孟子曰，“管夷吾舉于士，百里奚舉于市。”
管夷吾（即管仲）從獄官中解救出來受任用，百里奚從奴隸市集贖回來被起用。
管仲與百里奚既處于同一時代，且均為賢臣良將，在孟子眼中兩人并駕齊驅，齊名遠揚。
經歷相似，管仲曾經屢遭碰壁，百里奚多次求職失敗；
摯友相伴，管仲有鮑叔牙，百里奚有蹇叔；
底層逆襲，齊桓公從囚徒中釋放管仲而任用為相，秦穆公從奴隸中選拔百里奚任命為大夫；
助力稱霸，管仲輔佐齊桓公稱霸諸侯，百里奚輔佐秦穆公稱霸一方。
……
然而，司馬遷卻厚此薄彼：管仲進入列傳而“管鮑之交”千古流芳；百里奚像謎一樣淹沒在歷史塵埃中，甚至還不如“孫叔敖舉于海”。
管仲謀生屢遭失敗
管仲與百里奚出身底層，屬于普通百姓。而且兩人前半生經歷極其相似，“衰神”相伴處處碰壁，為謀生而四處奔波。
在《管晏列傳》中，司馬遷使用第一人稱，管仲以自述的形式介紹了自己悲催的前半生。
為了維持生活，“嘗與鮑叔賈”——與鮑叔牙一起合伙做生意。“管仲貧困”，所以不會投入太多資金，但是，“分財利多自與”，每次賺錢分利，管仲都要多分一些。
于是，有人向鮑叔牙抱怨不公平，鮑叔牙不認為管仲貪財，而知道管仲家境貧寒，急需用錢。
這么合伙，買賣干了太久。有一次，管仲“嘗為鮑叔謀事而更窮困”，給鮑叔牙籌劃更大買賣，豈料這次生意賠本，使他們陷入困頓境地。
然而，鮑叔牙并未因此埋怨管仲，反而認為人都有走運和背運的時候，管仲只是不走運而已。
管仲和鮑叔牙曾經一起上過戰場。在戰場上，管仲“嘗三戰三走”，多次當逃兵，置鮑叔牙于不顧。鮑叔并不認為管仲膽小怕死，知道他還有老娘需要贍養。
“嘗三仕三見逐于君”，管仲也曾經出仕作官，但是屢遭國君驅逐。“鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也”，鮑叔牙不認為管仲不成器，認為管仲只是生不逢時罷了。
由此可見，管仲不僅窮困潦倒，還運氣不佳，就像衰神附身干啥啥不成，還附帶著連累了好友鮑叔牙。
其實，百里奚的經歷同樣坎坷，流落街頭乞討，入職單位屢屢倒臺，還差點搭上性命。
百里奚坎坷求職路
“夫五羖大夫，荊之鄙人”，百里奚是楚國鄉野之人。“臣常游困于齊而乞食铚（今安徽宿縣）人”，百里奚家境貧寒，在齊國求學時沒有飯錢，最終流落街頭乞討為生。
“蹇叔收臣”，蹇叔收留了四處乞討的百里奚。
齊僖公死后，齊襄公諸兒繼位。襄公荒淫、昏庸，又常欺辱大臣，迫害兄弟。齊襄公十二年，公孫無知造反殺害了齊襄公，而自立為齊君。
公孫無知是齊僖公同母弟弟夷仲年的兒子。
“臣因而欲事齊君無知”，百里奚打算到齊國謀差，蹇叔卻阻止了。公孫無知上任僅三個月，外出游玩時被暗殺了。此時，管仲陪同公子姜糾流亡魯國。
百里奚沒有陷入齊國內亂，而輾轉到周王朝求職。
百里奚到了洛陽之后，報班學習“飯牛”——專業養牛。為何要學養牛呢？
“周王子頹好牛，臣以養牛干之”，因為周王姬頹喜歡牛，百里奚學養牛以獲得姬頹的賞識。
百里奚的養牛技術“家喻戶曉”之后，姬頹大肆招聘“牛技術”。“及頹欲用臣，蹇叔止臣”，就在百里奚即將赴任時，蹇叔再一次阻止了。“臣去，得不誅”，百里奚離開了姬頹，所以沒有喪命。
周釐王姬胡齊駕崩后，其子周惠王姬閬即位。周惠王二年（即晉獻公二年），姬頹與燕國、衛國聯合發動內亂，周惠王出逃到溫邑。
姬頹即位為周王。姬頹是周莊王姬佗的庶子，周釐王姬胡齊的弟弟。姬頹在位不到兩年，晉獻公四年，鄭厲公與虢國國君聯合“襲殺”姬頹，護送周惠王姬閬回周。
“臣誠私利祿爵”，百里奚為了錢財最終選擇到虞國供職，即使“虞君不用臣”。
摒棄前嫌用賢良
齊襄公姜諸兒是齊桓公姜小白的異母兄長。齊襄公與其異母妹亂倫通奸，并派彭生殺害妹夫魯桓公。弟弟們擔心遭迫害紛紛出國避難，姜糾和姜小白流亡到魯國和莒國。
齊襄公被堂弟公孫無知殺害，而上任僅三個月公孫無知被暗殺了。
魯國得知齊國沒了國君，立馬派兵護送姜糾回齊繼位。同時，讓管仲帶一隊人馬埋伏在莒國回齊國必經的路上，準備攔道截殺同樣回齊搶奪王位的姜小白。
管仲提前埋伏在路旁，發現姜小白的車隊，立馬下令搭箭射向姜小白專車。姜小白被箭設中了腰帶掛鉤，當即躺下裝死。
而管仲以為姜小白中箭身亡，趕緊回魯國復命。姜糾得知姜小白已死，慢悠悠地往齊國走去。
姜小白以裝死迷惑了管仲，“已而載溫車中馳行”，因此先趕回了齊國，并繼位為君，這就是齊桓公。
齊桓公上任之后派兵阻擊魯國護送軍隊，并將其擊敗。魯國迫于齊國威懾，不得已殺掉了姜糾，而輔佐姜糾的召忽自殺殉難，管仲則被囚送到齊國。
管仲為什么寧愿被囚也不殉難呢？
因為好友鮑叔牙輔佐齊桓公，而且管仲也知道鮑叔牙不會讓他死掉。
“君將治齊，即高傒與叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居國國重，不可失也。”——《史記·齊世家》
“如果大王要治理齊國，有高傒和鮑叔牙足夠了。假使大王要稱霸諸侯，除了管仲別無他選。管仲是不可或缺的人才。”鮑叔牙將管仲推薦給了齊桓公。
齊桓公摒棄前嫌，迎接管仲，“厚禮以為大夫，任政”。齊桓公七年會諸侯于鄄而始霸諸侯。
五張羊皮贖人才
晉獻公二十二年（即齊桓公三十一年），晉國再次借道虞國以攻打虢國。上次借道是晉獻公十九年，虢國曾受命攻打曲沃武公——即晉獻公的父親。晉獻公派荀息給虞國國君送禮——屈邑所產的馬匹。
“其冬，晉滅虢，虢公丑奔周。還，襲滅虞，虜虞公及其大夫井伯、百里奚以媵（作為奴仆陪嫁）秦穆姬。”——《史記·晉世家》
當年冬天，晉國滅掉虢國，虢國君丑逃往周朝。晉軍撤軍途中，偷襲了虞國，俘虜了虞國國君以及大夫井伯、百里奚，并將百里奚作為秦穆姬（晉獻公太子申生的姐姐）的陪嫁奴仆。
百里奚倒霉催的，到哪里去入職都會破產。
百里奚不甘作奴仆，終于從秦國逃亡。誰承想，才脫虎口又入狼窩。百里奚跑到了宛（今河南南陽），在秦楚邊界又被楚國戍守的士兵抓獲了。
“穆公聞百里奚賢，欲重贖之”，秦穆公聽說百里奚能力卓著，原打算重金從楚國贖買。“恐楚人不與”，又擔心楚國不賣或殺掉。
于是，派人到楚國說，“吾媵臣百里奚在焉（楚國這兒），請以五羖羊皮贖之”。楚國一看囚禁的奴隸中，“當是時百里奚年已七十余”——百里奚不過是七十多歲的老頭兒，僅值五張黑羊皮。留著還得管飯，五張羊皮也值了，于是就賣給了秦國。
“語三日，穆公大悅，授之國政，號曰五羖大夫”，秦穆公與百里奚商談國事，夜以繼日，廢寢忘食，連續三天。秦穆公對談話相當滿意，于是把國家政事委托給百里奚全權處理。百里奚也因此獲得“五羖大夫”稱號。
純粹的友誼，與金錢無關，與名利無關，與處境無關，只是一份彼此欣賞，彼此成就。
成語“管鮑之交”，常用來形容朋友之間的友誼可以比金堅硬牢固。
管仲因為貧困，常常占鮑叔牙的便宜，然而鮑叔牙始終與管仲友好相處，并未口角之爭。即使管仲經商謀劃失誤，戰場上當逃兵，官場上屢被驅逐，這些都沒有改變鮑叔牙對管仲友情。
鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。——《史記·管晏列傳》
齊桓公繼位，鮑叔牙舉薦了身處對立陣營的管仲，并且讓出高位給管仲。
鮑叔牙此舉既是為了友誼，也是為了齊國發展。所以鮑叔牙子孫后代能夠享受俸祿，十幾代擁有封邑，而且還出現了很有名望的大夫。
百里奚流落街頭時，蹇叔收留了他；百里奚入職前途未卜的單位，蹇叔又多次勸阻……蹇叔大概就是人們常說的諍友，設身處地的為朋友著想。
而百里奚被秦穆公任命為大夫之后，同樣沒有忘記舉薦好友蹇叔。
臣知虞君不用臣，臣誠私利祿爵，且留。再用其言，得脫；一不用，及虞君難。是以知其賢。——《史記·秦本紀》
百里奚明知道虞君不會任用，但貪圖私利祿爵，就留在虞國。此前聽從了蹇叔兩次勸阻，所以兩次脫離災難。一次未聽蹇叔建議，就遭遇虞國之難。由此得知蹇叔賢能之才。
“于是穆公使人厚幣迎蹇叔，以為上大夫”，秦穆公派人以豐厚薪金迎接蹇叔，封為上大夫。按照卿大夫士三級九等，蹇叔的上大夫比百里奚大夫級別高一等。
百里奚、鮑叔牙都是識賢助賢之人，大公無私讓位于賢能，為國家發揮更大作用，這是難能可貴的。所以，司馬遷說“天下不多（贊揚）管仲之賢而多鮑叔能知人也。”
鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。——《史記·管晏列傳》
鮑叔牙向齊桓公舉薦了管仲。管仲被受到重用，在齊國處理政事，實行變革強國，齊桓公得以稱霸諸侯，并多次會合諸侯，使天下歸正于一，這些都是管仲的智謀。
司馬遷在《管晏列傳》中高度評價管仲，也成為后世評價管仲的參照。
然而，其中還隱藏著一個信息“鮑叔遂進管仲”，這是客觀必要條件。管仲能夠實現人生抱負，離不開鮑叔牙大公無私地舉薦。
所以，《管晏列傳》看似對管仲推崇有加，其實背后隱藏著對鮑叔牙的贊譽，“天下不多（贊揚）管仲之賢而多鮑叔能知人也。”
當然，管仲在輔佐齊桓公治理齊國之后，采取了一系列改革措施，最終實現了“富國強兵”。“七年，諸侯會桓公于鄄，而桓公于是始霸焉”。從此來看，管仲僅用了七年，使齊國國力繁榮昌盛，齊桓公才得以稱霸諸侯。
相秦六七年，而東伐鄭。三置晉國之君，一救荊國之禍。發教封內，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來服。——《史記·商鞅列傳》
百里奚出任秦國國相六七年，而后向東討伐過鄭國。曾三次扶持擁立晉國國君（惠公、懷公、文公），一次出兵平復了楚國禍亂。興辦教育，嚴守邊境，所以巴國前來納貢；施德政于諸侯，四方少數民族前來朝見。
在《商鞅列傳》中，司馬遷借用了趙良勸諫商鞅的話，大致可以作為百里奚評價標準。
秦穆公十四年，也就是晉惠公五年，秦國鬧饑荒，向晉國借糧遭拒。此前一年，晉國鬧饑荒，秦國輸糧助晉度過危機。秦穆公十五年，晉軍趁人之危，“興兵將攻秦”。秦穆公帶兵迎擊晉軍，在韓原俘虜了晉惠公。
秦穆公三十二年，晉文公離世，秦欲穿越晉國、周王朝而攻打鄭國，百里奚和蹇叔“哭師”，不同意秦國出兵。秦穆公一意孤行，結果次年回撤過程中在崤遭到晉軍伏擊，全軍覆沒，三將軍也被俘虜。
這兩次對晉作戰背后都有百里奚身影。支持韓原之戰和不同意出兵鄭國，兩次戰爭結局證實了百里奚的賢能。但是，司馬遷卻沒有明確百里奚的貢獻，確實讓人意外。
“管仲世所謂賢相，然孔子小之”，世人都認為管仲是賢相，但是孔子卻認為他太小器了。司馬遷好像并不太贊同孔子的評判。
“管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈”，管仲富貴奢華的生活，可以跟國君相比擬，擁有設置華麗的三歸臺和國君的宴飲設備，但是齊國人卻不認為這是奢侈僭越行為。
管仲為何能夠贏得民心？
“俗（百姓）之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。”——百姓所想要得到的，就給他們；百姓所反對的，就替他們廢除。“知與之為取，政之寶也”，懂得給予就是索取，這是執政者的寶貴經驗。
“享其利者為有德”，只要享受了好處就可以認為有仁德。
所以，管仲推行的富國強兵改革，“與俗同好惡”，符合老百姓的要求；推行政令如同流水一樣，順應百姓心意。如此革新必然會“倉廩實，衣食足”，百姓豈能不歡欣鼓舞。#洞見#?
“管仲卒，齊遵其政，常強于諸侯”，管仲對于齊國的影響很大，即使管仲逝世多年，齊國仍然遵循他的政策，常常比其他諸侯強大。
與管仲相比，百里奚生活異常簡樸，出行從不乘車馬，即使天熱也不使用傘遮陽，在都城中行走，不用車馬隨從，也不帶甲兵護衛。這種樸素親民的形象贏得好感，起到了教化官員、民眾的作用。
五羖大夫死，秦國男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。——《史記·商鞅列傳》
百里奚死后，秦國百姓如喪考妣，無論是通邑大都，還是偏遠鄉村，哀傷痛哭之人比比皆是。由此可見，百里奚也是頗得人心。（“舂者不相杵”，舂米需要喊號子，類似歌謠。）
“德行施于后代”，這仍然是《商鞅列傳》中趙良的一句話，意思并非指百里奚的德行恩澤后世子孫，而是指百里奚德行影響延續到后來，所以由余受感化從西戎投奔到秦。
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通過以上對比會發現，無論是出身，還是友情，百里奚和管仲可以說命運相同。而百里奚對于秦國的影響，乃至于秦穆公稱霸諸侯，稱得上居功至偉。就像管仲之于齊國改變，助力齊桓公稱霸諸侯。
而百里奚生活簡樸，相對于管仲奢靡浮華可能更親民一些，那么司馬遷為什么會厚此薄彼呢？
至今，百思不得其解。#歷史開講#
