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劉家人給一上聯(lián):“劉邦劉備劉德華”,周家人答出下聯(lián),霸氣十足

成書于北宋時期的《百家姓》中有我們耳熟能詳?shù)囊痪洹摆w錢孫李,周武鄭王”,體現(xiàn)出了構(gòu)成我們文化系統(tǒng)中特有的姓氏文化中的一環(huán)。也從那個時候開始直到現(xiàn)在,一旦有人家添丁就會把如何起名字作為最重要的事情。

而每一段歷史之中,對于文化的態(tài)度都是參差有別的,到了我們現(xiàn)在這個時代,為了將有關(guān)的知識不斷地傳承下去,寓教于樂的方式便成為了每個人都喜聞樂見的方法。我們今天要探討是由一副由歷史人物組成的對聯(lián)的上下兩聯(lián),上聯(lián)“劉邦劉備劉德華”獨(dú)具特色,它的下聯(lián)是由周家人回答的,那是什么樣的而被稱為是霸氣十足呢?

姓氏上聯(lián)背后故事

我們上面說到的寓教于樂的方法,就是將一些很傳統(tǒng)的文化附以現(xiàn)代人比較充滿趣味的游戲之中,能夠在休閑的娛樂時間之中得到一些知識上的補(bǔ)充。接下來說到的趣味承載的方式就是對聯(lián)文化,當(dāng)對聯(lián)和姓氏兩種文化聯(lián)合在一起又會產(chǎn)生什么樣的化學(xué)反應(yīng)呢?又會傳遞給我們什么信息呢?

關(guān)于對聯(lián)我們并不陌生,它是“總把新桃換舊符”的存在,是“仄起平收”的規(guī)整,經(jīng)過與上面介紹過的姓氏文化的組合,就出現(xiàn)了一位劉家人提出的“劉邦劉備劉德華”這樣的姓氏上聯(lián)。

我們國家也經(jīng)過很多次的姓氏統(tǒng)計,無論是古代社會還是現(xiàn)代社會之中,對聯(lián)之中的劉姓人數(shù)占比是最多的其中一個,所以上聯(lián)之中選擇了這個姓氏。

人們也總是喜歡為一些在某個時代中突出的人物立傳,劉邦是漢代的開國皇帝,從布衣出身,只因恨秦的無道,便與同鄉(xiāng)一起奮起反抗。

劉備作為三國鼎立中極具人心的主公,身旁的能臣謀士眾多,雖然是皇叔的身份,但仍然可以禮賢下士,三顧茅廬,這樣的氣概到今天都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而劉德華是現(xiàn)在的一個影視明星。

他們每一個人都代表了所處的時代的絕佳突出方面,也代表了我們每一個人對于這個時代的一段記憶,因?yàn)橐粋€記憶點(diǎn)的存在所呼喚起來的那段故事。若單論姓氏文化,單論對聯(lián)文化可能并不會引起太多的人去關(guān)注,時代需要推陳出新的事物,這個事物的存在的性質(zhì)評判需得時間的證明。

因此,無論是劉邦還是劉備甚至是劉德華在他們的存在中,我們不得不承認(rèn)的就是,他們的優(yōu)秀和名揚(yáng)四海,也更是劉姓之中的一個閃耀的人物刻點(diǎn),透露著中華文化的精細(xì)之處。

姓氏下聯(lián)意蘊(yùn)無窮

說完了上聯(lián),便不得不猜想這下聯(lián)要怎么對才會既有歷史的韻味又有現(xiàn)代的感覺,又有那個姓氏可以與劉姓相對呢?

并沒有難倒眾人,既然“劉”是所占人數(shù)最多之一的姓氏,那么要與之相對的姓氏也要是人數(shù)最多的,便是“周”姓。

“周”姓的歷史,無論是遠(yuǎn)古的周朝還是現(xiàn)今都稱得上可以與之相對,那如何編排相應(yīng)的名字呢,經(jīng)過多處文化的搜集,最后得到的是“周勃周瑜周潤發(fā)”這個可以讓人眼前為之一亮的下聯(lián)。

對聯(lián)的所帶來的趣味之中,更可以快速的體會到其中的歷史人物的故事。上下聯(lián)的對應(yīng)天衣無縫,姓名文化展示其中,令人拍案叫絕。

再細(xì)看下聯(lián)的人物,不熟悉的人一定會去搜尋周勃的相關(guān)故事,這也正好就是對聯(lián)中傳導(dǎo)知識的意圖,也是這個形式所能夠帶來的益處。

周勃是再劉邦麾下的一員大將,能夠協(xié)助劉邦奪的天下和權(quán)力,讓劉邦不以他身份處于高位便封官進(jìn)爵,而是真正的本事贏得了當(dāng)時所有人的尊敬。

周瑜是三國時期著名的將領(lǐng),與劉備相對應(yīng)可以說是再合適不過了,兩人所處時期相同,所代表的故事也讓人敬佩有加。但也會有人認(rèn)為周瑜與劉備相對并不是最佳,因?yàn)橹荑さ墓适路路鸲际桥c諸葛亮之間的較量,與劉備不甚了了。

如果這樣的話,不妨將視野放大一點(diǎn),諸葛亮所代表的陣營是劉備,來這樣對應(yīng)是否可以,若仍覺牽強(qiáng),大家不必糾結(jié),對對子本沒有正確答案,只是誰能說的更為絕妙即可。

最后來說周潤發(fā),他也是我們80年代的一位男星,與劉德華一樣都出演了很多的電影。這樣的對聯(lián)不僅趣味十足,更能夠讓我們有耐心去認(rèn)真的品味其中的文化內(nèi)蘊(yùn),能夠讓我們自發(fā)的感知文化所代表的其中所在。

文化傳承源遠(yuǎn)流長

每一段歷史的存在都給人們無盡的感悟,可能是惋惜也可能是借鑒,每個人的認(rèn)知不同所得到的感悟其實(shí)也并不同。

但這樣也并不是說充滿了獨(dú)特性的存在,而是在很多的方面還是充滿了統(tǒng)一的感悟的,在文化的認(rèn)同感上,至少我們每個人都充滿了自信。

可能有的時候覺得文化好像離我們的生活非常的遙遠(yuǎn),但當(dāng)我們?nèi)サ絼e的國家和那里的人進(jìn)行交流時候,就會不自覺的向他們介紹我們的生活習(xí)慣、節(jié)日,這些藏在我們血脈里的就是我們的文化。

文化是有根的,我們文化的根來自于我們首先是一個炎黃子孫,每一段神話、傳說、歷史之中都包含著我們祖先的智慧。

當(dāng)你去到人文景觀進(jìn)行參觀時,當(dāng)你不自覺地流露出對美景贊嘆的一句詩句時,當(dāng)你隨意的哼出了一段歌謠時,這些就是文化的所在。

結(jié)語

今天我們說到的姓氏文化和對聯(lián)文化,只是我們整個華夏文化之中的冰山一角,其實(shí)遠(yuǎn)有更多的文化值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)是重要的,如何將學(xué)習(xí)的成果成功地傳遞給他人,講出屬于自己的故事,就是我們需要不斷地探索的,推陳出新并不是口號,是需要我們擁有創(chuàng)新思維的實(shí)際的去做的。

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