間就有祭祀壽星的活動，祭拜時，對七十歲以上的老人各賜一根九尺長的鳩頭玉杖。此外如果腿腳受傷時，也會用到拐杖。因為自己的腿腳健康了才將它借出去，別人還回來意味著自己還會用到它，所以有不吉利的寓意。
在科技發達的現代社會，一些民間的俗語、忌諱等等都被認為是迷信和糟粕，被人們所摒棄。不過一些老祖宗留下來的話還是有一定的道理的，我們可以取其精華，去其糟粕，對于有利的東西還是要保留。
