崔致遠(yuǎn)
崔致遠(yuǎn)（857～？）
朝鮮新羅時(shí)期詩人。字孤云或海云。王京（今慶州）沙梁部人。869年來中國學(xué)習(xí)，5年后進(jìn)士及第，877年任宣州溧水縣尉。881年任淮南節(jié)度使的從事。后唐僖宗授都統(tǒng)巡官承務(wù)郎侍御史內(nèi)供奉職。884年以唐使身份歸國，被新羅國王授予侍讀兼翰林學(xué)士、守兵部侍郎知瑞書監(jiān)。894年向真圣王獻(xiàn)時(shí)務(wù)策10余條，官至阿餐。后屢遭誣陷，外放為大山、富城郡守。因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿，隱居伽倻山，不知所終。他在中國10余年寫有大量詩文，多數(shù)失傳。只有詩文集《桂苑筆耕集》（20卷）收在《四庫全書》中。漢詩《秋夜雨中》、《江南女》等頗具盛唐、晚唐純熟詩風(fēng)。歸國后寫有反映亂世黑暗、社會(huì)惡濁的詩《寓興》、《古意》、《蜀葵花》等。他被朝鮮歷代公認(rèn)為漢文文學(xué)奠基人，為中朝兩國的文化交流作出了貢獻(xiàn)。中國《新唐書·藝文志》有其傳，《全唐詩》等均收有其作品。yishujia.findart.com.cn
說 明
中韓兩國文化淵源極為深厚，乍一涉獵，使人亦有“一部《二十四史》不知從何說起”之感。“中韓文化”網(wǎng)頁剛剛開通之際，在文獻(xiàn)整理方面，首先排錄了古代韓國士人的一組散文。崔致遠(yuǎn)，《新唐書·藝文志》著錄有《四六》一卷，又《桂苑筆耕》二十卷，原注曰：“高麗人，賓貢及第，高駢淮南從事。”因其曾至唐朝留學(xué)，與洛陽關(guān)系尤密切，故在先云。
洛陽中韓文化交流促進(jìn)會(huì)
小羊 整理排錄
廣明二年七月八日，諸道都統(tǒng)檢校太尉高某，告黃巢夫守正修常，曰道臨危制變，曰權(quán)智者成之于順時(shí)，愚者敗之于逆理。然則雖百年系命，生死難期，而萬事主心，是非可辨。今我以王師，則有征無戰(zhàn)；軍政，則先惠后誅。將期克復(fù)上京，固且敷陳大信，敬承嘉諭，用戢奸謀。且汝素是遐氓，驟為勍敵，偶因乘勢，輒敢亂常。遂乃包藏禍心，竊弄神器，侵凌城闕，穢黷宮闈。既當(dāng)罪極滔天，必見敗深涂地。
噫！唐虞以降，苗扈不賓，無良無賴之徒，不義不忠之輩，爾曹所作，何代而無？遠(yuǎn)則有劉曜、王敦，覬覦晉室；近則有祿山、朱泚，吠噪皇家。彼皆或手握強(qiáng)兵，或身居重任，叱吒則雷奔電走，喧呼則霧塞煙橫。然猶暫逞奸圖，終殲丑類。日輪闊輾，豈縱妖氣？天網(wǎng)高懸，必除兇族。況汝出自閭閻之末，起于壟畝之間，以焚劫為良謨，以殺傷為急務(wù)，有大愆可以擢發(fā)，無小善可以贖身，不唯天下之人皆思顯戮，兼恐（抑亦）地中之鬼已議陰誅，縱饒假氣游魂，早合亡身奪魄。
凡為人事，莫若自知。吾不妄言，汝須審聽。比者我國家德深含垢，恩重棄瑕，授爾節(jié)旄，寄爾方鎮(zhèn)。爾猶自懷鴆毒，不斂梟聲，動(dòng)則嚙人，行唯吠主。乃至身負(fù)玄化，兵纏紫微。公侯則奔竄危途，警蹕則巡游遠(yuǎn)地。不能早歸德義，但養(yǎng)頑兇。斯則圣上于汝有赦罪之恩，汝則于國有辜恩之罪。必當(dāng)死亡無日，何不畏懼于天？況周鼎非發(fā)問之端，漢宮豈偷安之所，不知爾意終欲奚為？汝不聽乎《道德經(jīng)》云：“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。天地尚不能久，而況于人？”又不聽乎《春秋傳》曰：“天之假助不善，非祚之也，厚其兇惡而降之罰。”今汝藏奸匿暴，惡積禍盈，危以自安，迷而不復(fù)。所謂燕巢幕上，謾恣騫飛；魚戲鼎中，則看爑爛。我緝熙雄略，糾合諸軍，猛將云飛，勇夫雨集。高旌大旆，圍將楚塞之風(fēng)；戰(zhàn)艦樓船，塞斷吳江之浪。陶太尉銳于破敵，楊司空嚴(yán)可稱神。旁眺八維，橫行萬里。既謂廣張烈火，爇彼鴻毛；何殊高舉泰山，壓其雀卵。即日金神御節(jié)，水伯迎師。商風(fēng)助肅煞之威，晨露滌昏煩之氣。波濤既息，道路則通。當(dāng)解纜于石頭，孫權(quán)后殿；佇落帆于峴首，杜預(yù)前驅(qū)。收復(fù)京都，剋期旬朔。yishujia.findart.com.cn
但以好生惡殺。上帝深仁，屈法申恩，大朝令典。討官賊者不懷私忿，諭迷途者固在直言。飛吾折簡之詞，解爾倒懸之急。汝其無成膠柱，早學(xué)見機(jī)，善自為謀，過而能改。若愿分茅裂土，開國承家，免身首之橫分，得功名之卓立，無取信于面友，可傳榮于耳孫。此非兒女子所知，實(shí)乃大丈夫之事。早順相報(bào)，無用見疑。我命戴皇天，信資白水，必須言發(fā)響應(yīng)，不可恩多怨深。或若狂走所牽，酣眠未寐，猶將拒轍，固欲守株，則乃批熊拉豹之師一麾，滅烏合鴟張之眾。四散分飛，身為齊斧之膏，骨作戎車之粉，妻兒被戮，宗族見誅。想當(dāng)燃腹之時(shí)，必恐噬臍不及。爾須酌量進(jìn)退，分別否藏。與其叛而滅亡，曷若順而榮貴。但所望者，必能致之。勉尋壯士之規(guī)，立期豹變；無執(zhí)愚夫之慮，坐守狐疑。某告。yishujia.findart.com.cn
《桂苑筆耕集·卷十一·檄書》
聯(lián)系客服
