清道光年間，一個蕭瑟的秋日。龔自珍獨自坐在床前，看著片片落葉飛落枝頭，又平添了幾分傷感。
他想起遠在京城的情人，因為被人察覺了私事，她被趕出了家，如今流落街頭，一定也非常不好過吧。
想到這里，他走進屋內，從角落里拿出了一壇酒，給自己斟滿。人生失意時，總是會借酒消愁。
原本只是一個普通的下午，龔自珍也沒有放在心上。沒想到過了幾天，他突然感覺身子不適，竟然沒過多久就撒手人寰。
龔自珍做夢都想不到，這壇一直放在家中的美酒，竟然被人下了毒。
1792年8月，正是清乾隆五十七年，一個酷暑難耐的日子，浙江仁和東城馬坡巷，龔自珍出生在一個世代為官的家庭中。
他的祖父龔禔身與其兄弟龔敬身，都曾中過進士，做官更是做到了內閣中書、軍機處要員這樣的程度。他的父親龔麗正也做過江蘇按察使。
一家人不僅在官場上聲名赫赫，而且都極其有文學素養，包括他的母親段馴，都為后世留下了不少詩集、文集作品。
龔自珍從小就處在這樣的環境里，日日受熏陶。他的母親在他很小的時候就教他識字讀書，8歲就學習《經史》和《大學》，12歲和外祖父學《說文》。
到了13歲的時候，龔自珍已經可以有模有樣地進行創作了，他的《知覺辨》就是這個時期寫成的。
“先知知后知，先覺覺后覺。知與覺何所辯也？”這樣精妙的句子居然出自一個十三歲的少年之手，想想還是讓人覺得很不可思議。
但是，雖然頗有學識與才華，龔自珍的官場生涯卻相當不順。
從嘉慶十八年，即1813年起，他在鄉試和會試就屢次落榜，期間，還因為被醫生誤診而失去了妻子，可以說是人生非?；野档牡凸绕?。
但是，龔自珍并沒有因此而自暴自棄，就算是在這段時期，他也沒有停止學習和創作，反而能從這段“與眾不同”的人生閱歷中看到他的感悟。
他第一次表達自己的政治見解，就是在此時所作的4篇《明良論》中，文中對君權進行了猛烈的抨擊，其視角的獨特和直切要害都令他的外祖父分外驚喜。
后來，他在擔任國歷館校對等官職的時候，又閱讀了大量的檔案和典籍，不僅豐富了自己，也為他的觀點“輸出”提供了有力的基礎。
1829年，龔自珍在第六次參加會試的時候，終于考中進士，他在施政用人、治水治邊等諸多方面都提出了自己的主張，當時的場面，可謂是“臚舉時事，灑灑千余言，直陳無隱，閱卷諸公皆大驚。”
但是他也因為太過出頭，被主持殿試的大學士穿了小鞋，沒能進入翰林院。
對于龔自珍這種頗有氣節，甚至說話做事有點“我行我素”的人來說，官職是重要的，但卻不是最重要的。
他屢屢直言不諱，揭露時弊。雖然是在為國家和朝廷建言獻策，但是說得太多，難免動了上層權貴們的蛋糕。
龔自珍雖然是官宦世家出身，但是哪里抵擋得住王權富貴們的刻意針對？他不斷地受到排擠和打壓。
在這種艱難的情況下，有一次，他因為觀點不同忤逆了自己的上級領導，且因為情緒激動，話說得太狠。這件事終于成為了他官場生涯的轉折點。
他因此下定決心辭官回家，他眼看著那些因為官場決策不妥，而導致的民不聊生，還有很多治理問題埋藏的隱患，自己卻無能為力，內心擔憂不已。
1839年，兩次往返于京城與家鄉杭州之間的龔自珍，內心百感交集，行至途中便作詩，將自己憂國憂民、激揚慷慨的情懷都注入進文字中，《己亥雜詩》315首就此誕生。
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這句流傳千古的名句，表面看起來激昂壯闊，實則字字泣血。
當時的官場形勢和民生狀況，到底糟糕到什么程度，才能讓這位頗有思想、心懷社稷的愛國之士，對“人”都失去希望，轉而絕望地向“天”祈求呢？
這就是龔自珍留給世人最普遍的一個形象。一位才華橫溢、心系民生，為國獻身的不屈愛國志士。
但是，這只是史書和口口相傳之下，流傳下來的“龔自珍”的一部分。
用跨越時代的眼光來看，雖然時代背景完全不同，但是龔自珍也是活生生的人，有著七情六欲和喜怒哀樂。那么，發生這件事就不足為奇了。
這件事情發生在清道光年間。那個時候，龔自珍還沒有辭官回鄉，權貴們還沒有對他動手，作為官場上一顆冉冉升起的新星，他的發言總是字字珠璣，直擊要害。龔自珍走到哪里都有點自帶光芒的意思。
加上他骨子里的文學修養，談吐舉止優雅而有風度，因此也是明善堂主人，貝勒王奕繪的座上賓。
明善堂是清代一座很有名的藏書樓，收納了各種天下奇書，網羅各個領域，是文人墨客們談經論道的天堂。龔自珍非常喜歡這個地方，一有閑暇就去坐坐，品一盞香茗，和文學愛好者們談天說地。
而他自己也是一位知名的藏書家和目錄學家。他在藏書方面造詣極深，不僅有宋代、元代抄本多達20余種，四處拜托同僚和友人借書來抄。而且對目錄的編纂也有很深刻獨到的見解。
在明善堂，本就熱愛文學的龔自珍如魚得水，而他的藏書成就又為他自身的光輝添了一把火。于是，那位佳人便被他深深吸引。
這位佳人名叫顧太清，她的身份，可是非常不簡單。
滿清貴族一向崇尚弓馬文化，入關之后才開始接受漢文化的熏陶。清代的文壇雖然還算鼎盛，但總是集中在小說等文學形式，要說在詩詞方面，那只有兩人值得稱道。
“男中成容若，女中太清春”，容若即是那位鼎鼎大名的納蘭性德，而這位女性，就是我們今天的主角之一——顧太清。
太清是她的字，本名為單字“春”，從小父母雙亡的她，跟著蘇州的姑父姑母一起長大，因此也跟了姑父的姓。
姑父是個頗有才學的漢人，因此顧太清接觸詩詞很早，她在這方面也頗有天賦，年紀不大的時候，就已經在江南閩秀文壇之中一舉奪魁。
雖然顧太清是旗人血統，但是自小在江南長大的她，得了青山秀水的溫養，生得皮膚白皙細嫩，又有一口地道的吳儂軟語。如果不說的話，任誰都會以為她就是一位土生土長的南國佳人。
有一次，貝勒王奕繪南游，來到了蘇州，當地的滿族文人們為他辦了一個接風宴。舉杯慶賀、觥籌交錯之間，正值妙齡的顧太清就入了貝勒王的眼。
奕繪本就喜愛舞文弄墨，生性也是個風流倜儻的人物。他驚訝于這位少女竟然有如此才華，詩詞造詣令人嘖嘖稱奇，同時又感嘆她怎會如此明艷動人，不由就動了心。
彼時，貝勒王奕繪的正妻剛病歿不久，他傷心欲絕，這才決定南游。此番出行一是為了散心，二就是有意另覓佳人。此時接風宴上，碰巧又讓他遇見顧太清，讓這位貝勒王覺得一定是機緣所致。
貝勒王因此在蘇州小住了一段時日，一門心思撲在顧太清身上，時不時吟詩對句，好不快活。就這樣，沒過多久，奕繪就將她納為了側福晉，一同帶回了京城。
二人都不是平凡身份，早已看清了名利與財富不過是沉重的枷鎖。因為不需要為了生計奔波，顧太清嫁到王府之后，夫婦二人終日徜徉在山水詩詞之間，生活的主旋律輕松又愉快。
在這個時期，顧太清的靈感磅礴，傾瀉而出，都匯集在她的詩詞上。她的文筆生動，字里行間都滿是靈氣，一時間爭相為京城文人們傳抄。這位佳人終于在京城文壇上嶄露頭角。
原本這位新任側福晉，應該從此在王府過上錦衣玉食、獨得專寵的的生活，死后以側福晉的位份風風光光的下葬，了此殘生。
可是，這樣的生活只持續了九年。她的夫君貝勒王奕繪突然一病不起，僅僅一個月不到的時間，就撒手人寰，留下了這位遺妃和他們的一雙兒女。
終日沉浸在詩詞海洋、幾欲忘記愁苦為何物的顧太清，突然被這當頭一棒打回了現實。她失去了深愛的丈夫，她的一雙兒女還需要依靠她。
那段時間，顧太清一改以往輕松自如的神態，也不再出門和京城文士們聚會。她終日深居簡出，守在空蕩蕩的王府內，也變得不愛說話，總是滿面愁容。
除了照顧和教育孩子們，其他時間她都盡可能地呆在書房里，一遍又一遍地讀丈夫留下的那些詩詞?？墒?，那些并肩而坐，吟詩對詞的美好時光，終究是煙消云散，一去不返。
得知這位王府遺妃的遭遇，京城文士們莫不動容，很多人都作詩來安慰她，但是并不能解她相思之苦。
等到一段時間之后，顧太清稍微從丈夫離世的陰影之中走出來，京城的文人聚會之中，又重現了顧太清的身影。
她就是在這個時期，遇見了同樣才華橫溢的龔自珍。
兩人一見如故，雖然顧太清身上還有貝勒王遺妃的名號，但也抵擋不住七情六欲的沖動。
一開始，二人只是英雄惺惺相惜之感?？墒菚r間久了，龔自珍體恤顧太清喪夫，顧太清又欣賞龔自珍的才華。久而久之，二人心生曖昧。
龔自珍的詩詞《桂殿秋》之中寫道：“明月外，凈紅塵。蓬萊幽窅四無鄰。九霄一派銀河水，流過紅墻不見人?！?/span>
是在說，在皎潔的月光下，仙境無比的潔凈，絲毫不見人世間的滾滾紅塵。蓬萊的宮殿幽靜又深遠，一間獨立，四周都沒有相鄰的房屋。從九天之上流下的滔滔銀河之水，自此流進了蓬萊殿紅色的宮墻之內，不能為人所見。
有種說法是，龔自珍之所以能寫出如此意境迷離，情緒豐沛的詩詞，正是得益于他這個時期和顧太清的相處。
然而，二人在這段曖昧之中都沒能沉浸太久。一時間，此事在京城流傳甚廣，不僅是文壇文士們，就連尋常人家的百姓，都知道那位貝勒王奕繪的遺妃，竟然和明善堂的客人搞了曖昧。
緋聞滿天飛的時候，壓力就接踵而來。人們在背后對顧太清議論紛紛，雖然她的丈夫已經因病離世，但是她說到底也是皇親國戚的側福晉，享受著王府富足的生活，怎么能做出這種事？
他們的詩詞造詣終究只是影響了自己，而那些流言，卻能傳到京城的每一個角落。
1839年，迫于壓力，龔自珍選擇主動辭官歸鄉。他還算是暫時保全了自身，而顧太清就沒那么幸運了。
她因為此事被逐出了王府，身敗名裂不說，為了生存下去，她只能流落街頭，靠做一些粗活和乞討維持生計。想當年一詞動京城的貝勒王妃，才華傍身，如今卻落得個如此境地，實在令人唏噓。
這件事就被稱作“丁香花公案”。
然而，事情遠遠沒有結束，辭官歸家的龔自珍郁郁寡歡，但終究沒能保全自己的性命。他被認為“糟踐”了貝勒王遺妃，讓皇家丟了臉面，縱使他再有文采，皇家又怎么肯放過他。
于是，龔自珍的酒里不知何時出現了鴆毒。這種毒藥是宮廷內才會有的，無色無味，很難令人察覺。而且服用之后并不會立刻死亡，死后也沒有任何傷痕可供查驗，更是令人難以追查來源?？芍^奪命于無形。
當然，這只是龔自珍離奇暴斃的說法之一，還有一種說法是，他是被晚年認識的一位名叫靈蕭的私娼及其愛人用鴆酒毒害。關于這些，眾說紛紜。
龔自珍的文學成就世人有目共睹，他留下的那些膾炙人口的詩詞，依舊是我國文學史上璀璨的明珠。
關于他的個人生活，無論是為人津津樂道，甚至被曾樸虛構改寫進《孽?；ā返亩∠慊ü福€是他之后暴斃的離奇經歷，都印證著這個人的存在，不僅僅是像人們常規印象里的文學形象，也是飽滿充實，而平凡的人。
