隋朝與秦朝，雖都是二世而亡，相比于一統天下的秦朝而言，隋朝的討論度就要低很多了。
一提起隋朝，很多人都只會想到昏庸無道的隋煬帝，但事實上，隋朝留給后世的，可不只這一個談資笑料。
比如科舉制度，最早是隋朝時期建立的，但是在科舉制誕生之前，朝廷以“察舉制”和“九品中正制”為主要手段來選拔人才。
但是這樣的篩選方法，顯然是有缺陷的。要知道，當時能參加選拔考試的人，基本都是世家大族的子弟，而那些出身寒門的人，想要一個出人頭地的機會，簡直難如登天。
隋文帝時期，為了徹徹底底實現中央集權，打壓門閥勢力，隋文帝創(chuàng)建了科舉考試，為寒門子弟打開了通往上層階級的大門。
一直到唐代，科舉制又得到了進一步的發(fā)展和完善，那時候武則天剛剛稱帝，對唐朝的影響力并不大，所以武則天迫切地需要一群有能力，聽命于她的大臣來幫助她管理國家。
于是，武則天大力推行科舉制度，從此之后，科舉制成為了封建社會選拔人才的主要手段。從隋朝開始，歷經了一千三百多年的歷史，直到清末晚期才被廢除。
“十年窗下無人問，一舉成名天下知。”
科舉考試是眾多讀書人進入官場的必經之路，幾乎每一個讀書人的目標，都是能夠一舉中第，所以每年進士、舉人、秀才的錄取比例其實極低，可以說是“千軍萬馬過獨木橋”也不為過。
尤其是狀元，縱觀古代歷史，一共也就誕生過592名，很多地方甚至幾百年，都不會出現一個狀元。
但有一個省份卻很特別，歷史上的狀元有三分之一都來自這個地方，被人們稱為“學霸省”，這個省份就是福建省。
福建，是一個文化和教育十分繁榮的地方，特別是莆田地區(qū)，更是將教育看作重中之重。
據統計，從唐朝到清朝期間，莆田共出進士二千四百八十二人，狀元二十一人，至于舉人和秀才，更是不可計數，這放在整個中國來看，也是出類拔萃的。
福建能出那么多名狀元，其實和它的歷史發(fā)展是分不開的。
唐朝末期和五代十國時期，都處于戰(zhàn)火連天的狀態(tài)，而五代十國又以少數民族為主，所以各大世家紛紛向南方遷移。
等到中原一統天下，各大世家中又有不少子弟參加科舉考試，以求功名，這樣的風氣在南方極為盛行。
并且從宋朝開始，國家的經濟重心就開始南移，南方普遍要比北方富裕。
而培養(yǎng)一個讀書人，是要花費不少心血和財力的，所以南方的文人墨客才會比較多，讀書人一多，狀元自然就多了。
福建的地形多以山地為主，只有東南部地勢較為平緩，可以用來種植傳統的農作物。
所以福建從古代開始，就出現了“人多地少”的問題，大多數福建青年為求生計，只好在海上捕魚、做買賣，“靠海吃海”，還有一部分，則是勒緊了腰包，埋頭苦讀。
像讀書的費用，科考的盤纏，都是一大筆支出，很多農民家庭根本無法負擔子女的教育費用。
但宋代以后，隨著國家大力發(fā)展對外貿易，福建作為臨海之地，也迎來了發(fā)展的大好時機。
大量的干果，銀器，鹽，蔗糖等物品，都要經由福建運往國外，然后福建再運回國外的香料，象牙，珍珠等物品。
不少福建人民，就因對外貿易的興旺而大發(fā)其財，從而有了足夠的資金供子女上學，所以福建的狀元才會這么多。
其實，縱觀整個封建王朝，科舉制度無疑是最為公正的一種選拔人才的方式，它的影響力完全不容小覷。
自從科舉制誕生以來，舊有的用人體制發(fā)生了變化，完全打破了上層階級對朝廷官員的壟斷，讓寒門子弟也能擁有一片天地。
科舉制度擴大了人才引入的范圍，吸納了大批來自于中下階層的人才為統治者所用。
它為底層人民開辟了一條新的晉升之路，對世家大族產生了巨大的沖擊，同時對文化的發(fā)展也起到了促進作用，它在中國封建制度的穩(wěn)定與發(fā)展中，發(fā)揮著舉足輕重的作用。
