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秀才、舉人、進(jìn)士相當(dāng)于現(xiàn)代的什么學(xué)歷

西周時(shí),天子分封天下,管理天下由天子、諸侯、卿、士,依照血緣世襲。到了東周,有客卿、食客等。

到了漢朝,提拔民間人才,采用察舉制與征辟制,前者是由各級地方推薦德才兼?zhèn)涞娜瞬拧S芍萃婆e的稱為秀才,由郡推舉的稱為孝廉。

魏文帝時(shí),陳群創(chuàng)立九品中正,由特定官員,按出身、品德等考核民間人才,分為九品錄用。魏晉時(shí)代,士族勢力強(qiáng)大,大多是“上品無寒門、下品無士族”。

南北朝時(shí)期,選官注重門第的九品中正制已無法繼續(xù)推行,科舉制萌芽。

科舉制

隋文帝即位以后,廢除九品中正制,創(chuàng)立科舉制。當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策,叫試策。

自隋唐科舉制度確立以來,平民通過讀書考試獲取入仕機(jī)會(huì),基本就是靠科舉。明朝時(shí),科舉制發(fā)展完成,達(dá)到鼎盛??婆e制是封建社會(huì)相對公平的人才選拔方式。

古代科舉考試圖解

1905年,清朝宣布廢除科舉制。科舉制在中國歷史上存在了1300多年,對中國歷史的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。那么,科舉制中的秀才、舉人、進(jìn)士,相當(dāng)于現(xiàn)代的什么學(xué)歷?

現(xiàn)代社會(huì),大家都去學(xué)校讀書,一般從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、本科,一直讀下來。有的讀碩士、博士。然而,在古代,只有家境好的,才能有機(jī)會(huì)讀書。古代學(xué)子上的都是私塾,一般在老師自己的家里、祠堂或者廟宇里面。當(dāng)然,一些豪門大戶會(huì)把老師請到家里教孩子。

現(xiàn)代學(xué)校

私塾是我國古代社會(huì)一種開設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。它是舊時(shí)私人所辦的學(xué)校,以儒家思想為中心,它是私學(xué)的重要組成部分。

私塾

古代學(xué)生入學(xué)先進(jìn)行啟蒙教育,教材一般都是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》,即所謂的“三百千”。

《三字經(jīng)》

《百家姓》

《千字文》

啟蒙結(jié)束后,學(xué)生就可以開始正式學(xué)習(xí)了,內(nèi)容以四書五經(jīng)為主。這時(shí)候,學(xué)生還沒有參加政府組織的統(tǒng)一考試,一般被稱為“文童”、“生童”,或者“儒童”。

熟讀四書五經(jīng)后,一般都會(huì)去參加縣試、府試,通過的稱之為“童生”。有的童生很年輕,有的則已兩鬢斑白。

《四書五經(jīng)》

考中童生后,再去參加院試,考中的才被稱為生員,俗稱秀才。院試是由各省主持的考試。

在中國傳統(tǒng)文學(xué)、戲曲、電視機(jī)中,常會(huì)有窮秀才、酸秀才等稱呼,很多人就會(huì)覺得秀才沒本事。那么,秀才真的有那么不堪嗎?如果放到今天,秀才大概是個(gè)什么學(xué)歷呢?

秀才是每個(gè)省通過考試選拔出來的,有人認(rèn)為秀才相當(dāng)于現(xiàn)在的普通本科生,也有人認(rèn)為是重點(diǎn)本科生。還有種觀點(diǎn)認(rèn)為,清朝后期每年約錄取2萬名秀才,而全國約有40-50萬秀才。每年錄取的秀才約占人口的1/15000。目前,我國每年錄取博士7.5萬人約占人口的1/20000。因此,有人認(rèn)為,秀才相當(dāng)于現(xiàn)在的博士。

在古代,考中秀才的人還會(huì)擁有一些政治權(quán)利。如秀才見到官員可以不用下跪,可以免役,不用交公糧,可以用奴婢,可以免刑等等。

考中秀才后,還不能做官。秀才可到各省城參加鄉(xiāng)試。一般在秋季八月舉行,故又稱秋闈??贾械谋环Q作舉人,第一名被稱作解元。解元最著名的人物就是唐伯虎。

唐伯虎劇照

鄉(xiāng)試每三年一次,全國每次錄取的舉人也就一千多人,每個(gè)省根據(jù)指標(biāo)分配名額。文化落后的省份,錄取50人左右。文化發(fā)達(dá)的地區(qū),錄取100人左右。這個(gè)成績放到現(xiàn)在,大概都能上北大、清華,此外,舉人還可以享受國家補(bǔ)貼。

考中舉人,一般可以做縣令、縣丞之類的小官,相當(dāng)于現(xiàn)在的副處級。

秀才參加鄉(xiāng)試

鄉(xiāng)試結(jié)束之后,全國各地的舉人,要去京城參加全國性的會(huì)試,一般在第二年的春天舉行,所以,又稱為“春闈”。考中的被稱為“貢士”,第一名成為會(huì)元。

會(huì)試結(jié)束之后,再由貢士參加殿試,由皇帝做主考官。殿試只用來排名次,能參加的貢士通常都能成為進(jìn)士,不會(huì)再有落第的情況。

進(jìn)士第一、二、三名,分別稱為狀元、榜眼、探花。連續(xù)在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中,都取得第一名,被稱為:連中三元。

進(jìn)士及第

進(jìn)士被稱為天子門生。大多數(shù)人會(huì)留在京城獲得官職,這屬于中央政府的屬官。而外放的進(jìn)士,到地方也能做做縣令或縣丞。

雖然進(jìn)士初授的官職并不高,但是有進(jìn)士出身的身份,升遷相對容易。尤其是進(jìn)士中選入翰林院的,屬于專門為皇帝服務(wù)的,升遷的機(jī)會(huì)更多。一些進(jìn)士,在官場上經(jīng)過幾十年磨煉,最后做的好的,可以入閣拜相,稍微差點(diǎn)的,也可以成為朝廷大員。

翰林院

有人說,進(jìn)士的學(xué)歷,相當(dāng)于現(xiàn)在的博士生導(dǎo)師。但是,明清時(shí)候,全國進(jìn)士每次錄取大約三百人,也就是平均每年才錄取一百人左右。而現(xiàn)在的博士生導(dǎo)師,就很多了。

中國兩院院士都有兩千人左右,按照人口比例,進(jìn)士相當(dāng)于現(xiàn)在的兩院院士。

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