女兒身上的文身都是參照母親的文身刺就——
祭臺上燃著香燭，擺滿著供奉用的祭品；掌管祭祀的老者緩緩念出祈求祖先保佑平安的詞句。一個十二三歲的女孩子正等待著一場神圣的儀式……
這是大山深處一個黎族小村落為這個女孩子舉行的成人禮。儀式結束后，她的身體將被刺上一種特有的文身———黎族方言文身。
不過，這種世界民族中罕見的原創性文化現象正在瀕于消失。近日，全國人大常委會委員王學萍透露，黎族文身目前只有在閉塞地區的黎寨中的黎族婦女身上才能找到。
“也許再過十幾年的時間，這種特有的文化就會永遠消失。”海南大學黎族研究中心主任孫紹先教授在接受本報采訪時說。
文身儀式由主文婆在女孩娘家主持進行，儀式結束意味女孩成人
祭臺上點燃了香燭，擺滿了供奉用的祭品，掌管祭祀的老者緩緩地念出祈求祖先保佑平安的詞句。一個十二三歲的女孩子正在等待一場神圣的儀式。
這是大山深處一個黎族小村落為她舉行的成人禮。對于每一個黎族女人來說，舉行儀式的這個日子也許都是她們一生中最為重要的一天。因為在成人禮結束之后，她們的身體將會被刺上一種特有的文身———黎族方言文身。
盡管在很多人看來，皮膚上刺文身是一件痛苦的事情，但是刺方言文身在黎族傳統中卻是神圣而純潔的。
儀式需要選擇秋天中的一個吉日才能舉行。村中的主文婆在女孩的娘家主持儀式。在女孩的房間中，主文婆用雞毛或燈心草蘸著干香草加炭灰漚制成的藍黑色文水，在女孩的臉、頸、身體和四肢上描畫出代表本支黎族圖案符號的文圖。之后，主文婆用竹刺或藤梗葉做的文針按所畫文圖一針一針地文刺……等文水滲入女孩的皮膚中，刺上的文身就會終生保留下來。
文身刺好后，主文婆還會用龍眼樹葉煮成的水為女孩擦洗身體，以防感染。
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方言文身十幾年內可能消失，目前留有文身的黎族老人僅有一千多
黎族是海南島的原住民，在海南島上的歷史，有史可證的年代距今已有3000年以上。他們主要分布在五指山、三亞、東方、白沙等9個市縣，到現在有120多萬的人口。
海南大學黎族研究中心主任孫紹先教授在接受記者采訪時說，隨著黎族與其他民族的不斷融合交流，這種黎族特有的婦女文身如今已經很少看到了?，F在年輕的黎族女孩已經不再文身，只有在深山中的部分黎族村落里一些50歲以上的老人身上還能看到這種原創性文化現象。
“這些老人目前只剩下一千多人，也許再過十幾年的時間，這種特有的文化就會永遠消失了?！?
方言文身總面積占到身體表面皮膚的40%，因語言文化差異而不同
據孫紹先教授介紹，在黎族族群中，流傳著五種方言；黎族文身也因語言和文化特征的差異而有所不同———產生了五種獨特的方言文身。
潤方言、美孚方言、哈方言的紋式較為復雜，杞方言的紋式比較簡單，賽方言的文身流傳到現在已經絕跡。這些方言文身都有各自獨特的圖案。
如果有幸看到潤方言文身，你會發現刺有這種方言的婦女臉部是從兩耳連接面頰處，以數根三角形的曲線連在一起。線有三條，左右相移，經頸項而連于胸前，和顴、頦、胸為一體，圓角、方角、橫線、直線、斜線、曲線，一并采用。圓型以兩顴為中心，頸部則直繞唇之曲線三條。
黎族婦女身上的方言文身，總面積要占到身體表面皮膚的40%。這五種方言文身中除了有蛙紋、樹紋等不同族群共同崇拜的圖騰圖案外，哈方言族群突出半圓環紋和手鐲紋，杞方言族群突出雙斜線紋，潤方言族群突出樹葉紋和方塊紋，美孚方言族群突出泉涌、谷粒、幾何紋等。
在黎族，女兒身上的文身都是參照母親的文身刺的，母女的神靈圖案也要完全一致，從而保證族群最鮮明的標志延續下去。
雖然黎族沒有自己的文字，可是通過語言的傳授，圖案的含義還是明確的。例如，黥面文身中，有面紋37式、手紋14式、腿紋10式圖案。文于臉頰的線紋寓意“福魂”，文于上唇的寓意“吉利”，文于下唇的寓意“多?！保挠谕炔康脑⒁狻白o身平安”，文于背部的寓意“福氣上身”，文于手指上的圈紋寓意“錢財”等等。
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方言文身保存了三千多年，被稱海南島黎族的“敦煌壁畫”
對于黎族文身的起因，民間有各種不同的說法。有說文身是祖先傳下的遺規，如果婦女在世時不文身，死后祖先鬼不認她，就會變成無家可歸的野鬼。
孫紹先教授說，另有說法認為文身是黎族母系氏族社會的遺存。古代時，婦女在黎族村寨中的地位很高，女人結婚后都是居住在娘家。黎族文身是母權制的產物，它是原始宗教———自然崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜的產物。這是一種罕見的原始文化現象，三千多年來，黎族世代沿襲著祖先傳下的遺規，傳承著族群固有的標志。
據了解，文身含有民族標志的意義，是為了防止被擄掠、表示愛情忠貞、美麗而出現。古老的民族借著這些圖式，把一代又一代人的心理期望和對人生理想的追求，用點線藝術構圖刺在皮膚上，以圖式的美感因素激勵族人勇敢地生活。
如果向歷史追溯黎族婦女文身的來歷，關于黎族文身的文獻記載很多。《水經注》轉引晉王范所寫《交廣春秋》中就提到當時海南黎族“披發雕身”，宋代趙汝適在《諸蕃志》中提到“婦及笄即黥面頰”，明清時期文獻中有關黎族文身的記載就更多，更為詳細，有的文獻中還繪有文身的圖像。
這些各式精美的文身圖案令人驚詫。用著名民族學家吳澤霖教授的話說：“文身是海南島黎族的‘敦煌壁畫’，世界上不知道還有哪一個民族像黎族這樣保存了三千多年，至今還能找到它的遺存，實在是一個奇跡?！?/p>
