雙關在古典詩詞曲中的運用探析
我國古典詩詞曲是傳統文化的主要組成部分，其意象意境意蘊已經跨越了時空，融入到當代中華民族的血液中。古典詩詞曲運用各種修辭法，營造含蓄深邃、靈動鮮活的意境。雙關這一修辭法的運用，使古典詩詞曲妙趣橫生，回味無窮。
雙關是指依靠語言環境的幫助，利用語言的聲音或意義上的聯系，使一個詞語或一句話同時關涉到兩個事物的一種修辭手法。雙關的字面意義是明確的，內涵的意義是暗蘊的。雙關的存在基礎是語言材料的多義現象和表層信息與深層信息之間的某種相關性。有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼，使讀者領會其弦外之音。
一、諧音雙關
一個字除本字所含的意義外,又兼含另一個與本字同音的字的意義,諧音能起一種隱語的作用。
1、音形一致的諧音雙關。
所用詞與引申的詞讀音相同，形體也相同。其為一個字。例如樂府《吳聲歌曲·子夜歌》，多用雙關隱語，相傳晉代女子子夜所作。現存晉、宋、齊三代歌詞四十二首，均寫男女戀情，形式為四句五言句。詩中以布匹之“匹”雙關匹偶之“匹”，以藥名或曲名之“散”雙關聚散之“散”，以關門之“關”雙關關心之“關”，以黃連之“苦”雙關相思之“苦”等。
自從別郎來，何日不咨嗟。
黃檗郁成林，當奈苦心多。（樂府《吳聲歌曲·子夜歌》）
北魏胡太后《楊白花歌》：
陽春三月,楊柳齊作花。春風一夜入閨闥,楊花飄蕩落南家。含情出戶腳無力,拾得楊花淚沾臆。秋去春來雙燕子,愿含楊花入巢里。
詩中“楊花”即楊白花。據李延壽《南史卷六十三列傳第五十三》：“時復有楊華者，能作驚軍騎，亦一時妙捷，帝深賞之。華本名白花。……魏胡太后逼幸之。華懼禍，改名華，來降。胡太后追思不已，為作《楊白花歌辭》，使宮人晝夜連臂蹋蹄歌之，聲甚凄斷。”
《紅樓夢》第三十七回寶釵的《詠白海棠》有這樣的詩句：“淡極始知花更艷,愁多焉得玉無痕。”林黛玉、賈寶玉名字中都有玉字，就玉說“痕”是玉的瘢痕；就寶黛的愛情悲劇看，“一個是水中月，一個是鏡中花”，此處運用雙關是以人擬“痕”，指二人的淚痕。再如第四十五回黛玉的《秋窗風雨夕》：“秋花慘淡秋草黃,耿耿秋燈秋夜長。” 耿耿指燈光朦朧微明的樣子，雙關義是指黛玉的心神不寧。
2、同音不同形的諧音雙關。
這種諧音的表層詞與要表示的深層詞只是音同而字形不同。利用同音字易被通用和派生出其它意思的特點，使詩句兼有兩種意思。這中雙關巧妙引用日常事物來表達情感,例如以“藕”雙關“偶”，以“蓮”雙關“憐”，以“絲”雙關“思”，以“碑”雙關“悲”，以“籬”雙關“離”等。下棋的棋局,其中的棋子,都成為“約期”的隱義,蓮花從花到果實及秋天生成的藕也都當作詩中的譬喻意象，使人自然地聯想到它的雙關含義。
“低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。”（南朝樂府《西洲曲》）其中“蓮子”是諧音雙關，“蓮子”本指一種水生植物，這里暗指“憐子”。“憐”，愛慕之意；“子”，第二人稱敬稱。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”（李商隱《無題》）中“絲”即“思”的意思，以此來表達男女執著的相思之情。
“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。”（李白《春思》）“絲”（思）、“枝”（知）諧音，表達青年男女相知相思的心理狀態。
“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中“晴”是諧音雙關，表面上指天氣，這里實際暗指“情”，即情思。
“土牛耕石田，未有得稻日。”（《寒山子詩集》）“得稻”諧音得道。
遣信歡不來,自往復不出,金銅做芙蓉,蓮子何能實。（《子夜歌》）
今夕已歡別,合會在何時。
3、隱語諧音雙關
這種諧音的深層含義是指一種不能明言的事件或暗示人物命運等。
如：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”（曹雪芹《紅樓夢》第五回）“停機德”說的是薛寶釵隨時守份的性格，“詠絮才”說的是林黛玉的才華過人。“玉帶林中掛”是林黛玉“玉帶”的“帶”字，諧音成“黛”字，就指林黛玉。“金簪雪里埋”，“金簪”就是寶釵，頭上戴的金釵，“雪”就是諧音“薛”。隱語諧音，暗示了林黛玉、薛寶釵的悲劇命運。
4、曲解諧音
即通過諧音使詞的意義擴大，一音多詞。
“談笑有鴻儒，往來無白丁。”（劉禹錫《陋室銘》）中“鴻”諧“紅”，與“白”相對。
“廚人具雞黍，稚子摘楊梅。”（孟浩然《裴司士見尋》）借“楊”指“羊”與上句“雞”相對。
二、字形雙關：
漢字與拼音文字的形體結構有很大的不同，是縱橫雙向展開的二維的平面文字。因此在修辭方式上，漢字既可以前后拆合，也可以上下拆合，甚至可以只拆出字體的一個部分。字形雙關指以字形之分合，作為語意之雙關。漢字的字形變化所產生的雙關別具效果。
“到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。”（王維《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》）“題凡鳥”之典出自《世說新語·簡傲篇》：“嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕，安后來，值康不在，喜（康弟）出戶延之，不入，題‘鳳’字于門上而去。喜不覺，猶以為欣。康返，解之曰：‘此凡鳥也’。”字面雖稱贊，實際是譏諷。
三、詞義之雙關：
一個詞在句中兼含二種意思，一詞的甲義引出乙義，再用乙義表達作者真正的用意。
“鶯啼如有淚，為濕最高花。”（李商隱《天涯》）將“啼叫”引為“啼哭”之義，而生出淚濕之情態。
“高節人相重，虛心世所知。”（張九齡《詠竹》）“高節”與“虛心”，表面上雖是形容竹的品行，實為吟詠“高人、賢士”之德行。
四、語義雙關
一句詩，或整首詩都是雙關到另一種意義。
“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”（杜牧《贈別》）蠟燭“有心”與“垂淚”雙關有情人的相思之痛、眼淚之多。
“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”（朱慶余《近試上張水部》）全詩都是語義雙關。張水部，即張籍，唐朝有名詩人，時任水部員外郎兼主考官。詩人朱慶余在應進士考之前詩，獻上這首詩，委婉試探自己的文章是否主考官的心意？張籍觀后，回了他一首詩：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足人間貴，一曲菱歌敵萬金。”也是同樣的雙關筆法，含蓄地肯定了朱慶余的才學。
“人采蓮子青，妾采梧子黃。置身宛轉中，纖小歡所嘗。”（吳偉業《子夜詞》）“蓮子”—— 憐子，“青”——親，“梧子”——吾子。
在有些古典詩歌中,作者采用雙關的修辭手法，是為了表達一種委婉含蓄的情感，或使詩歌貼切、活潑、生動，具有民歌特色。古典詩詞曲大量運用雙關這種修辭手法，達到“言有盡而意無窮”，“別有一番滋味”的藝術審美效果，對后世有著深遠的影響。
