眼能夠明視萬物，辨別顏色，是賴五臟六腑精氣的滋養。所以《靈樞·大惑論》說：“五臟六腑之精氣皆上注于目而為之精。”這里的“精”，是指精明，即眼的視覺功能。因此眼睛不是孤立的存在，如果臟腑功能失調，精氣不能充足流暢地上注入目，就會影響眼的正常功能，甚至發生眼病。關于此點，我們可從眼與臟腑的關系中得到證實。
一、眼與心的關系
心主全身血脈，脈中血液受心氣推動，循環全身，上輸于目，目受血養，才能維持視覺。心主血脈的功能失
常，則臟腑經絡供給眼部的氣血不足，可致視物昏花;若血脈淤阻，氣血供給中斷，就會發生視力障礙，甚
至猝然失明。
心藏神，為五臟六腑之大主，五臟精氣皆為心所主，而眼幕耐心主之精氣所養，視物又受心神的支配，人體
臟腑精氣的盛衰，以及精神活動的狀態均能反映于目，所以目又為心之外竅。
二、眼與肝的關系
目為肝之竅，肝所受藏的精微物質，能源源不斷地輸送至眼，使眼受到滋潤，而維持其視覺功能;肝主藏血，目受血而能視。肝主疏瀉，肝氣通于目，肝氣沖和條達，眼才能視物辨色。肝脈連目系，人體十二正經中，唯有足蹶陰肝脈直接上連目系，聯絡眼與肝臟，為之運行氣血。
據以上所述，肝臟的病理變化可以從眼部反映出來，觀察眼部所顯之癥狀，也可以推測肝臟內在的變化。
三、眼與脾的關系
眼賴脾之精氣供養。五臟六腑之精氣，皆稟受于脾，上貫于目。脾虛則五臟之精氣皆失所養，不能歸明于目。脾氣主升，能將精微物質升運于目，目得清陽之氣溫養，則視物清明。脾氣統血，若脾氣虛衰，失去統攝能力，則可出現眼部的出血病癥。脾主運化水谷之精，以生養肌肉，胞瞼肌肉得養則開合自如。
四、眼與肺的關系
肺朝百脈，主一身之氣，肺氣調和，氣血流暢，臟腑功能正常，則五臟六腑清陽之氣皆能源源不斷的輸注于目，使目得其養而視物清明。若肺氣不足，以致目失溫養，則昏暗不明。肺主宣發和肅降，宣降正常，則血脈通利，目得衛氣和津液的溫煦濡養，則不易病。若外邪犯肺，宣降失常，氣機不利，血液滯澀，水液不降，則可導致目刺腫脹。
五、眼與腎的關系
腎精充足，目視精明。眼的視覺是否正常，與腎所受藏之臟腑精氣充足與否，關系至為密切。腎精生腦髓，目系上屬于腦，后出于項中。腎精充足，髓海豐滿，則思維靈活，目光敏捷;若腎精虧虛，髓海不足，則腦轉耳鳴，目無所見。若邪中于項，隨目系入腦則腦轉，腦轉引目系則目眩。腎主水液代謝，主津液，上潤目珠。津液在目化為淚，為潤澤之水，在眼內化為神水，為充養之液。若腎的氣化不足，水液代謝障礙，體內儲留之水液上泛于目，在外常引起胞瞼浮腫，在內可致眼底水腫、滲出之類病癥。
六、眼與小腸的關系
小腸主消化，分別清濁。小腸功能失調，清濁不分，脾的轉輸功能也隨之失調，則可使目失濡養而引起眼部病變。
七、眼與膽的關系
肝于膽互為表里，肝之余氣溢入于膽，聚而成精，乃為膽汁。目內包含之神膏，即由膽中滲潤之精汁升發于上，積聚而成，起著濡養瞳神之作用。一般的說，人至五十歲，膽汁始減，目始不明。
八、眼與胃的關系
胃為水谷之海，主受納，腐熟水谷，下傳小腸，其精微通過脾的運化，以供養周身。胃氣一虛，耳、目、口、鼻俱為之病。胃主降濁，若胃不降濁陰從下竅而出，則可上犯于目，引起眼內外多種病變。
九、眼與大腸的關系
大腸排泄糞便，有利肺氣肅降作用，如大腸積熱，腑氣不通，可影響肺氣不肅降，導致氣雍于上，可發為目病。
十、眼與膀胱的關系
膀胱有儲藏津液，化氣行水，排泄尿液的功能，其汽化作用主要取決于腎氣的盛衰，如腎氣不足，則使膀胱氣化失常，排尿不利，水液儲留，可上泛于目而為病。
十一、眼與三焦的關系
三焦具有通行元氣與運行水谷精氣，疏通水道的功能。若三焦功能失常，致水谷精微之消化吸收和輸布排泄紊亂或發生障礙，則目失濡養，三焦水道不利，致水液儲留，水邪上犯于目，則可引起眼部病變。三焦為神水之源，若其功能失常，可致神水衰竭而發生目病。
綜上所述，我們可發現眼與各臟腑功能有緊密的聯系，因此當我們發現自身有近視或是有其他眼部不適的時候，千萬不要輕視，而是要積極找醫生檢查，看是否是內在臟腑出了問題，因為很有可能，同一臟腑功能失常所引起的問題不僅僅只是眼部近視，也可能還有其他問題，諸如肝癌等，近視雖不足以致命，但癌等其他大病則很可怕，因此我們需要對近視引起足夠的重視，積極治療，不要等待，以防微杜漸，使身體健康免于惡化。
