古裝女子
修譜是一件很麻煩是事，其中最頭痛的有兩件事：一是計劃生育的原因，獨生女兒如何處理，不入譜不行，入譜又不合舊制；二是漢語的變化，文字上該如何表述。舊時修譜，字斟句酌，概念表達十分準確，比方說——
清代男子
【名字號】
名：今人只有一個姓名，舊譜皆有譜名，并體現(xiàn)字輩。舊時只呼其字，直呼其名是一種不禮貌的行為。
字：用以平時稱呼。如桐城派著名作家劉大櫆，字才甫，平時見面只呼其為“才甫”、“劉才甫”，以示尊重。現(xiàn)代人幾乎沒有用字，故不存在此類問題。
號：一般有成就的人，都會有號。如桐城派著名作家劉大櫆，號海峰，便會被人稱為“海峰”或“劉海峰先生”。號，并不是現(xiàn)在孩子的小名。
清代家庭
【配娶繼配側室聘】
配：即元配，相當于現(xiàn)在法律上的“妻子”。
娶：指對方為再婚女子，也稱醮婦。
繼配：亦稱繼娶，指元配死亡或離異，重新娶妻，屬于正妻。
側室：即妾、偏室、二房、偏房，相當于現(xiàn)在非法的“小老婆”。
聘：指男子定親對象，未完婚。
這些，在古代有嚴格界定，地位大不相同，現(xiàn)在已不存在。
清代家庭
【適字未字待字】
適：指該女子已出嫁結婚。
字：指該女子已定親，但尚未出嫁。
未字：指該女子尚未定親。
待字：指該女子已介紹對象，但未舉行定親儀式。
以上也是女兒可以入《家譜》的幾種方式。
清代男子
【出贅入贅招贅孀贅】
出贅：指本姓男子出去為女婿。
入贅：指外姓男子進來為女婿。
招贅：指本姓女子招女婿。
孀贅：指丈夫死后女子招男人。
清代兒童
【出繼繼子出嗣入嗣】
出繼：指本姓男子過繼給外姓為繼子，并改為外姓。
繼子：指外姓男子被本姓領養(yǎng)，并由外姓改為本姓。
養(yǎng)子：有收養(yǎng)關系的非親生子。
出嗣：本宗族內，由多子方承嗣無子方。
入嗣：本宗族內，無子方由多子方來承嗣。
承祧：本宗族內，一方將兒子給無子方為子，以無子方為父。
兼祧：由于是獨子，兼給叔、伯為子，多方共一子。清代規(guī)定兼祧子可在兩房各配一妻，二妻為妯娌關系，不為妻妾關系。
清代笑臉老人文房銅擺件
【殤夭卒年享壽】
殤：7歲及其以前身亡。
夭：8歲至15歲未成年身亡。
年：50歲以下去世。
享：51歲至59歲去世。
壽：60歲及以上去世。
魏武王陵側室門
上述概念，現(xiàn)代社會基本上已不存在，或為法律所禁止。但現(xiàn)實生活中，似有“側室”現(xiàn)象還以某種形式出現(xiàn)。新修家譜，這個問題應該如何處理?先要搞清古代“側室”的實際情形。
“側室”，源于中國古代的媵妾制度。中國古代，實行的是“一夫一妻制”，而不是“一夫多妻制”。男子的配偶中，只有一妻，余者皆為媵妾。古代女子出嫁時，岳家以同姓侄女輩陪嫁。陪嫁的姊妹或女奴，即成為對方媵妾。媵妾與正妻，身份差別極大。宋代文人蘇東坡，曾將姬妾送人，這是合法的，如果是將妻送人，便是違法了。
錢謙益?zhèn)仁伊缡?隸書張充 《與尚書令王儉書》
“妻妾失序”，舊時法律嚴格禁止。《明代律例匯編》：“凡以妻為妾者，杖一百。妻在，以妾為妻者，杖九十，并改正。若有妻更娶妻者，亦杖九十，離異。其民年四十以上無子者，方聽娶妾。違者，笞四十。”
“側室”在民間的實際情形非常復雜，據(jù)稱男女主人的主臥室，有側門通至女仆、丫環(huán)的臥室，這種丫環(huán)被稱作“通房丫環(huán)”。由于臥室相通，主人可以自由出入丫環(huán)的臥室，丫環(huán)一般都會自愿或被迫與男主人發(fā)生關系。有這種關系后，丫環(huán)地位略有上升，并由此被稱作男主人的“側室”。由于房間之間相通，這種丫環(huán)也被稱作“通房丫環(huán)”或“通房丫頭”。
舊時房宅
這個說法其實并不準確，只是媵妾制度下，正妻與媵妾地位的客觀存在，以及古代男人地位的至高無上。在大戶人家，這種現(xiàn)象又十分常見。
通房丫環(huán)跟男主人同房，如果出現(xiàn)懷孕，可能會成為男子的小妾，就是舊譜中的“側室”。男主人如果只將她們當作發(fā)泄工具，通房丫環(huán)也可能被賣掉，或繼續(xù)為女仆，家譜中是不會將她們記為“側室”的。
清朝皇帝選擇臨幸妃嬪的“翻牌子”
