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“神壇”、“講壇”小議：《伯牙絕弦》是人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇文言文，選自《列子·湯問(wèn)》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事：俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽(tīng)琴，伯牙以子期為知音。后來(lái)子期不幸染病而死，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。
在“運(yùn)河之聲”全國(guó)多種風(fēng)格與流派小語(yǔ)名師觀摩會(huì)上，閆學(xué)老師的《伯牙絕弦》一課如高山流水，曲韻悠長(zhǎng)，發(fā)人深思，至今還余音裊裊。她對(duì)教材有深入而獨(dú)到的解讀，教學(xué)設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，讓學(xué)生和聽(tīng)課的老師深深地沉浸在“高山流水不息，千古知音難覓”境界里。名師課堂一直是我們關(guān)注和學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)，可并不意味著我們可以簡(jiǎn)單地模仿名師的課堂形式或是課堂語(yǔ)言，邯鄲學(xué)步只會(huì)讓我們摸不清來(lái)時(shí)的路。如何從名師課堂的“神壇”走向適合自己課堂設(shè)計(jì)的“講壇”呢？我們決定采用“拿來(lái)主義”，大膽借閆學(xué)老師的課堂智慧，做了一些借鑒與突破，結(jié)合執(zhí)教老師自身特點(diǎn)，力求在設(shè)計(jì)上更接近常態(tài)課，更貼近自己的學(xué)生的現(xiàn)狀上出新意。
案例展示：
教學(xué)目的：
1、 讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話試述這個(gè)故事。
2、 反復(fù)誦讀，感受朋友間真摯的情誼，體會(huì)知音難覓、友情可貴的情感。
3、 積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2．通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
體味伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
課前活動(dòng)：
我們先來(lái)做一個(gè)語(yǔ)文游戲。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這個(gè)詞的組成結(jié)構(gòu)。（流水潺潺）你能照樣子填空嗎？【 出示：清風(fēng)（徐徐） 明月（皎皎） 楊柳（依依） 白雪（皚皚）】齊讀，嘗試顛倒讀。
【點(diǎn)評(píng)：這一節(jié)，看似與文本的內(nèi)容并無(wú)關(guān)聯(lián)，卻是為下文“讓學(xué)生用文中語(yǔ)言的規(guī)律來(lái)贊美伯牙的琴聲” 的教學(xué)環(huán)節(jié)埋下伏筆，對(duì)于學(xué)生的課堂語(yǔ)言訓(xùn)練、積累意義重大。但考慮到自己班級(jí)學(xué)生的日常積累可能有限，隱約中感覺(jué)班上學(xué)生的差距，我們把借鑒閆學(xué)老師的“照樣子說(shuō)AABC式的詞語(yǔ)”調(diào)整為“一起讀一讀這些AABC式的詞語(yǔ)”。同時(shí)，借機(jī)向?qū)W生提升讀的要求——爭(zhēng)取讀出味道和感覺(jué)，如古人一般。這有利于增強(qiáng)學(xué)生的文言文預(yù)感，提高課堂的學(xué)習(xí)效率?！?br> 教學(xué)過(guò)程：
一、 初讀：感知全文
?。?）侃侃聊聊
1、學(xué)文言文，你覺(jué)得最難的是什么？【板書：難】
2、學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？【板書：會(huì)】
3、怎樣才能算是學(xué)得比較好呢？【板書：好】
以上環(huán)節(jié)均由孩子自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。
4、今天請(qǐng)大家即當(dāng)學(xué)生，又當(dāng)評(píng)判。課后要評(píng)一評(píng)，看看難點(diǎn)咱們解決了沒(méi)有；文言文，你學(xué)會(huì)了沒(méi)有？咱們?cè)賮?lái)想想，課余還可以做些什么，爭(zhēng)取學(xué)得更好。
【點(diǎn)評(píng)：只有談話，引導(dǎo)孩子談學(xué)習(xí)的困難，以便教師順學(xué)而導(dǎo)，依學(xué)而教。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)孩子在課堂上的雙重身份，也體現(xiàn)了新課堂的民主。】
?。?）、延伸背景
1、齊讀課題--《伯牙絕弦》
對(duì)于俞伯牙，課前預(yù)習(xí)中你有哪些初步的了解？
2、讓我們走進(jìn)高山流水，走進(jìn)俞伯牙高超的琴藝之中。
（3）、品讀課題
讀一遍課題--《伯牙絕弦》
1、“弦”是什么意思？（結(jié)合古琴圖理解：弦為琴之魂）
2、“絕弦”的“絕”，怎么理解？（結(jié)合注解）
3、“絕弦”的意思？（孩子容易逐字翻譯，從而會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)義不暢。教師適時(shí)強(qiáng)調(diào)文言翻譯的模糊性和注重語(yǔ)感順暢）
4、誰(shuí)來(lái)連起來(lái)說(shuō)說(shuō)課題是什么意思？
5、高聲地把這四個(gè)字連起來(lái)讀一讀。
【點(diǎn)評(píng)：題為文眼，有必要逐步徹底地讓孩子弄懂。此外，對(duì)“絕”的理解也為下文埋下伏筆?！?br> ?。?）、讀通讀順
1、請(qǐng)你自己讀一讀，爭(zhēng)取把它讀通順。
2、先數(shù)數(shù)，這篇課文總共幾句話？五位同學(xué)，一人一句輪讀后個(gè)別孩子再讀。
3、聽(tīng)老師讀一讀，在聽(tīng)出停頓的地方，請(qǐng)你在文中用“／”標(biāo)注節(jié)奏。
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善/聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
4、全班配樂(lè)齊讀。
【點(diǎn)評(píng)：學(xué)生較少接觸文言文，閱讀確實(shí)有困難，主要出現(xiàn)讀得零散、停頓不當(dāng)、古今通譯錯(cuò)誤等問(wèn)題。解決這些問(wèn)題的最好辦法就是教師范讀，學(xué)生跟讀。這種“私塾先生”慣用的“土辦法”就是輔助學(xué)生正確朗讀，理解文言文的簡(jiǎn)單有效的好辦法。本課就是借助此法逐個(gè)解決學(xué)生閱讀理解上的一個(gè)個(gè)障礙，達(dá)到古今貫通的教學(xué)效果。課一開(kāi)啟就讓學(xué)生浸潤(rùn)在文言文的節(jié)奏、詠嘆之美中，整體的反復(fù)誦讀既不破壞文本的整體感，又能使學(xué)生在先期的誦讀涵詠中初步感知文本的內(nèi)容情感，激發(fā)對(duì)文言文的閱讀興趣，是很有必要的。】
二、感悟：三品知音
?。?）一品。
1、這一句話中，作者寫了兩個(gè)人，用了同樣的一個(gè)字“善”，“善”什么意思？（孩子嘗試翻譯）
2、二人擅長(zhǎng)的不同，那么他們倆又是靠什么相通的？（琴聲）
3、就憑著對(duì)這琴聲共同的熱愛(ài)，來(lái)說(shuō)說(shuō)，在你心中這是對(duì)怎樣的朋友呢？（自由發(fā)言，教師歸納）
【板書：相知相識(shí)】
?。?）、二品。
1、找找具體描寫伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)的句子是哪兩句話？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！”
2、這兩個(gè)“善”，還是善于的意思嗎？。（孩子可以猜測(cè)，也可以憑借語(yǔ)感判斷語(yǔ)義，教師順學(xué)而導(dǎo)）這個(gè)善字很好玩，造字的時(shí)候，最下邊的這個(gè)橫左右兩點(diǎn)，實(shí)際上是一個(gè)人挑起雙手的大拇指在稱贊別人。所以這個(gè)“善哉”，就是一種稱贊。
3、多人讀“善哉”，讀出稱贊、夸獎(jiǎng)的語(yǔ)氣。
4、“峨峨兮若泰山” 、“洋洋兮若江河”你怎么翻譯的？（孩子借助注解翻譯）
5、讓我們做個(gè)“善讀”者，通過(guò)我們的朗讀，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)二人的對(duì)話場(chǎng)景。（生齊讀）
6、在孤寂的俞伯牙的心中，他渴盼著就是什么呢？（知音）
出示： “伯牙所念—鐘子期必得知。”【出示課件】
“念”是什么意思？（想到）；“得”又是什么意思呢？（理解、知道）這一念一得之間配合得是如此的自然，如此的默契。（教師引讀：伯牙鼓琴，志在高山——鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水——鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）
7、 同學(xué)們?cè)傧胂?，琴技高超的伯牙還會(huì) “念”著些什么呢？（孩子根據(jù)課前練習(xí)，嘗試用文言形式夸獎(jiǎng)伯牙的琴聲）
【點(diǎn)評(píng)：一直很喜歡閆學(xué)老師的這個(gè)設(shè)計(jì)，此處，我們大膽地模仿了閆老師的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生用文中語(yǔ)言的規(guī)律來(lái)贊美伯牙的琴聲，學(xué)生自然而然運(yùn)用課前積累的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)話，看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光。通過(guò)這樣的師生對(duì)話，學(xué)生入情入境，領(lǐng)會(huì)了“知音”心有靈犀的難能可貴?！?br> 8、從音樂(lè)的角度來(lái)看，你們覺(jué)得他們是怎樣的一種朋友呢？（自由發(fā)言，教師歸納）【板書：心弦相通】
7、此時(shí)二人相遇，心情如何？（板書：喜）把1-4句話讀一讀，體會(huì)當(dāng)時(shí)那種歡樂(lè)融洽的氣氛吧。
（3）、三品。
1、第二年的中秋，在鐘子期的墓碑前，俞伯牙做出了令世人驚愕的決定，請(qǐng)看這句話，全班讀
?。ㄗ悠谒?，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）
這句話中，他做了幾件事？（三件事：破琴，絕弦、終身不復(fù)鼓）
對(duì)于伯牙而言，做出這些決定，他心里好受嗎？（孩子自由發(fā)言【板書：悲】）
2、你想不想勸勸他呢？誰(shuí)來(lái)勸勸他呢？（孩子以不同身份嘗試勸說(shuō)）
3、這些勸有用嗎？在伯牙的心中，他只看中一件事，那就是“世再無(wú)知音”。于是，他毅然決然地還是做出了這個(gè)固執(zhí)的決定。再讀這句話。（子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）
4、學(xué)到這，請(qǐng)你從生命的角度來(lái)說(shuō)說(shuō)，他們是怎樣的一種朋友？（孩子自由發(fā)言，【板書：生死與共】）
【點(diǎn)評(píng)：學(xué)生對(duì)“知音”的解讀可以是多元的，由此我們?cè)O(shè)計(jì)了以“三品知音”為主線，引導(dǎo)學(xué)生漸進(jìn)式地體悟“知音”的內(nèi)涵，豐富了學(xué)生對(duì)文本的理解，也達(dá)到語(yǔ)言訓(xùn)練與情感體驗(yàn)的雙重目的。相對(duì)閆學(xué)老師在異地借班上課，我們使用了自己的學(xué)生，對(duì)學(xué)生的了解并有信心他們對(duì)“知音”會(huì)有個(gè)性化的理解，比較閆學(xué)老師，這對(duì)執(zhí)教老師是個(gè)優(yōu)勢(shì)，也正因?yàn)檫@個(gè)出發(fā)點(diǎn)才促使這一環(huán)節(jié)的產(chǎn)生?！?br> 三、升華：弦斷幾人聽(tīng)？
1、教師總結(jié)：他們從最早的“互相了解”到后來(lái)的“心弦相通”，再到最后的你中有我、我中有你的融合，這就是知音。俞伯牙能因?yàn)椤暗谩币恢舳笙?，也可以因失去知音而大悲，?yīng)驗(yàn)了世人所說(shuō)的“千金易得，知音難覓”啊。
2、孩子暢談體會(huì)后再次集體朗讀。
3、回顧總結(jié)：學(xué)完之后，你們說(shuō)說(shuō)，文言難不難？今天，你學(xué)會(huì)了沒(méi)有？【板書：不難，學(xué)會(huì)】
在課后，你想做些什么？（孩子自由發(fā)言：辦小報(bào)，讀相關(guān)故事，演課本劇……）
4、讓我們?cè)谙抡n之前，再一次和著音樂(lè)，把全文朗讀一遍。全體背誦?！九錁?lè)朗讀】
【點(diǎn)評(píng)：課上到這兒，因前有“三品知音”作為鋪墊，學(xué)生不僅對(duì)故事有了深入的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)人性、對(duì)社會(huì)的交往、對(duì)群體的生活也逐漸有了自己的思考。把語(yǔ)文與生活嫁接一處，語(yǔ)文課堂便有了廣度。此時(shí)在加上課后拓展環(huán)節(jié)，課堂就有了張力。通過(guò)全課教學(xué)，我們也感覺(jué)到，模仿名師，不是模仿名師的課堂程序，而是走近名師的思想精髓，結(jié)合自身教學(xué)的實(shí)際水平，特別是之執(zhí)教學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，設(shè)計(jì)出適合自己與學(xué)生的平民化的真實(shí)的常態(tài)課。通過(guò)執(zhí)教這樣的常態(tài)課可建立自己與名師之間的學(xué)習(xí)橋梁，實(shí)現(xiàn)與名師的心靈相通?！?br>
