心靈的高度是心靈達到一種超脫世俗，不為世俗所牽制的高超的思想境界。自來到西藏后，我逐漸對心靈的高度有了最新的感悟：心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈的輾轉而改變。只有守住心靈的家園，攀越心靈的高度，就能做到心田不會荒蕪，目標不會迷茫，意志不會消沉；就能收獲豐盛的果實，展示人性的光輝。
前不久，我在報上見到這樣一篇文章：在很久以前，日本靠海邊的一座山上住著一位叫吉野的老人。夏收時節的一天，天氣異常悶熱、陰沉、平靜，而且海水突然變黑，吉野知道這意味著什么了。這時山下村子里的人們正在跳舞慶祝豐收，他已經沒有時間去送信，也無法讓山下寺廟的和尚敲響報警的大鐘。于是，他趕緊跑到自己的地里，點燃那干燥的已經成熟的莊稼，大火蔓延著熊熊燃燒，把計劃一年吃的糧食付之一炬。
寺廟的僧侶們看到山上的大火，匆忙敲響了寺廟的大鐘，于是，山下的年輕人、老人、婦女、小孩，都迅速趕到山上救火。人們都以為老人瘋了，悲傷而疑惑地看著老人，就在此時，海嘯已經開始了，瘋狂的海水咆哮著猛撲陸地，山下的村莊已是一片汪洋，這時，疑惑中的人們一切都明白了。這個真實的故事講述的是日本老人拯救村民的善舉，詮釋的就是心靈的高度。
當然，在現實生活中，我們不一定都能成為吉野這樣的高人，但我們的心靈不能萎縮，只要心靈與高人等高，心中就會裝進整個世界。攀越心靈的高度，不是一般的心緒放松，而是與世俗紛爭暫時的隔絕，讓心靈真正澄清起來。這時，靜觀塵世，人間的萬象若在鏡中，就會迸發出電光火石般的靈性、靈氣、靈感，采擷到常情中不易獲得的倫理環境下的人情之美、大千世界的自然之美。
攀越心靈的高度，求得的是心靈的空靈，而不是空虛。它是由空而達到“海闊憑魚躍、天高任鳥飛”的自由與充實，而不是空空如也、一片死寂。就像宋代散文家蘇轍所說的那樣，它猶如天之空，雖然“寂然”，“然四時自爾行，萬物自爾生……”這是最活躍的生活源泉，一切想像的莫測變幻皆從中生衍出來。
在現實生活的激流中，面對金錢與名利，成功與快樂，失敗與挫折，痛苦與悲哀，有的人固守初衷，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無望，望天外云卷云舒”。而有的人放逐信念，讓心靈的家園淹沒在燈紅酒綠、紙醉金迷之中，淹沒在血與火、靈與肉、淚與笑的搏擊中，再也找不回自己的靈魂。前者，無疑是生活中真正的強者，是“大寫的人”；而后者，只能是生活的弱者，是“空心人”。
我們每個人都有一方凈土，不要讓世俗的塵埃將它玷污；每個人都有一汪清泉，不要讓信仰的危機使它干枯；每個人都有一片藍天，不要讓死亡的陰影把它遮住；每個人都有自己心靈的高地，不要在滾滾紅塵中迷失，不能在驚恐和挫折面前找不到希望和成功的種子。
攀越心靈的高度，就是當他人都忙著追逐名利尋找刺激的時候，自己仍能固守清貧，耕耘創新自己田園的風景；就是不為虛名所累、不為奢物而役的拒絕誘惑與奢夢；就是在痛遭挫折與磨難的時刻與花相悅、與月相邀的淡白和從容；就是苦難為師、心誠相靈；就是笑傲塵俗熱愛生命。
心靈的高度決定一個人的視野。我們都知道，站的越高看得越遠，這是恒古不變的真理，站在不同的高度，其視野肯定是不一樣的，視野之闊窄，直接會導致結果的不同，欲想站到高處，必須勇敢地抬起腳步，從山腳下披荊斬棘，攀登而上，無論遇到怎樣的坎坷羈絆、艱難險阻，決不回頭，“只有那些不畏艱難，沿著崎嶇山路攀登的人，才能達到希望的頂點”。
在雪域高原，每當夜深人靜之時，我就會一遍遍回憶自己走過的路。雖然是一路荊棘，一路艱辛，一路的坎坷，然而，現在回想起來，也是一筆豐盈的財富。孩提時，母親經常這樣對我說：“勤勞能改變命運，夢想會讓我們與眾不同，我們可以活得很平淡，但不能活得太平庸”。而今，30多年已經過去了，回顧自己走過的路，對比現在幸福的擁有，我把過去和現在總結為一句話，是母親給了我一個夢想的高度。
人因該永遠高于夢想，我們如果給夢想一個高度，如同給梯子增加了一個橫檔。就好比給一張滿弦的弓搭上了一支鋒利的箭，也恰似給嗷嗷待哺的鳥兒，賦予了一雙翱翔的翅膀。一條小溪給了夢想一個高度，它就變成了一條偉岸秀美的河流。一個沙丘給了夢想一個高度，就變成了萬仞巍峨高山。一粒樹種給了夢想一個高度，就長成了參天大樹。一個人給了夢想一個高度，也就拉近了他與成功的距離。
其實，生命賦予我們的正是我們所期待的，然而卻很少有人意識到，生命所給予我們的，要比我們希望的或者要求的更多，而關鍵的問題是我們所期望的目的是否明確。如果所要的模糊，那么得到的就不會明確；如果只要求一點點，那么得到的也不會多過這一點點；如果只期待物質豐裕，那么生命也不會給予你靈魂的安寧。所以，明確的目標決定了人生所能達到的高度，而心靈的高度正是成功之關鍵。
心靈的高度決定著生命的高度。獲得了高度的生命，可以如風如云，如鷗如鵬，適意而來，勝意而去。滿眼的，是萬川，是溪流，是廣博的蒼穹，是無邊的大地，而不是塵埃。可輕松地跨越一切屏障、可蔑視一切的艱難、可在變幻的氣流中自由穿行、可將所有的坎坷視為平坦。
一個貧窮的人，只要保持著高度的夢想，那么他就有了高貴的頭顱；一個平淡的人，只要心懷有高度的夢想，那么他就有了花朵般迷人的魅力。讓我們在暗淡的寄遇中，不放棄努力，只要我們在心里畫上一個自己的刻度，只要我們為了理想而百折不回日積跬步，總有一天我們的生命也會達到一個嶄新的高度。
心靈的高度決定事業的高度。一個人的胸懷有多大，事業就有多大；一個人的心量能容多少，成就就有多少。但也必須看到，寬容所提倡的是嚴于律己、寬以待人，絕不是不講原則、不分是非，籠統地寬容一切。
執著敬業，對待工作一絲不茍。執著于自己認定的信念，盡心盡力地履行法律賦予的職責，就必須一絲不茍地處理好日常遇到的每一件工作。正由于有著對事業的不懈追求，人們方能在實現理想的過程中自覺地增強責任感和使命感，做到遵章守紀，對工作兢兢業業、踏踏實實，明白自己該干什么、不該干什么，力求把工作做實做好。
生活在滾滾紅塵中的我們，恰似生活在云霧重鎖的云層之中，各種欲望和誘惑、各種是非和無奈、各種競爭和傾軋，使我們的心靈得不到片刻寧靜，被污濁和瑣碎包圍和腌浸。如果我們不能提升心靈的高度，不能跳出是非的云層包圍，我們將永遠使自己生活在云霧深鎖的層面，永遠生活在混沌和煉獄之中。
只有當我們提升了心靈的高度，穿越紅塵迷霧，到達空靈的境界，到達一個潔凈、祥和的心靈空間，所有的塵霧都在我們的境界之下，形成為我們美好境界奠基的一景，而我們則生活在寧靜、清新和快樂之中，生活在美好、高尚和實現自身潛能之中，這才是人間最美好的活法。
提升心靈的高度不是一件容易的事情，它需要穿越紅塵濁世的覺悟和勇氣。人生活在現實社會之中，生存的諸多利益之爭，生活的種種磨難，隨時影響、束縛和纏繞著人們，要想擺脫物欲橫流的糾纏，要想使心靈明凈、灑脫，非有一定的智慧和覺悟不可，非有一定的舍得精神和勇氣不可，而這一切又是我們凡夫俗子很難作到的。
很多人認為，有思想的人是孤獨的。而我卻覺得，孤獨不在于思想者自身的心情，而在于蕓蕓眾生無法理解他們的內心，他們心靈的高度。在我身邊很多同志平時說話不是很多，肚子里卻是一座山，一座別人無法看見山峰的山，封頂的高度在于他們內心世界的豐富，他們淵博的知識，廣闊的視野，開放的胸襟。或許他們確實不在意自己的打扮，不在意外界對他們的評價，總是表現出一副萬事與己無關的樣子，但這些卻無法掩蓋他們內心的高貴。
我也曾為一些瑣事而自尋煩惱，喜怒哀樂在臉上表現的一覽無余，在過去，我也無法理解那些思想者的內心，我把他們視為另類，認為他們與世界格格不入。在表面上，他們只知道埋頭苦讀和憤筆疾書，卻不知道享受時光。可是有的時候，他們對于同樣的一件事情卻能夠從各個方面讓你茅塞頓開，對于每一個合理或者不合理的社會事件或社會現象都能給出合理的注腳，他們能夠置身于事件之外，又分析的晶瑩剔透。仔細想來，這些人才是真正的不為世俗所牽制的高超的思想境界著，他們的心靈已經達到了一定的高度。
把握好心靈的高度是成功的關鍵。人生赤條條而來、赤條條而去，幾十年的光陰中人只不過是歷史長河的匆匆過客。興衰榮辱也好，功名利祿也罷，到頭來不過都是鏡花水月，揮手時誰也帶不走半絲云彩。何必象瓶頸中的螞蟻，蠅營狗茍、爭名逐利，徒耗心血和生命。但是，人生絕不是虛無的毫無意義，每個人生而為人，應該都帶有各自的使命，這就是實現自己的潛能，為人類的長河增添一朵小小的浪花。所以，人除了應該在實現自己的潛能上下工夫外，其它都可以看輕看淡。
在現實生活中，我們應當很好的使用人生的減法法則，將欲望降低到最低程度。天下事本無所謂定數和定理，拼命欲獲得的東西未必真有價值，欲望越多，失望越大。易經講大道至簡，老子說：少則明，多則惑。都是至高的生活哲理。且禍兮福所依，福兮禍所伏。大公可達至私。所以，凡事看開，諸事隨緣，過平平淡淡的生活，做老老實實的好人，當是一種真實的福分。
試想當他人如蒼蠅競血、螞蟻爭食，為蠅頭小利爭得你死我活的時候，你獨懷一種平和之心，仔細耕耘自己生命的花園，且靜依窗前，看庭前花開花落；信步戶外，看天上云卷云舒。當是一種多么愜意的生活。是弱者的自我逃避嗎？是愚者的自我麻木嗎？非也，這是看開了世事皆過眼云煙，一切爭奪皆無價值和意義的表現。
愛是世界上最神奇的力量，愛是生活幸福的真諦。有愛心，可以與世界萬物和諧相處，有愛心可以使身邊的一切變得美好，有愛心可以使自己的心靈永遠高尚。有愛心可以使世界永遠充滿愛。只有這樣，我們就可以向著藍天，對著大海一吐心中衷言：我們可以不偉大，但我們可以更莊嚴；我們可以不美麗，但我們可以更健康；我們可以不完美，但我們可以更加努力；我們可以不成熟，但我們可以更加自信，因為那是我們心靈深處永恒的高度。
（作者系湖南第五批援藏干部，現任山南地委宣傳部副部長文良安）
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