壬寅五月逸社同題
逸社五月主持人：云軒
主題：讀易。請(qǐng)結(jié)合個(gè)人見(jiàn)聞閱歷，可以是對(duì)易經(jīng)整體的讀感，也可以是其中一句，一章或一個(gè)道理的感悟。體裁不限。
三十二首作品，佳作甚多，甚難抉擇，難免個(gè)人所好，若有不妥還請(qǐng)見(jiàn)諒。
作品集
【狀元】
7靂火
借乾卦卦詞詠《投名狀》
刑院飛花掃一空，大鵬垂翼戮孤忠。凌遲血肉兩千片，似書(shū)君子天行健。龍游淺水壯士死，將軍未墜青云志。會(huì)聚弟兄八百人，欲平天下不平事。江湖驟雨龍?jiān)谔铮笕颂蒙细鱾晤仭槊骶V紀(jì)棄孤子，八百人中最少年。命硬須借少年頭，淵深水洌龍為愁。哽咽如雷淚如雨，猛憶當(dāng)初酒在喉。厲問(wèn)懷慈不掌兵，孰幻二魚(yú)兼五餅。百戰(zhàn)沙場(chǎng)履薄冰，廟堂猶防蜮射影。白門(mén)一躍光在天，九五恩重惜相憐。補(bǔ)服花翎未舍脫，手足斷處謝成全。刀下紅顏桀寸寸，腥風(fēng)鰭鬣歌長(zhǎng)恨。亂我兄弟豈紅顏，亢龍悔否君莫問(wèn)。劇痛于胸刃在手，幕后牛馬何須走。潮來(lái)驪珠何以歸，潮去已失群龍首。
評(píng)：既云借，真借矣，用而不泥，好手筆。長(zhǎng)歌所向，陽(yáng)其宏發(fā)，健行其間，龍乘而御天，好作。
【榜眼】
2志豪
易之道言作
夫今以易治學(xué)，明辨六經(jīng)。然學(xué)之百癢，欲辯不明。不明而作，則窺豹一斑。一斑散義，故而成玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。如之學(xué)派各顯，上下流形。非以本要，偏之所執(zhí)。執(zhí)則離義，氣泄混元。故而喜怒哀樂(lè)，慮嘆變熱，此即元亨。元者氣也，亨者蒸也。氣蒸則萬(wàn)物作態(tài)，親疏以別。所以有相須相使，相惡相殺。夫觀山海，異首者圖騰，能尋者行跡。圖騰者何？敬也畏也。行跡者何，蟲(chóng)也沙也。此間以利謀和。藏之用之，維之系之，以求其恒也。所以鉚以乾坤，繩之四序。然四序穴風(fēng)雷雨電，兩極每摧枯拉朽。塊土分崩于八極，禽獸各安于天命，此之所以易也。
靈而生智，是失與守。失者求恒，守者守恒，欲之生生不息者也。故老子曰上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。若淫若渴，若生若死，皆造化于鼎爐，虛實(shí)于經(jīng)緯。陽(yáng)生氣接，陰生氣斷。古人順應(yīng)天理，仰乎天地，寄以俗徳。惜乎俗徳敗類(lèi)，道以茍全。老子篇作九九之?dāng)?shù)，道篇三十七，徳篇四十四，此即為道日損，欲道而徳者也。徳之能言與乎？所以夫體悟經(jīng)學(xué)，明辨是非。不戚戚焉，不惶惶焉。管子論天下形勢(shì)，虧言所媒。愚昧者昏聵無(wú)睹，善變者離經(jīng)叛道。主和者淪為伏臘。故而檀板無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為，萬(wàn)物以其自化者也。
愚今愧首擅言，不辨而辯。假其浩浩，以求殷殷。如有不妥，煩君指摘。
評(píng)：古文雅正，論述高明，然論《易》之道，實(shí)為論《老子》之道也，雖云殊途同歸，然則以子解經(jīng)，以道釋儒，不敢多取也。
【探花】
14竹林夢(mèng)影
讀易偶得
夏花紛絢爛，蘭毓春風(fēng)里。寒梅傲冬霜，秋葉何靜美。草木自枯榮，陰陽(yáng)不變軌。萬(wàn)物化四時(shí)，天地情見(jiàn)矣。夫生天地間，須臾如寄耳。一呼復(fù)一吸，雜然作悲喜。乾坤觀小大，剛?cè)崂兄埂２仄鬟€爭(zhēng)氣，俯仰無(wú)愧己。茍能從所好，游心得終始。漫看圓缺月，萬(wàn)古涼若水。
評(píng)：首舉四時(shí)，不落俗套，后面步步為營(yíng)，深有古風(fēng)之妙。
【二甲】
8夫余獨(dú)風(fēng)
讀易
大易涵造化，歷歷闡精微。經(jīng)著圣人始，伏羲畫(huà)天機(jī)。文王演卦象，羑里發(fā)清輝。夫子五十始，韋編絕苦饑。程朱述傳義，理明少背違。君子觀氣象，近取諸身稀。卦爻思警勉，乾坤自翔翚。垂文擇妙義，達(dá)者賚先歸。圣代元往復(fù)，吾陳信憑依。而立費(fèi)難讀，愁城久困圍。開(kāi)謝幻華實(shí)，長(zhǎng)踞悟知非。陰陽(yáng)分太極，生機(jī)布青薇。從茲沾德澤，草木盛蕤葳。四時(shí)大小衍，行止戒咸腓。識(shí)者原不卜，上瑞無(wú)颙祈。自然吾意合，懷袖粲珠璣。
評(píng)：端然雅正，頗得古詩(shī)之妙。言其不卜，是義理之使然也。
11大花
賦得乾卦初九
騷人湎獨(dú)飲，貞女處幽房。蚌胎未凝日，斗柄晦搖光。天地厄其始，坐夜久迷茫。破繭和虎變，豈必初衷?xún)敗１拄闷奚┬Γ硎苋缣綔谚笔谰汔停揩I(xiàn)徒增創(chuàng)。坐思復(fù)慎德，內(nèi)觀勝亡羊。忍得蛻軀痛，劍淬猶煅強(qiáng)。叩彈龍吟發(fā)，未與風(fēng)云襄。遙將牛斗射，誰(shuí)識(shí)豐城藏。
評(píng)：詩(shī)古奧，語(yǔ)雅正，用意深邃。今人讀易，只在乾坤，而于初九，專(zhuān)于毋用，不知潛之妙，其有生生之道也。
17木樨
易邊拂塵
上啟兩儀攪?guó)櫭伞Ｌ缄庩?yáng)系一籠。玄妙虛無(wú)控星宇，六合混沌終天工。伏羲觀象作八卦，連山艮轉(zhuǎn)歸藏中。四序吉兇辨爻彖，周禮解夢(mèng)皆周公。九竅通靈接月日。相為順逆天人一。刀耕火種乞風(fēng)雨，朔望輪回歷法出。萬(wàn)類(lèi)興衰衍五行，國(guó)祚牧民夾方術(shù)。伯陽(yáng)服丹遂仙去，徐福不回始皇卒。推背江山讖坎止。迭代朝班諫命理。囂塵熙攘嗟俗緣，四柱排成侃風(fēng)水。虔聽(tīng)老者卜簽詩(shī)，期諾他時(shí)還愿矣。運(yùn)握羅盤(pán)任騰浪，牽星四海縱橫駛。渭釣奇門(mén)牧野兵。九州封爵初太平。函谷千言說(shuō)名道，圣賢至治如鮮烹。造化神傳此正脈，漢疆流葉長(zhǎng)由庚。吞吐品茶度倚伏，韜略飛箝待后評(píng)。
評(píng)：七言作手，頗得歌行之法。說(shuō)易，在易而不泥，高蹈而灑脫。
19塵塵
讀《易》
伏羲誠(chéng)大智，悟道由天象。八卦始為圖，千古無(wú)窮想。六合自蒼蒼，萬(wàn)物惟攘攘。消長(zhǎng)有循環(huán)，否泰來(lái)復(fù)往。知易故知微，解此塵心惘。
評(píng)：有古詩(shī)之妙。對(duì)仗說(shuō)理，頗和中道，由大而小，由小至大，是智所在也。
26喜運(yùn)來(lái)
讀易
韞璇璣之大象，物跡之奧樞，演陰陽(yáng)生克循規(guī)，精微贊化消迷局；
致問(wèn)道者勤參，通津者長(zhǎng)治，涉家國(guó)淺深用事，博達(dá)倡揚(yáng)迭惠風(fēng)。
評(píng)：對(duì)聯(lián)功力深厚，雅而方正。
27城外風(fēng)光
讀易雜談
幻化玄機(jī)黑白裂。遂始洪荒自寄滅。旌纛鷹揚(yáng)各逐鹿，炎黃彝鼎祭塵熱。鉤沉王道皆陰陽(yáng)，萬(wàn)里熙云籠鏖轍。英雄迭代紛登場(chǎng)，倩誰(shuí)來(lái)拂汗青屑。炳耀千秋此一經(jīng)。百家諸子齊爭(zhēng)鳴。胸存尺寸度長(zhǎng)短，乾坤泰否論縱橫。大風(fēng)起兮舞捭闔，吐納韜光帝業(yè)成。五行興衰演爻彖，勝敗滄桑氣干星。欲與山河共憂樂(lè)，還將襟抱參紋枰。算盡人間無(wú)量卦，終究黃土覆浮生。太公執(zhí)柄乃封神。諸侯龜卜拱中宸。漢家分合終一統(tǒng)，秉禮延綿子丑寅。擬賒八佰看時(shí)劫，但期盛世驅(qū)羲輪。朝晡天下多聞道，萬(wàn)事何如歲序辛。
評(píng):大氣磅礴，有史詩(shī)之力，判斷高出常人一籌，我等不及。
32槃水
阮郎歸·愛(ài)情的既濟(jì)未濟(jì)
憑肩人許此生期。為陵更不移。個(gè)中佳處兩心知。細(xì)思千百回。
追故事，覺(jué)今非。燼余寸寸灰。相看相厭復(fù)相疑。何如乍見(jiàn)時(shí)。
評(píng)：小詞從容，言辭款款，語(yǔ)意俱新。既濟(jì)未濟(jì)朋爾從思否？
【珠池】
1浪跡天涯
卜得困卦口占
合掌虔心卜六爻，金鋒枉利水成牢。
無(wú)為暫抱汴和玉，自省應(yīng)懷周處刀。
喜逗貍奴閑擲骨，笑看力士亂爭(zhēng)桃。
何妨仍做南山鳥(niǎo)，待得鳴時(shí)振翅高。
評(píng)：澤水困，時(shí)不遇，君子逢小人，強(qiáng)風(fēng)折翅，危矣。詩(shī)典用富，深見(jiàn)博聞。
3海倫
醉翁操·讀易經(jīng)
奇篇，誰(shuí)編。玄玄，不能言。連山，龜書(shū)與河圖于前。日者掐指之間，說(shuō)了然。象曰利涉川，大人何見(jiàn)龍?jiān)谔铩?/p>
系辭彖傳，誰(shuí)解真言。占爻說(shuō)卦，蓍草還兼卜錢(qián)。君子居而乾乾，大道存而淵淵，安時(shí)而不愆。今思諸前賢，著意在人先，可將天下?lián)诩纭?/p>
評(píng)：用術(shù)語(yǔ)繁復(fù)，人先二字深得圣人之旨。尾句何天之衢意，然不得周旋之妙也。
4西風(fēng)流水
鳳池吟·玄機(jī)
缺月圓天，出林方地，念俗兩世游塵。自時(shí)常祭祀，輪回四季，列野星辰。獨(dú)馭千年，五行布序合乾坤。曾經(jīng)曩歲，陰陽(yáng)初畫(huà)，混沌難分。
袁公一意推背，算得今下事，總是迷津。奈易經(jīng)開(kāi)卷，洞天參理，幾欲留痕。小筑西洋，入鄉(xiāng)隨遇二元門(mén)。何為復(fù)，又生玄、老祖惟尊。
注：十八世紀(jì)易經(jīng)傳入德國(guó)，衍生出二進(jìn)制。
評(píng)：雖是說(shuō)易，然不到經(jīng)，尾言老祖，不知十翼宣父所贊也。用易之名不及理，言妙不能深。
5冷梅
讀《易經(jīng)》有感
周天一本存玄妙，萬(wàn)象包羅盡是奇。
慣向風(fēng)云來(lái)測(cè)度，還將禍福問(wèn)機(jī)知。
修為有律五行定，參悟無(wú)常八卦規(guī)。
莫道虛空皆不在，只緣未出等閑思。
評(píng)：開(kāi)篇定調(diào)，全用賦贊，無(wú)有比興之妙。引用術(shù)語(yǔ)，不得深至。詩(shī)云：胡為乎泥中？
6淺淺淡淡
師卦
塵劫關(guān)生死，千古英雄士。
賢者施仁政，師出為公理。
心堅(jiān)板蕩清，志在軍風(fēng)紀(jì)。
山河家國(guó)地，莫道風(fēng)煙止。
評(píng)：師出以律，王者用以伐不義，不得已而用之也。此作主旨混雜不得主要。
9韓峪老漢
否泰
已是人間五月余，瑤池春冷濯瓊琚。
不須仙子諳塵世，但欲生民近鳳輿。
絳節(jié)持時(shí)云路接，德音頒處令名如。
縱知野老關(guān)山隔，且引風(fēng)聞出草苴。
評(píng)：否泰取意與眾不同，如人飲水冷暖自知，七律深熟，不落時(shí)病，真作手也。
10寒冰射手
讀易有感
易經(jīng)磅礴若堪憑，數(shù)語(yǔ)相知物我連。
元?dú)飧骱酱绲兀`機(jī)同在九重天。
虛懷已見(jiàn)終承吉，厚德仍存時(shí)近賢。
變化六爻成八卦，精通足匹羽衣仙。
評(píng)：學(xué)易修仙，須讀參同契。全詩(shī)內(nèi)容不得主旨，對(duì)仗過(guò)平，不見(jiàn)深妙。
12溫蒂
聽(tīng)泉
空翠隨緣落，幽泉自在鳴。
閑觀云遠(yuǎn)近，靜對(duì)月虛盈。
無(wú)意深和淺，憂心濁與清。
想來(lái)離世網(wǎng)，方得渥塵纓。
評(píng)：詩(shī)于大易無(wú)關(guān)，是失題也。若取蒙象則可以入選。對(duì)仗工巧，然則一可以，二則過(guò)，是小過(guò)之理也。
13風(fēng)神
天澤履，六三，眇能視，跛能履。履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。
世紛羞過(guò)眼，棘道更藏云。
澤有馮河虎，天無(wú)滄海君。
一夫亡渡履，九死寄羊裙。
歲卜何為象，俱蘆起大軍。
評(píng)：用易說(shuō)事，不知典則人不知意也。晦用之法，深得巨翰。
15詩(shī)歌輝映
讀易感懷
庭前閑坐對(duì)青山，周易輕翻翠竹間。
世事悠悠堪一笑，功名利祿不相關(guān)。
評(píng)：五經(jīng)無(wú)有一本不關(guān)名利，周易亦非出世書(shū)。
16瘦雪一痕
讀易有感
三爻參有相，一卦省天然。
吾道凈為本，中庸益體乾。
窮通何必較，得失不求全。
觀象及時(shí)醒，守常心更堅(jiān)。
評(píng)：三爻之單卦，六爻之重卦，常觀之，自有得。
18陳發(fā)彬
讀易
三編讀斷時(shí)，誰(shuí)敢笑人癡。
大道何須卜，精微自有思。
能從陵谷易，得悟海天移。
釋卷寬胸廓，平居幽可期。
評(píng)：襟懷坦蕩，眼界開(kāi)闊。出入無(wú)疾，安然可期。
20狐公子
讀《易經(jīng)》謙卦有得
乾坤變幻意何為，山山而川不過(guò)爾。寄之混茫天地間，勞謙涵納海之水。或者衛(wèi)霍有功勛，奈何廟謀皆予起。譬如草木盛衰然，一葉搖落從此始。蘭苕幽谷榮悴遷，霜?jiǎng)C葳蕤慎所履。君子高蹤邈難追，否泰消長(zhǎng)非常理。倚伏相因體變通，操守謙沖會(huì)其旨。竹箭有筠虛心恒，取象貞吉歌未已。
評(píng)：指揮若定，談笑風(fēng)生，觀謙謙之狀，知不可逾之道也。全詩(shī)雖說(shuō)易，前中俱鮮有說(shuō)謙者。
21茉莉
有感《易經(jīng)》中的“陰陽(yáng)論”
元知萬(wàn)象轉(zhuǎn)陰陽(yáng)，維系平衡道正常。
逐利妄行常態(tài)破，頻遭災(zāi)難竟成殤。
評(píng)：全詩(shī)說(shuō)理，無(wú)見(jiàn)高明處。賦體難做，比興故行之也。
22梅窗雪
地勢(shì)坤君子以厚德載物有感
花謝花開(kāi)春不休，草埋幽徑任風(fēng)流。
平生未有容人量，何以躬身問(wèn)世憂。
評(píng)：全詩(shī)于坤卦大象意去遠(yuǎn)。詩(shī)較薄弱，尾句最后三字不穩(wěn)。
23小土
讀易偶題
遙窺萬(wàn)事乾坤里，或有爻辭預(yù)吉兇。
久蟄何嗔榮辱泯，臨機(jī)乃解死生逢。
莫辜盛代花前酒，應(yīng)謝窮時(shí)飯后鐘。
修得為云為雨態(tài)，偶因鱗爪認(rèn)真龍。
評(píng)：中二聯(lián)過(guò)遠(yuǎn)不能扣合全詩(shī)主旨，尾聯(lián)雖漂亮，然有絕句味。
24花落兮
讀《易》有感
乾序坤綱意未窮，卦爻貞利布迷宮。
休嗟大道人難識(shí)，萬(wàn)象玄通變化中。
評(píng)：籠統(tǒng)空泛，語(yǔ)句雖古，然意不新。
25竹若
讀易感作
閱盡紛繁未濟(jì)成，風(fēng)云聚合與時(shí)并。
開(kāi)元莫道漂流客，入世百年多少情。
飲渴居巢耽日用，隨心造物在常行。
若同花寂至無(wú)極，坐定如如觀我生。
評(píng)：雖是易詩(shī)，卻見(jiàn)禪機(jī)。
28曹陽(yáng)
讀易
道從至簡(jiǎn)生，六爻三才卜。天行無(wú)始終，日月旋地軸。君子不逾涯，焉乞靈龜祝。守拙載四方，形骸由心牧。連山疑已亡，歸藏少片牘。畫(huà)地問(wèn)周公，古今類(lèi)轉(zhuǎn)轂。元機(jī)終難窺，豈敢輕釋讀。所幸義與音，世代澤吾族。如飲山甘泉，如養(yǎng)春葵菽。開(kāi)軒放青冥，掩卷玄貞筑。
評(píng)：大道至簡(jiǎn)，出《道德經(jīng)》。今人以為《易》有簡(jiǎn)易，更釋為簡(jiǎn)單容易，遠(yuǎn)矣。詩(shī)古雅，雖言贊美，而不及文本，主在讀字。
29扉頁(yè)
題易經(jīng)之“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。
春暖發(fā)生機(jī)，霜寒催敗局，萬(wàn)物枯榮，法循天道；
孔門(mén)承德澤，秦氏愧奸名，一人善惡，蔭及子孫。
注：孔指孔子，秦指秦檜。
評(píng)：天道人道一也，上言天，下示人，法也理也，世人幾知之？
30冷霜
疫中讀易
疾疫囚身難出廬，牙床獨(dú)倚自翻書(shū)。
風(fēng)攜花氣晶簾入，人醉墨香煩緒除。
日月輪回知代謝，陰陽(yáng)交替驗(yàn)盈虛。
世間萬(wàn)象收心底，悟得乾坤賦遂初。
評(píng)：全詩(shī)工整，穩(wěn)妥。其中晶簾牙床句，想象土豪生活。尾聯(lián)直指本心所依，即道即心，為一說(shuō)耳。
31笑看
讀'天行健，君子以自強(qiáng)不息'有感
潮升潮落共嬋娟，聚散如云自有緣。
且舞五更雞伴月，不信快馬不加鞭。
評(píng)：題目冗長(zhǎng)，而全詩(shī)只在表象，在熟俗意，不得大象之深意。詩(shī)較平，較薄。
【別錄】
讀易后作
云軒
真元各抱與身俱，性命從來(lái)實(shí)未殊。
惟用一心藏宇宙，明分二氣辨機(jī)樞。
榮枯早示天垂象，變化深同馬負(fù)圖。
知我即為匡定者，勞何垅上羨金吾。
良辰美景聚紅榭
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